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人與政治的關係就像螞蟻與天相的關係 人與政治的關係就像螞蟻與天相的關係。天有不測風雲，除了春夏秋冬這樣的大的季節變換有些規律，其他由眾多偶然因素導致，人力對之基本無能為力。 這種情況在極權國家尤其如此，因為這種國家不願意讓一般人參與政治，其傳統是少數政治人物的專權。在民主國家，人們的政治訴求有很多渠道可以表達：可以通過遊說，可以通過提案，可以通過遊行，可以通過媒體發聲；但是在極權國家，這些通道一般全都不暢通，一般人無法「上達天聽」，所有的政治活動都帶上了可疑的「顛覆」色彩，包括保護環境的訴求，甚至保護小動物的訴求。因為權力懷疑所有自下而上的訴求，認為正確的程序從來是自上而下的。 在極權社會中，政治的方向還是由外部的環境和內部各種利益的均衡決定的，但是就像一個隱形的平行四邊形法則，是各種社會力量暗中較勁的合力組成的，不像民主社會中，政治的走向按照一個公開的平行四邊形法則，是各種社會力量公開辯論競爭的合力造成的。從外部表現來看，兩種社會的外貌有顯著區別：前者是一黨獨大，意識形態統一；後者是各類政治組織活躍，意識形態眾說紛紜，各執己見。 在極權社會中，人參與政治不但無用，而且會危及馬斯洛需求五層次當中的第二層——安全需求，人活著是要追求歸屬、尊重和自我實現這些高層次需求的，如果把自己的狀態降低到溫飽和安全的需求都不得滿足的地步，就相當的失敗，不可取。因此，一般人可以理直氣壯地避開政治，雖然顯得比較自私，也實在是不得已而已，並沒有什麼可自責的。 我們向那些投入挑戰極權政治的人物致敬，他們以微薄的力量成為平行四邊形的另外一條邊，但是不想參與政治鬥爭的人也不必內疚，只要做一個頭腦清醒的人就可以了——旁觀，在自媒體表達觀點，成為輿情大海中的一粟。在政治風雲變幻的世界，人不過是只螞蟻而已。 對東西方價值觀的一個社會學分析楊振寧為什麼會認為「佛教是科學」我已經可以離開戰場了僅僅看到具體的人群，人的生活是可憐的獨處使你的生活值得一過讓自己的生命始終處於愛與被愛之中幸福與幸運是什麼關係？命如春花，不經意間已然飄落論激情之愛的發生條件人可以選擇避開醜陋，直取美好論生存的三種狀態精神之愛不僅可能，而且必須我不就是一粒宇宙微塵嗎？正視這個事實人有無可能只活在精神世界？為什麼有人願意陷入不對等的情感關係？願生命如詩三位一體的關係有無可能？直取核心的生活態度世界上有沒有冷靜的愛情？讓精神在萬里無雲的碧空自由翱翔其實我們跟世界沒有什麼真正的關係嫉妒唯一的功能是把人的心情搞成地獄令人觸目驚心的五個數據義大利女人自殺事件點評我的內心無限趨向於靜將身體的舒適和精神的愉悅確定為人生兩大目標柏拉圖式的愛——殘缺之美武漢高校恐同標語事件點評兩情相悅是最美好的人際關係最喜世間無法歸類之物保持激情直到生命終點福柯就是那隻黑天鵝：一個激動人心的證偽如果沒有一個遊戲的心態，情何以堪？人的生活應當包括抽象與具象兩個層次關於王小波的《黃金時代》序言：王小波逝世二十年祭「小波，的春天來了」 | 李銀河《春天讀詩》深情紀念王小波人要不要節制慾望？擺脫痛苦的唯一良藥是宏觀視角聊聊虐戀那些事 | 通過視頻直播與你面對面同性戀亞文化 | 通過視頻直播與你面對面--<-<-<@--<-<-<@虐戀中短篇小說集三卷本《黑騎士的王國》李銀河著購買信息：香港各大書店、香港機場五大書店有售。