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補子，系補綴於品官補服前胸後背之上的一塊織物，飾以禽獸紋樣來區分官員等級的方法，最早源於唐武則天時期。但這些並不是嚴格意義上的補子，真正意義上的補子要等到明代才出現。真正意義上的補子形成於明代，而清代的補子則是發揮到了極致。清代文武官朝服的最大區別，在於外褂上的補子。一個基本原則：文官補子上畫禽，武官補子上畫獸。清代的官吏等級制度沿用了自漢魏六朝以來的「九品十八級」基本制度，每一品有正、從之別，如正一品、從一品。此外還有超品官員，輔國公、八旗蒙古王公和非宗室封爵伯以上的，都視為超品。不在十八級以內的叫做未入流，在級別上附於從九品。親王、貝勒，貝子等，他們可以穿什麼衣服？清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團。郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團。貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團。貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團。鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方。公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒。只有從伯爵以下，才開始正式分品級，胸中才會有「禽獸」。太師、太傅、太保等為一品文官太子少師、少傅、少保、翰林院掌院學士等為二品文官通議大夫、左右副都御史、宗人府府丞等為三品文官大理寺少卿、鴻擴寺卿、順天府府丞等為四品文官鹽運使司副史、各州知州等為五品文官各王府管領、京府通判、京懸知懸、兵馬司指揮等為六品文官各州州判、翰林院檢討、中書科中書舍人等為七品文官太醫院御醫、內務府司匠等為八品文官各府知事、刑部司獄等為九品文官御史大人，補服綉獬豸，代表公正。 (獬豸乃神獸,專司辨別忠奸,此乃都御史官服補子上之圖案,都御史之職責為查轄官)獬豸八旗都統、各省駐防將軍、提督等為一品武官九門提督、八旗副都統、總兵等為二品武官一等侍衛、圓明園營總等為三品武官佐領、南苑總管、宮殿總管太監等為四品武官步軍副尉、關口守御所千總等為五品武官親軍校、驍騎校、步軍校等為六品武官城門更、武信騎尉、奮武校尉等為七、八品武官修武校尉、各營藍翎長、外委把總、額外外總等為九品武官因此，清朝補子品級與名稱如下：補子：一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品文官：仙鶴 錦雉孔雀 雲雁 白鷴 鷺鷥 鸂鶒 鵪鶉 練雀武官：麒麟 獅子 豹 虎 熊 彪 犀 犀 海馬時間推移至建國之初，所有官員的「官服」都是統一的，可嘆如今，已經失去了「樸素」。相信下邊這套官服，是最漂亮的一款了。1962年12月，時值蘭考縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽鹼三害。焦裕祿堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣幹部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強鬥爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛堅持工作，用自己的實際行動，鑄就了「焦裕祿精神」。本文為作者原創，未經授權不得轉載