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七夕對於很多人，這是個重要的日子比如：剛開學卻要迎來開學考試；出門約會卻遇上了颱風；沒有對象卻在不停地簽收禮物，因為有對象的要過節，禮物還得有個人來收；吃了一把爺爺奶奶的狗糧，因為這個七夕，是爺爺奶奶金婚紀念日……但其實，莎小妹並不難過因為這個節日，原本就是一個人的節日西和乞巧——女兒節七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，該節日來自於牛郎與織女的傳說，在農曆七月初七慶祝（日本在明治維新后改為陽曆7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。「少女節」、「女兒節」？對， 七月初七，少女節！在古代，七夕節又被叫做女兒節，這一天，未出嫁的少女們可以穿著新衣服大方地與姐妹們聚會、玩耍。但在平時，少女們是不可以隨便出去的，就算是過年的時候，單身女子也未必能自由地出去玩耍。所以，這一天要算是古代單身女子最自由開心的一天了。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路關於七夕那個美麗的傳說據說七夕源於牛郎織女的傳說天上的織女星和牽牛星情投意合但是天條律令不允許男歡女愛、私自相戀於是善於織布的織女星坐在織布機旁便無心織絹只是一心一意地想著銀河對岸的牽牛星王母可憐他們，但又礙於天規遂將牽牛星打下凡間只允許織女、牽牛兩星每年七月初七這天見一次面這也是七夕演變成現在情人節的一個緣由七夕乞巧，原本祈求的並非愛情眾所周知在古代女子是需要嫁為人婦、相夫教子的不少女子又以善於織絹的織女作為榜樣於是七月初七這天女子們便向織女祭祀祈求自己心靈手巧這也是「乞巧」名稱的由來之處七夕背後，還有穿越歷史同源同根的乞巧文化乞巧文化之後還有個美麗迷人的甘肅·西和乞巧文化起源併流傳於隴南市西和、禮縣一帶屬於秦人遺風，距今已有2000多年的歷史從《詩經·秦風》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」到古詩：「迢迢牽牛星、皎皎河漢女。」到白居易的《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時；在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。再到林傑《乞巧》：「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」七夕悲情之後更溫暖的是乞巧文化西和乞巧節是具有豐富的文化內涵和顯著的地域特點的漢族傳統節日。在建國后的一段時期內，這一風俗曾一度中斷，二十世紀八十年代得以恢復。乞巧起源於先秦，形成於漢代，是一種集信仰、音樂、歌舞等為一體的漢族民俗文化活動。西和乞巧傳承悠久，禮節繁雜，此俗與秦人祖先祭祀崇拜活動有關，相沿成習，形成固定完整的乞巧儀式。2007年民間文藝家協會已將西和命名為"乞巧文化之鄉，迄今，西和乞巧節已舉辦九屆。關於西和乞巧文化，地方志曾這樣記載乾隆三十九年，《西和縣志·歲時紀》中說：「七月七日，夕，人家室女陳瓜果，拜獻織女星以七巧。」民國三十六年，《重修西和縣誌·民族卷》中說：「七月七日，兒女設香案，陳瓜果，拜織女星以祈(乞)巧，是夕於燈下折豆芽置水碗中，察影卜巧拙。」儀式感，是人類表達情感最直接的方式所以，節日的存在顯得分外重要西和乞巧節的存在正是如此從搭巧、迎巧、祭巧、唱巧、跳麻姐姐到拜巧、祈神迎水、針線卜巧、巧飯會餐、照瓣十巧、送巧整個乞巧節異常隆重留存大量的乞巧唱詞、曲譜、舞蹈把遠古的農耕文明上升為儀式展示紡織、服飾、道具祈求織女—巧娘娘把女子最美好的期盼滲透其中沒有複雜的方式去表現自己的審美便用這樣最直接的方式古老恢宏之後歷史文化長遠留存從每年農曆六月三十晚上開始一直持續到七月初七晚上時間長達七天八夜是持續時間最長的民俗活動之一歌舞相伴，祭祀巧娘活動時間之長、規模之大、參與人數之多民俗程式保留之完整，在全國絕無僅有除了乞巧文化西和縣還是個迷人的地方如果要做一個比喻那麼美麗的西和應是一個世外桃源「萬古仇池穴，潛通小有天。神魚人不見，福地語真傳。近接西南境，長懷十九泉。何當一茅屋，送老白雲邊。」杜甫由隴入蜀經過西和，不想走了他想留在西和，不想回老家河南，也不想去長安上班此欲何為？隸屬於甘肅省隴南市的西和縣自先秦時便有歷史可記載位於西和縣城南50公里處的仇池山傳說是人文始祖伏羲的誕生地神話傳說中刑天葬首之地而位於西和縣城以西姜席鎮的晚霞湖便是酈道元《水經注·漾水》所稱的建安水在2014年，這裡被評為國家4A級景區除此之外西和縣的氣候濕潤、四季分明域內有漢水和、漾水河八條河流經過存有亞熱帶、溫帶、寒帶樹木1000多種大鯢(娃娃魚)、紅腹錦雞等國家一類保護動物在內的野生動物300多種也難怪除了杜子美，蘇東坡也曾夢回這裡他說：「夢中仇池千仞岩，便欲攬我青霞幨。且須還家與婦計，我本歸路連西南。」你是不是從來不知道一個七夕竟然是個這麼有故事的節話題徵集#今天的七夕，你們都是怎麼過的？#*喜歡我們，就關注「看見蘭州」並置頂吧。莎小妹期待，與你一起，看見蘭州。