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點擊下方藍字搶購書畫優盤高清：3800幅古代繪畫圖庫，27G歷代經典書法套裝，4100幅西方大師經典油畫，臨摹學習絕佳素材！林散之畫像王希孟18歲，就畫出了傳世之作《千里江山圖》；懷素42歲寫出了《自敘貼》；黃山谷50歲左右寫了《諸諸上座帖》；王鐸56歲寫出了《草書杜詩卷》。這些都是正值盛年開的花，沒有林散之這麼晚的。三十歲以後學行書，六十歲以後學草書，70歲左右出成果。林散之是典型的大器晚成。但習草書僅十餘年就登峰造極，可謂驚人！林散之1898 - 1989名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等，生於江蘇南京市江浦縣（今南京市浦口區），祖籍安徽省和縣烏江鎮七顆松村莊，詩人、書畫家，尤擅草書 。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為「林散之第一草書」。趙朴初、啟功等稱之詩、書、畫「當代三絕」，被譽為「草聖」，林散之草書被稱之為「林體」。但林散之認為，這是他學藝八十年積累的成果。生活在最受難和最動亂的年代，他很小就學書畫，早年是個教書先生。後來赴上海師從黃賓虹，學畫山水。他牢記黃賓虹「師古人，更要師造化」的教導，緊衣縮食，積攢旅費，遊歷祖國大江南北，使書藝更上一層。大部分時光還是清苦生活，寂寞研藝，居陋巷，住簡屋。每天四點起床，先練一路太極，然後回到室中，懸腕百字。或楷或隸，悟其心得，凝於筆下。若干年下來，他積攢了滿滿兩大櫃「顏柳」和「漢碑」。他對待寫字非常認真，有一回，成都杜甫草堂請他寫對聯：「側身天地常懷古，獨立蒼茫自詠詩」，來人求的急，他臨時上陣，沒有反覆構思。結果把「自詠詩」，寫成了「詠自詩」。求者說沒關係，刻字的時候可以調過來，而林散之連忙搖頭：那行氣就不對了。於是，他又重寫了數張，讓求者感動之極。在長達八十年的書藝創作生涯中，他反覆提煉，總結出一套自己的創作方法。比如：一個上午，他往往只寫同一個內容，一寫十幾遍，幾十遍。攤在地上，挑出最好的，余者揉之。他說：這樣寫字，熟能生巧，能入佳境，易得精品。雖然在60歲才開始習草書，但這幾十年的積累，對草書的迅速領悟，無疑是舉足輕重的。生活里，林散之則詼諧不斷，他在書齋吟詩：我本山中一禿翁，秋天吹斷耳根聾……剛要繼續，家人喚他幫忙淘米。他無奈步入廚房，取上幾把米，放點水，晃動幾下。家人說：沒見過這樣做事的？他呵呵一笑：這叫大寫意！又接著吟：我本山中一禿翁，秋天吹斷耳根聾。淘米亦可大寫意，營養不失入腹中。 1966年，林散之六十九歲。夫人病逝，林悲拗萬分，頓使雙耳失聰。是年，「文革」運動爆發，經歷了七年的流浪生活。1970年春節除夕，他不慎跌人開水池中，全身嚴重燙傷，救治四個月始愈。右手五指粘並，幸被搶救了拇指、食指和中指尚可執筆，自號「半殘老人」還是接著寫字，不曾放下手中的筆。林散之早年的隸書極有味道柔中帶剛，剛柔相濟，清秀遒勁。可他自己不滿意：走得太遠，不如古人。總是很謙遜地說：好像太文了，不夠金屬！他的草書墨色變化豐富，筆法勁道。在整體格局上看，不錯；單個的看一個字兩個字，就差一些。儘管這樣，林散之晚年習草，獲得頂峰般的成就，已經是奇迹了，後人還有什麼可說的呢？1972年，他的草書條幅得到權威人士的高度評價。書名初震，是時七十五歲。次年元月，其作品在日本引起巨大反響。此後，日本書道界對其書推崇備至，訪華團體來，都以能拜會林散之為榮。啟功先生寫過一篇文章說看到林散之先生的草書，讓他提意見留言。啟功先生不加思索提筆寫出四個大字「五體投地」。林散之仙去之後，當時稱他當代草聖，讚譽他「一代宗師，三傑聖人」。人們總是關注到林散之的草書成就，贊其十年就能登峰造極。為何不正視那背後八十年的積累呢？為何看不見現在開始就不算晚！成功沒有捷徑，大器也從不怕晚成！搞藝術是為了做學人，學做人。做人著重立品，無人品不可能有藝品。做學人，其目的在於運用和利人。學人的心要沉浸於知識的深淵，保持恆溫，泰山崩於前面不變色，怒海嘯於側而不變聲。有創見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。談藝術不是就事論事，而是探索人生。做學人還是為了做真人。藝術家必須是專同假、丑、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。——《林散之序跋文集》翼圖本期免費分享《張世簡寫意花鳥》視頻全集，下期將免費分享《風景入畫---柳新生教你畫水彩》視頻全集。需要的朋友按如下方法領取。▼文藝天下我們傳播一種生活態度 讓您一生擁有優雅氣質