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在婚姻這件事上，不問蒼生問生肖，你覺得靠譜嗎？全文2668字，閱讀約需4.5分鐘前不久，盤踞在中山公園為孩子相親的大爺大媽們火了，他們不僅在戶口房子學歷等方面對來者進行篩選和調查，在屬相問題上的堅持也讓人大跌眼鏡。▲圖片來自網路在這條所謂的相親「鄙視鏈」上，戶口、房子等問題尚可周旋，在兒媳是否屬羊問題上他們可謂堅壁清野、堅決抵制，寧可斷子絕孫，絕不讓屬羊的踏進家門半步。這個觀念當然是受到那句"女子屬羊，獨守空房"的影響。而這句十分押韻的俗語，很可能是當年某個算命先生隨口一謅的freestyle，但它的殺傷力十足，對女方家來說，守寡固然不好，而對男方家來說更是凶兆，娶個媳婦將來竟會搭上兒子的性命，這種人肯定娶不得。━━━━━ 「屬羊的命苦」源自何處？那麼屬羊的命苦、"十羊九不全"，此類民間流傳甚廣的說法到底來源何處呢？中山公園的大爺大媽們也很難給出確切的解釋。對於民間俗語的堅信，是農耕時代人們調節自己行為的重要依據，儘管很多俗語並沒有特別的依據，但是依靠代際之間口耳相傳的力量，祖輩的"智慧和經驗"得以在後世得到繼承和壯大。據民俗學家劉瑞明先生的考證，屬羊之所以不被看好，很可能是由於對兩句話的誤解：一是《戰國策·齊策一·靖郭君善齊貌辨》中"過頤豕視必背反"一句的諧音誤讀；另一句是"婦人目有四白，五夫守宅"的唐代相面之語的附會假作。"過頤豕視必背反"一語原來是說齊貌辨說給齊宣王的，原文是"太子相不仁，過頤豕視，若是者倍反。不若廢太子，更立衛姬嬰兒郊師"。其中的"太子"就是齊宣王，齊貌辨說他長得不仁慈，看別人的時候像豬一樣看人，一定會造反。古人說話慣以"夫"字開頭做議論，後世便有"夫人豕視者背主"的說法，然而並不是每個都像小編這樣熟悉文言文操作，於是有人將此斷句為：夫人，豕視者背主。以訛傳訛中，"夫人"變成"婦人"。巧合的是，"豕"（就是豬）在古代有淫亂之隱喻。豬之淫亂可以形容男女，但是古代男尊女卑的成見中，漸漸地，"豬視"的婦女被認為會"五夫守宅"。這關涉到那句"婦人目有四白，五夫守宅"。這個典故出自漢代王符的《潛夫論》。裡面有一篇專講相術，特意提到"巽，為人多白眼。相揚四白者，兵死。"在相面術中，眼白多的人，會死於兵刃之爭。而"揚"被諧音"羊"取代，便有"相羊四白"之說法。起初"四白"與女性並不關聯，它與"五夫守宅"聯繫在一起是唐代的事情，據馬伯庸考察，到了宋代，李昉在《太平廣記》里明確提出了定義 ："淫婦人，目有四白，五夫守宅。""五夫守宅"是說婦女如果眼睛看不見眼珠，就與丈夫同時有四個野男人。或者說會剋死五個丈夫。除了施法時的暴風女，有人長這種眼嗎？當然沒有。始作俑者便從動物那裡得到啟示。眾多動物中，羊被挑中，眼被認為"眼露四白"。儘管羊本尊聽到這種說法后，極可能白眼示人。由此，屬羊的女人便被認為是"目有四白"，在婚姻市場上，此類屬相的女性逐漸受到冷落。馬伯庸曾引《麻衣神相》的一句話，"目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，姦夫入宅"，就更簡單明了地說明了問題。而且在這種流傳歷史中，屬羊命苦說極可能遭受了一種特殊的心理和文化建構。當屬羊女克夫話題引起關注后，往往造成這樣一種普遍的心理態勢--人們容易將生活中屬羊女子的喪偶故事和克夫話題聯繫在一起進行傳播，非屬羊女性的喪偶故事由於缺乏話題性而不被關注，最後造成的結果是，人們使用自己搜集來的屬羊女性的喪偶故事來證明屬羊女確實克夫。在整個社會中，每種屬相女性的喪偶比例大致維持在一個相同範圍，屬羊女的故事被特別提出，從而加強了社會的固有"共識"，一旦有女性喪偶話題，就容易對女性屬羊話題進行再次探討，如果恰好為屬羊女性，故事極有可能被以更加誇張附會說法進行傳播，而對方若不屬羊，此類話題則極可能沉默處理，被認為是一種偶然事件。對於屬羊女性的社會孤立和歧視更加劇了她們不幸的遭遇，人為地使"十羊九不全、一人坐殿前"等說法變成"現實"，反過來，這一"現實"又加強人們對於屬羊女性的偏差認知。在古代，由於婚姻缺乏必要情感支持，且婚姻的結果以延續家族、生育繁衍為基本目的，生辰八字和屬相等均被納入考量體系之中，以獲得家族昌盛的某種美好預言。除此說法外，近代也有慈禧太后說和"紅羊劫"等多種說法。在古代的歷史觀中，歷史是一個循環往複的過程，例如王莽就認為他要重拾管仲之治，改變道統，進行改制。歷史上的一些大的劫數在天干地支紀年法中也有體現，特別認為丙午、丁未兩個年份必逢大劫，丙、丁、未皆五行屬火，火色為紅；未是羊年--所以這個劫數又叫做紅羊劫。"紅羊劫"的傳說，到近代又被演繹，太平天國運動發生在1851，農曆豬年，於是好事者取為洪秀全和楊秀清的"洪楊"為"紅羊"諧音，又將"紅羊劫"諧音為"婚羊劫"，不僅羊年被認為不吉祥，娶一個屬羊的老婆也要遭遇浩劫。慈禧太后說，同樣建立在屬羊女克夫等話題之上，認為她剋死了咸豐皇帝，有種說法是，"屬羊說"為革命人所用，造成反對其的輿論聲勢。這一點很容易反駁，同為咸豐帝老婆的慈安太后就不屬羊，為什麼沒人說慈安太后的屬相剋死了自己丈夫呢？這些傳聞大多不靠譜。清末之前便有屬羊者命苦或克夫之類傳聞，不唯獨此時間才廣為流傳。慈禧太后的例子與其說是早就了這麼一種說法，不如說作為實例堅定了這一歪理邪說的信徒們的觀念。━━━━━ 「屬羊命苦說」的影響認為屬羊女性不好，不僅僅在相親市場上具有殺傷力，其最直接的結果是造成羊年新生兒數量的減少，使得準備生育的夫妻選在羊年之前的馬年進行備孕，或者延後一年生個猴寶寶。《北京日報》消息曾在2002年刊登《"馬寶寶"擠爆產房》的消息，許多夫婦為避開羊年選擇在馬年進行生育，擠爆產房，加劇醫療資源的緊張。我們在整理分析了北京2010年人口普查數據后得到了下面一些數據：從數據可以得出，建國之後除了1955和1979年有特定歷史原因外，剩下的三個羊年，都會經歷一次小小的生育低谷。可以推測，羊年生出的寶寶在上學等方面可能會有更多機會。所以，你是打算一直遵守"古訓"，避開生"羊寶寶"，還是在這個資源緊張的時代，讓孩子競爭壓力小一點呢？除此之外，早在上世紀90年代，就有媒體關注過"女屬羊守空房"的說法，當時的數據顯示：▲截圖來源於1992年《新農業》第12期。由圖可知，屬羊的婦女在喪偶上竟然低於其它屬相。這不就是實力打臉那些"屬羊命苦說"大爺大媽們的最有力證據嗎？━━━━━ 屬羊的名人可不少我們稍微整理了一下，屬羊的名人真不少。有開創蘋果帝國的前CEO喬幫主——喬布斯；有影響一代人的香港"賭神"——周潤發；曾讓李安感覺"意亂情迷"，被評價為內地最有故事的花旦——章子怡；有畫出讓無數少年為之著迷的熱血漫畫《灌籃高手》的作者--井上雄彥……但也有人生中途失去摯愛荷西的三毛。但換個角度想，三毛的愛情比大部分人精彩得多。在婚姻與人生這件事上，不問蒼生問生肖，你覺得靠譜嗎？文/李凡宗 編輯 張一對兒 一鳴推薦閱讀：「我心裡清楚遲早會崩盤」，善心匯張天明百億傳銷路陝西綏德雨夜大逃生|眼看洪水衝進家門卻無能為力瓜販提醒「有小偷」被刺死，現場無人幫忙