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說來大家奇怪，希特勒並非天生仇恨猶太人。相反，他初到維也納時不僅對他的猶太人房東以禮相待，甚至對猶太人的反迫害行動曾表示過同情和敬佩。希特勒開始反對猶太人是因為當時維也納對猶太人的鋪天蓋地的歧視性和中傷性的宣傳影響，他對這些宣傳不加分析地一一接受，最終形成了對猶太人的新看法。希特勒上台後，不僅把反對猶太人的仇恨轉變為納粹黨綱中一項重要的政策思想，而且還提出了「全世界反猶的人們聯合起來」的口號，把反猶行動國際化。希特勒對猶太人之所以如此痛恨，也是有其重要的政治原因，通過反對猶太人可以達到他的政治目的。一是他想利用當時瀰漫各地的反猶情緒，把對猶太人不滿的人爭取到支持納粹黨的陣營；二是通過反猶，為納粹黨「種族主義理論」服務，用屠殺猶太人來保持所謂的「民族的純潔性」；三是反猶可以為希特勒提出的「反布爾什維克主義和極端民族主義」服務。希特勒的反猶不是一件孤立的，而是系列事件，通過反猶而達到反布爾什維克主義和極端民族主義的目的，德國與蘇俄的世仇是根源之一。1933年四月，希特勒鼓動全國百姓抵制猶太人商品，一周后政府通過法令，禁止包括猶太人在內的所有非雅利安人進入政府公職。1935年希特勒批准頒布了《紐倫堡法》，猶太人從此徹底淪為德國的賤民。1938年11月9日，德國和奧地利同時發生了臭名昭著的」水晶之夜「事件，在希特勒的默許和慫恿下，德國人群情激昂，納粹暴徒大肆攻擊猶太人的商店、住所，到處瘋狂地打砸搶燒，一批又一批的猶太人被拖到馬路上毒打，當晚就有八百多名猶太人慘死。第二天反猶浪潮更是波及全國，無數猶太人慘遭不幸；猶太人不得不開始逃亡。事後希特勒要求猶太人為這些損失的財產賠付二十億馬克的賠償金，這相當於當時德國全部猶太人財產的百分之二十。就在希特勒動手對猶太人施以暴行的同時，他把德國經濟全部納入到了受國家控制的實行強制生產的軌道上。以更有利於擴軍備戰。1934年底希特勒下達了一個重整軍備的手令，到1935年春天他向全世界公布了這項計劃，將國防軍由10萬人擴充到30萬人。這是公然對一戰締結的《凡爾賽合約》的挑戰，此舉立即就引起西方國家強烈的反應和抵制，英法等國都提出了抗議，並且他們很快達成了共同防禦德國的協定。奇怪吧，西方人最喜歡叫喊人道主義云云，猶太人的可憐遭遇沒有一個人關心，軍隊擴張了大家反而都緊張了。但這個由英法主導的共同防禦協定從一開始就僅僅停留在紙上，從來沒有去認真地實施；面對希特勒的咄咄逼人的備戰態勢，這些國家都有各自的算盤，英國甚至有一部分人希望禍水東引，由德國和東方的蘇聯來個魚死網破……。英國直接中途變卦與德國簽訂了一項海軍協議，這就是綏靖政策的開端。看到這些國家的態度，希特勒偷笑了幾天：這些看似氣勢洶洶的西方國家，只要不打到他們頭上，根本就不會在意德國所為，自己快速下手造成既定事實，他們也只會素手無策而聽之任之。看到這裡大家應該都明白了吧，希特勒的反猶政策實質是為軍備而來，主要還是基於政治投機而走上不歸路。那麼問題來了，為什麼德國人民會有反猶思想了，假如沒有民間的反猶思潮，希特勒也不可能憑空捏造出種族滅絕猶太人的計劃。其實從2000年前猶太人開始在德國定居，反猶思潮就從來沒有停止過，這裡面包括宗教因素在內的諸多原因，猶太人在德國的生存史幾乎是一部血淚史。而希特勒利用民族矛盾，進行政治投機最後擴大成屠殺和滅絕實在是罪大惡極。最後說一點題外話，大家可能都知道，二戰期間大約有2.5萬猶太人把上海當作避風港而躲過了滅頂之災；或許當年的上海人沒有「國際人道主義」的概念，甚至彼時的人自己都在水深火熱之中；這在歐洲人看來不可思議，猶太民族對於也是充滿感激之情；而在人自己看來這沒有什麼大不了，善和同情心是民族傳統的品質，人習慣基於這種品質的生活，相反讓人民大眾違背這種習慣，去傷害一個無辜的民族才是讓人痛苦的事情。這無關情操和高尚，這是我們民族的性格和習慣！本文為作者原創，未經授權不得轉載