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太宗病，帝往視之，親為灼艾。——《宋史.太祖本紀》▲宋太祖趙匡胤親自為弟弟艾灸足三里穴艾「灼艾分痛」的由來 在清朝以前，上至皇家宮廷、下到普通百姓，都十分喜好艾灸，幾乎人人都認可這種既能防病治病、又可養生保健的醫療方法。據《宋史》記載：太祖趙匡胤的弟弟趙光義生病了，趙匡胤急忙前去探望，並親自手持艾條替弟弟灸療，趙光義體有寒濕，溫熱的氣息通過艾灸送入體內，寒熱交織產生疼痛。見弟弟飽受疼痛之苦，趙匡胤心有不忍，於是也給自己艾灸，分擔弟弟的疼痛。古人讚賞趙匡胤對弟弟的深情厚誼，於是用成語「灼艾分痛」來頌揚他的美德，讚賞兄弟之間的情分。 從這段記載可以得知，艾灸療法不僅僅在民間盛行，甚至連皇帝都是艾灸的冬粉。趙匡胤親自為弟弟艾灸、也取艾自灸，可見其對艾灸操作熟練，並且相當信任。北宋大文豪歐陽修傳世墨寶不多，但是在北京故宮博物院卻收藏著一份「灼艾帖」，其內容是說歐陽修的長子歐陽發曾經接受過艾灸的治療，歐陽修認為艾灸是一門學問，值得探討與研究。▲歐陽修《灼艾帖》南宋著名的畫家李唐，擅長山水和人物畫，在他流傳下來的為數不多的作品中就有一幅《灸艾圖》，圖中描繪的是一位村醫坐在小板凳上，正在為病人灸灼背部。此圖是最早以醫事為題材的繪畫之一，現存於台灣省的台北故宮博物院。▲李唐《灸艾圖》由此可見，在古代艾灸冬粉之多，應用之廣。下至平民百姓，上至達官貴族，無一不將這個神奇的治病養生療法作為治病保健中必不可少的一部分。古人艾灸心法，用灸如用兵！《黃帝內經》說：用藥如用兵，不得已而為之。葯能治病，亦能致病。是葯都有毒，有利必有弊……」又說：「一劑葯，七服，病好或病不好，不再服。再服則傷氣傷血傷臟……」還說：「善治者，治皮毛，內務大病，病在皮毛，首選外治，慎言內調。意思是，用藥治病如同用兵器退敵，不得已的情況下才使用兵器。用藥得當，葯能治病，用藥不當，葯能殺人，是藥物都是有毒性的，有利就有弊端……神醫扁鵲說：「醫之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知灸艾故也。世有百餘種大病，不用灸艾，如何救得性命，劫得病回?」意思是：「高明的醫生治療疾病使用艾灸療法，如同煮飯要用火。現在的醫療手段對慢性病、疑難病、危重病難以奏效，完全是由於醫家不了解艾灸療法，不會用艾灸療法的原因。世間有太多太多的慢性病、疑難病、危重病……不懂艾灸，不會使用艾灸療法，怎麼解除病痛，怎麼能救人性命?」如腫瘤、傷寒、疽瘡、中風、腫脹、泄瀉、久痢、喉痹、小兒急慢驚風、痘疹黑陷、慢支、三高、貧血症、哮喘、大三陽、銀屑病、癲癇等諸多中藥、西藥難以見效症，使用艾灸療法是非常好的調理方法。「若灸遲，真氣已脫，雖灸亦無用矣;若能早灸，自然陽氣不絕，性命堅牢。又世俗用灸，不過三五十壯，殊不知去小疾則愈，駐命根則難。」意思是：許多大病，舊病，慢性病、要命的病等如果不及時艾灸，等到元氣虛脫耗盡之時，再來艾灸也沒有效果了，來不及了;如果能早點艾灸，自然能給身體補充到陽氣，可以保命了。世人使用艾灸三五十壯，就急著要求療效，要痊癒，要健康，搜索關注公眾號學艾灸,三五十壯只能痊癒輕微疾病，治療大病、要命的疾病是遠遠不夠的。故《銅人針灸圖經》雲∶凡大病宜灸臍下五百壯。補接真氣，即此法也。意思是說：調理危機生命的大病，要施灸五百次才能補足元氣，才能見效，才能保命。《仲景毀灸法》云：「火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。余觀亘古迄今，何嘗有灸傷筋骨而死者!彼蓋不知灸法之妙故爾。」《靈樞論》：「虛而至陷下，溫補無功，借冰台以起陷下之陽耳。若仲景所言微數之脈，慎不可灸。脈而至於微矣，似有似無，則真陽已漓，又至於數矣，則真陰已竭，陰陽漓竭，灸亦無益。但有炎焰而無溫存，寧不焦骨傷筋而血難復?非毀灸也。」「以救己之心，推以救人。所謂見身說法，其言誠真，其心誠切，其論誠千古不磨之論，無如天下之不信何。」意思是：以救治自己的心情救別人。用自己的親身經歷告訴患者，言語是真誠的，用真誠救人的心情救助別人，這個道理是千古不滅的真理，不怕天下人不相信。《洪爐點雪》云：「凡男女老幼，虛實寒熱，輕重遠近，無所不宜，凡年深痼疾，非藥力所能除，必借火力以功拔之。」從以上可以看出，艾灸療法既能治療又能調理還能保健;既能適宜老人又能適宜嬰幼兒;既能適宜病人又能適宜健康人。所以古大醫大德說：「治病之要術，無過艾灸」……贈人玫瑰，手有餘香。動動手指轉發你的朋友，讓更多人受益艾灸，收穫健康！世 界 這 么 大 ， 卻 讓 我 們 相 遇希 望 你 們 點 完 贊 可 以 把 我 分 享 給 你 的 朋 友誰 讓 我 有 一 顆 想 捕 獲 全 人 類 的 心 呢 。哈 哈 . . .大象洛陽關注我們