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すみません（對不起），這是在日本動漫作品中大家最常聽到的一句話。愛玩網百萬稿費活動投稿，作者 阿政，未經授權請勿轉載熟悉日漫的小夥伴們應該都清楚，日本是非常喜歡道歉的民族，無論是在日常生活還是藝術作品中，你總能看到正在點頭哈腰道歉的日本人，甚至可以毫不誇張地說：日本人的一天，就是在各種道歉與被道歉中度過的。像是早上出門時碰到朋友，道了聲「早上好」之後，緊接著就要說聲「對不起」，因為自己要趕著上班，沒空寒暄。等到了公司，給同事發郵件也要先說聲對不起，表示佔用了別人的時間。下班后，晚上和朋友約好去哪裡玩，這時候還要給家裡人打個電話說聲「對不起」，晚上另有安排。動畫《東之伊甸》中女主打電話時習慣先說「對不起」甚至別人幫了自己，自己在道謝之前也要先說聲「對不起」，表明歉意之後再進行道謝，像動畫《烏賊娘》里，烏賊娘受到別人恩惠后，總是先道歉再道謝。烏賊娘在別人幫自己之後，會先表示歉意道歉在日本似乎已經形成一種文化，滲透進生活的方方面面。但是，在我們國內可沒見過這麼喜歡道歉的主，也不光是我們，甚至放眼全世界都找不出幾個這麼喜歡道歉的國家，為什麼唯獨日本人喜歡道歉呢？今天筆者就和大夥聊聊日本的道歉文化。《輕音少女》中出現的土下座（日本的一種道歉禮儀，即五體投地地謝罪或請願）五花八門的道歉形式如果細說起來，日本「道歉文化」的水其實很深，在道歉這件事上，日本人有著一套全世界最為複雜的規格和儀式，光形式就N多種。最開始的時候，如果自己走路不小心碰到別人，要輕輕欠身，抬手示意，態度自然一點即可。如果嚴重一些，不小心把別人撞倒在地，那就要45度鞠躬表示歉意。再嚴重一些，不僅把別人撞倒，還弄髒了人家身上昂貴的西裝，這時道歉要誠懇，鞠躬幅度上升到了90度。更嚴重的情況就是，如果你的身體是鐵板做的，不僅把人家撞得噴血，還直接把人家給撞暈過去，這時就需要單膝跪地、向暈過去的人低頭表示歉意。還有更嚴重的嗎？有！比如那個被你撞暈的人居然是日本黑幫老大，你嚇得趕快倒退幾步，雙膝跪地，雙手呈八字狀謝罪，這是日本標準的土下座。日本的一整套道歉形式以上幾點僅僅是日本比較常見的道歉方式而已，至於不常見的道歉方式，那更是花樣百出。比如今年1月的番劇《Urara迷路帖》，裡面女主角的道歉方式是露出肚皮（霧）。新的道歉方式？女主從小在山裡長大，初入小鎮時鬧出了不少麻煩，每當她向周圍人表達歉意時，都會幹凈利落的掀起上衣，露出自己的肚皮，並說「道歉的時候露出肚皮才是常識哦！」總而言之，日本人道歉的形式多種多樣，這些百花齊放的道歉形式已經深入到他們的骨髓里了，在我們看來或許有點繁文縟節，但在日本人眼中這就像吃飯喝水一樣自然，都只是日常生活而已。日本人天天道歉，表面上看整個社會一團和氣，但你千萬別誤認為日本是個很友善的民族，從歷史的教訓我們可以得出，這民族耍起橫來可一點都不友善。那麼問題來了，既然他們不友善，那為什麼還要天天道歉，乃至發展出這麼一套複雜的道歉方式呢？原因很簡單，因為在日本人眼中道歉所代表的意義與我們所認為的不太一樣。道歉可不代表負責站在我們人的角度，通常認為道歉就代表著認錯，要為自己的錯誤去承擔責任，所以我們一般不會隨便去道歉，因為一旦道歉可能就意味著自己要為某件事背鍋了，沒有人喜歡做背鍋俠。日本人卻不一樣，雖然天天道歉，但道歉這個行為本身並沒有多少意義，他們也不會因此承擔起責任。在動漫作品《賭博默示錄》里BOSS級反派兵藤和尊就聊過這個事，兵藤和尊是故事中的財團老闆，擁有數之不盡的財富，他最早是以放貸起家，經常遇到別人欠錢不還的事情。那些人欠錢后道歉的姿態非常誠懇，可以說是低聲下氣，但在他們心裡卻沒有絲毫歉意，他們真正的想法是想得到別人的原諒，從此徹底賴賬不還。《賭博默示錄》中的道歉事實上，兵藤和尊根本不想要什麼道歉，他認為最好的道歉行為就是為自己的行為承擔起責任，在還款日到期之前把錢還給他。道歉最好的形式就為自己的行為負責但那些欠債的人道歉歸道歉，該還的錢就是不還，兵藤和尊被這種空有形式的道歉行為氣得一口老血快要噴出來。毫無歉意的道歉不要以為這僅僅是虛構的內容，日本人對待道歉的態度放在哪裡都是一樣的，在現實世界也是如此，比如日本對二戰的道歉。日本在二戰時對造成過巨大傷害，導致無數人家破人亡。2005年8月15日，在日本紀念戰敗投降60周年之際，時任日本首相小泉純一郎就在公開場合表示，日本要對過去的殖民統治和侵略表示深切的反省和由衷的道歉，堅持走和平國家之路。看上去似乎挺有誠意的，然而你知道嗎？僅僅一年之後，小泉純一郎就跑去參拜了供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。這可是國家首相啊，他都沒把「道歉」當回事，嘴上說著「道歉」，但行動上卻沒有任何的悔改和歉意，該拜的還是繼續拜。在日本人心中，道歉和負責完全是兩碼事，也正因為道歉本身沒有什麼實際的意義，他們才能隨口就蹦出一句道歉。而隨著道歉次數越來越多，日本人對道歉的話也越說越順口，到了後面，很多話乾脆都用道歉來代替了。現在很多日本人都直接用道歉來代替社交用語，這有點類似於我們人見面打招呼時說的「吃了沒」，而日本人打招呼的話則是「對不起」。比如人們進房間前一般要先對房主說一聲「對不起」，這並不是對打擾了別人感到抱歉，而是可以翻譯成「你好」。像動畫《東之伊甸》中就有這樣的劇情，男主角每次進入別人的房間時，不管房間里有沒有人，先說一聲「打擾了」。日本人打招呼常說「すみません」，相當於漢語的「對不起」每一個國家裡最常用的社交用語其實都暗含著這個國家的文化基因，像我們人習慣用「吃了沒」來代替打招呼，這和我們常說的「民以食為天」的食文化有很大關係，我們自古就有一種崇尚美食的傳統，這種文化傳統也影響了我們的社交方式。而日本人喜歡用道歉來作為社交用語，也表明他們的文化基因非常特殊。日本人的文化基因日本人的文化基因早在多年前就有人類學家專門研究過。二戰時期，日本敗局已定，美國為了更好地進行戰後統治，他們派人類學家魯思·本尼迪克特研究日本文化，專家最後得出的結論是，日本文化是不同於歐美「罪感文化」的「恥感文化」。所謂「罪感文化」指的是歐美地區的人對罪惡感非常敏感。如果自己做了一件不道德的事，不管別人的看法如何，他們的內心會產生強烈的罪惡感，還會受到自己內心的譴責。日本的「恥感文化」則是對羞恥感非常敏感。如果自己做了一件不道德的事，但只要沒給別人添麻煩，他們就可以當做沒發生過，內心不會有任何罪惡感。可要是給別人添了麻煩，當事人會羞愧到無地自容。《菊與刀》被認定是史上描寫日本文化的第一書，上文說的人類學家就是受邀專家之一這兩種不同文明源自於二者不同的文化傳統，歐美國家信奉個人主義，每個人要為自己的行為負責，所以他們會產生罪惡感來對自己進行自我約束，而日本信奉集體主義，每個人要為集體負責，所以他們的自我約束形式是有沒有給別人添麻煩。文明不同，導致的行為習慣也就不同。西方人因為對罪惡感很敏感，所以經常會感到內在的壓力，為了緩解壓力，他們習慣跑去找別人傾訴，因此歐美也誕生了專門傾聽信徒懺悔的神父。找神父也要找對人，要是找了這位神父，麻煩可就大了而讓日本人產生壓力的是羞恥感，給別人添了麻煩會讓他們羞愧無比，為了獲得別人的原諒，緩解這種羞愧，便向他人進行反覆道歉。日本人道歉但不負責的根源就在於此，他們雖然內心會無比羞愧，但對事情本身沒有任何的罪惡感，他們拚命道歉只是為了獲得別人的原諒，而不是為了彌補過錯。只要別人肯原諒他們，他們立刻就一身輕鬆，完全不會想著為事情負責。這種思想是日本人的文化基因，在很多日本人的藝術創作中都能看到類似的情況，比如動畫《夏日大作戰》。故事裡發生了人工智慧暴走的事件，某個人工智慧入侵了社會上的各種管理系統，諸如交通管理系統、緊急通報系統、下水道管理系統等等，在警署、消防局、醫院製造混亂，引起整個社會的大癱瘓。這個人工智慧的開發者有很多親戚，開發人工智慧的事被其他親戚知曉后，親人的第一反應不是找他問出解決事件的辦法，去為這件事情承擔起責任，而是想活活劈了他，讓他道歉之後，再以死謝罪，因為他給社會上的很多人添了麻煩。那個製作AI的人差點被劈死還有在漫畫《拳願阿修羅》中也有類似的情節。整個故事的核心是一場稱為「拳願競技」的格鬥競賽，勝者可以得到豐厚的獎勵，所以有些參賽者為了獲勝不擇手段。像故事參賽者中有個叫山下一夫的人物，他的兒子也參加了比賽，並在比賽中耍詐，結果失敗被別人捉走，還被用來威脅山下一夫。按常理來想，這似乎有些匪夷所思，兒子被抓了，生死不明，不僅不問一下兒子的情況，反而向抓走兒子的敵人道歉？但在知曉他們的文化基因后就能理解，在他的觀念中，是他兒子先在比賽中耍詐，給別人添了麻煩，所以必須道歉為先。山下一夫跑去和別人交涉，第一反應不是擔心兒子的安危，而是先向對方道歉結語任何一種文化傳統都有利弊兩面，日本的道歉文化也不例外。他們的道歉文化是以不給別人添麻煩為基礎，雖說這樣的文化傳統讓整個社會非常和睦，有效減少了人們之間的激烈衝突，也能增強組織的凝聚力，公司、軍隊與政府等等組織都很團結。但是，日本人持有的「恥感文化」卻讓很多日本人缺乏罪惡感，他們只要不給別人添麻煩就不會產生心理負擔。我有一位在日本做AV攝影師的朋友，他說在這個行業中，很多人就是利用這種不想給人添麻煩的心理來誆騙無知少女，很多女孩子在第一次拍攝片子時都會有抵觸心理，製作團隊就表示，大家花了很多功夫去準備場地和設備，如果你不脫衣服，就給大家添麻煩了，女孩子一般在聽到這句話后，也就願意了。至於裸露身體？和給別人添麻煩相比，心理負擔一下就小了很多。了解一個國家、一個民族、一個區域的文化，對我們理解他們的行為具有重要的作用。了解了日本獨特的道歉文化之後，你或許就對他們所說的「對不起」有了更深層次的理解。