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國畫攝影歸山深淺去，丘壑雄壯美。前枝襯遠山，不見桃源路。晴雲春光凝不裡，胸懷一片總是強。老樹多姿環如宇，仰看虛空誓滿志。「影中有畫，畫中有影」，人們總是喜歡這樣評價，郎靜山的攝影作品。郎靜山，浙江蘭溪人，1892年生於江蘇淮安，他是最早的攝影記者，也是將繪畫的原理，應用到攝影上的第一人。郎大師一生酷愛攝影，精研攝影藝術創作無數，並將集錦照相藝術，發揮地淋漓盡致。看到郎靜山的作品，相信許多人的第一感覺是：「這怎麼可能是攝影作品，明明就是水墨畫！」郎靜山創立的集錦攝影，在世界攝壇上獨樹一幟。仿國畫、重意境、師古法，在形式上模仿傳統國畫，題材和主題意趣，多取自古畫、古詩詞。是繪畫風格，和攝影技法的統一，既具有個人的藝術風格，又有著鮮明的特色。從14歲起，郎靜山就開始攝影，此後九十餘年來，相機就沒離過手。他曾說：「拿照相機就是我的生活。」或者「相機比太太還重要。」縱觀郎靜山一生，生於清光緒十八年，卒於二十世紀末，一百零三歲的高齡，完整地見證了，最動亂艱辛的百年。從列強割據、推翻滿清、創建民國、北伐、抗日，國共內戰，到改革開放……但實際上，郎靜山年少時，攝影技藝早已聲名遠播。後來長期從事記者，及廣告拍攝的專業生涯，寫實報導功力固然不在話下，見識過的大時代悲歡離合，更應不在少數。郎靜山的父親，喜愛收藏書畫、唱戲和照相，而他自幼誦讀四書五經，研習詩詞歌賦，學習畫藝術，有著深厚的文學教養。12歲時，郎靜山在，上海南洋中學讀書，師從李靖蘭學習繪畫、攝影原理、沖洗和曬印技藝，於是和攝影結下了不解之緣。1925年，郎靜山，成為攝影學會創辦人，後來，郎靜山先後進入，上海《申報》與《時報》工作，成為最早的攝影記者。他雖以攝影記者為業，可是卻以仿畫攝影作品見長，他借鑒傳統繪畫藝術「六法」，潛心研習、加以發揮，攝製了許多具有，水墨畫韻味的風光照片，自成一種超逸和俊秀的風格。加上熟練的黑白灰三色，描繪出豐富多姿的黑白意蘊，融神氣韻為一體。一幅集錦攝影作品的製作，從取材、構圖、曝光、接合、重疊十分不易，成功與失敗全憑，攝影家的藝術技巧和功力。而在郎靜山的年代，沒有PS和美顏相機，這才是最令人欽佩的。1930年，郎靜山在上海松江女子中學，開設了攝影課，開創了攝影教育之先河。1934年，郎靜山的第一幅，集錦攝影作品《春樹奇峰》，在英國攝影沙龍入選。從此，郎靜山創立的集錦攝影，在世界攝壇中獨樹一幟。郎靜山的攝影作品，營造出虛實相生、幽遠淡泊的理想丘壑，展現出自我追求的生命境界。一般人以為畫，意只講求唯美，進而以為郎靜山的作品，只強調美學，其實是一種偏頗之見。事實上繪畫除了美之外，往往更寄託了畫家，對理想世界的追尋。而這種常見於郎靜山，山水作品中的理想之境，許多人以為這僅僅是，不食人間煙火的唯美山水，殊不知這正是郎靜山，終其一生所追求秉持的「畫意」。渺小的遠山，居高臨下的柳枝，幾個簡單的主體，餘音裊裊，盡顯含蓄之美。藉由山水，來印證其胸中丘壑，此時山石，已不再是純然的山石，早已幻化成郎靜山，所擬呈現的生命境界。其實西方在上個世紀二十年代，就有人使用了「暗房疊放技術」，郎靜山的「集錦攝影法」，之所以顯得別具風格，主要還是因為他本身，具備了深厚的國畫造詣與修養。畫以筆墨，攝影則用相機，兩者的工具雖然不同，但同樣都是要，營造出美好的畫面。畫里所謂的「定景」，其實就是攝影里所說的「構圖」；畫的繪事六法里，有所謂的「經營位置」與「傳模移寫」，在用筆的時候可以取捨萬疏，去蕪存菁，而攝影則限於機械與環境對象，唯有採取「集錦攝影法」才能不受限制。既是陽剛美，和柔韌美的交融，又是自然美，與藝術美的結合。他的集錦山水或人物，正是其生命境界的擴充，與理想的形塑，藉由此種畫意的引入，使其作品雖生於亂世顛簸中，卻總希望呼應在困蹇閉塞中，直接證入生命中的清風明月。「我做集錦照片，是希望以最寫實、最傳真的攝影工具，融合固有畫理，以一種『善』意的理念，實用的價值，創造出具有『美的作品』。」如果回到，郎靜山所處的時代，當時攝影藝術，才剛剛開始萌芽發展，器材與設備更非今日所能比擬，他卻能於亦步亦趨於，國際寫實潮流的，攝影界中另闢蹊徑，成功發展出獨具，東方特色的「畫意攝影」，他理所應當擁有不可磨滅的，時代貢獻與歷史定位。1995年4月13日，一代攝影大師郎靜山逝世，享年103歲。在那個孱弱的時代，如郎靜山一流，就已經懂得，在拿來主義的同時，加入自己的優秀傳統，今天的文藝人士們，是否還擁有這份情懷？美不勝收，皆因心中有畫。聲明：環球華人世界旨在傳播全球華人藝術，所使用的字畫、圖片均為傳播藝術、美學使用，無意侵權，版權歸原作者所有，非盈利。與全球華人藝術、設計、收藏大咖共同見證東方文化藝術魅力!—環球華人藝術世界固定廣告位—兼具文化與生態的奇幻體驗，跟著松贊來一次藏式遊學之旅【2017年3月20日—3月26日（7天）】