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《夜漁》唐·張喬釣艇去悠悠，煙波春復秋。惟將一點火，何處宿蘆洲？這是來自晚唐詩人張喬的《夜漁》。關於張喬，小編翻閱各種資料，只找到以下寥寥數字：張喬，(生卒年不詳)，今安徽貴池人，懿宗咸通中年進士，當時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱「咸通十哲」。黃巢起義時，隱居九華山以終。其詩多寫山水自然，不乏清新之作詩清雅巧思，風格也似賈島，傳世詩作160餘首。短短几十字，就交代了詩人的一生。雖說張喬的資料不多，不過小編查閱資料得知，「咸通十哲」都是出身寒微應舉多年的下層文人，也就是一群聯考落榜反覆復讀的學子，他們出於干謁、應試、落第后複習準備等等原因而長期滯留京城大多又以詩為業，共同的社會地位、相近的生活遭遇使他們在思想感情上相投，詩歌往還唱答，形成了有些接近的詩歌風格，被時人劃歸為一個文人團體。不過仔細研究張喬的作品，不難發現，雖然他屢屢落榜，但是對於生活依然充滿的嚮往與激情，特別是生逢亂世，又鬱郁不得志，唯有寄情山水，遊歷大好河山，才能緩解胸中煩悶，比如下面這首詩。《書邊事》唐·張喬調角斷清秋，徵人倚戍樓。春風對青冢，白日落梁州。大漠無兵阻，窮邊有客游。蕃情似此水，長願向南流。這首詩《書邊事》是張喬傳世詩作中，最有名的一首。這是他當年遊歷邊塞時所作。全詩將邊關的所聞、所見、所望、所感，統統匯於筆下，意境高闊而深遠；氣韻直貫而又有抑揚頓挫；運筆如高山流水，奔騰直下，而又迴旋跌宕。正如俞陛雲在《詩境淺說》中所說：「此詩高視闊步而出，一氣直書，而仍頓挫，亦高格之一也。」《華山》誰將倚天劍，削出倚天峰。眾水背流急，他山相向重。樹黏青靄合，崖夾白雲濃。一夜盆傾雨，前湫起毒龍。《登慈恩寺塔》窗戶幾層風，清涼碧落中。世人來往別，煙景古今同。列岫橫秦斷，長河極塞空。斜陽越鄉思，天末見歸鴻。《七松亭》七松亭上望秦川，高鳥閑雲滿目前。已比子真耕谷口，豈同陶令卧江邊。臨崖把卷驚回燒，掃石留僧聽遠泉。明月影中宮漏近，珮聲應宿使朝天。除了遊山玩水，詩人的日常又是什麼樣的呢？我們同樣可以從他的詩作中窺得一二。《聽琴》清月轉瑤軫，弄中湘水寒。能令坐來客，不語自相看。靜恐鬼神出，急疑風雨殘。幾時歸嶺嶠，更過洞庭彈。《宿劉溫書齋》不掩盈窗月，天然格調高。涼風移蟋蟀，落葉在離騷。回筆挑燈燼，懸圖見海濤。因論三國志，空載幾英豪。《夜漁》釣艇去悠悠，煙波春復秋。惟將一點火，何處宿蘆洲？這幾首詩，或登山或賞景或與朋共飲，雖然在一剎那間會勾起思鄉之情，也會想起自己曾經的落榜、鬱郁不得志，然，有情有景有經歷的人生才算圓滿，不是嗎？