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wan萬ren人kong空xiang巷詞語辨析萬人空巷（wàn rén kōng xiàng），指家家戶戶的人都從街巷裡出來，湧向某處，使里巷空闊冷落。多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。出自蘇軾《八月十七復登望海樓》：「賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。」錯誤用法很多人把這個詞語理解為街巷空空無人。近義詞萬頭攢動、人山人海古今義及其規範討論劉潔修先生（1985）指出：對於「萬人空巷」，《漢語大詞典》《現代漢語詞典》釋作「家家戶戶的人都從巷裡出來了」，《現代漢語成語規範詞典》釋作「指眾多的人都出來了，致使小巷都空了」，《漢語成語考釋詞典》釋作「家家戶戶的人都奔向一個地方，以致街道空蕩蕩的」，《辭海》釋作「很多人聚集在一起，致使街巷都空了」，都把「巷」釋作「街巷」或「街道」。其實這是誤解。首先，從情理上說，「巷」不應是「街巷」。「萬人空巷」用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。既是傾巢而出，從表達效果上考慮，說家家戶戶都空了豈不直截了當，說街道上空了豈不迂遠間接?其次，從語源上看，「巷」當釋為住宅。「萬人空巷」的語源可上溯到《詩經》。《鄭風·叔于田》：「叔于田，巷無居人。」鄭玄箋：「叔往田，國人注心於叔，似如無人處。」孔穎達疏：「言叔之往田獵也，里巷之內全似無復居人。」說「巷無居人」，則巷為人所居處可知。 王引之（1827）對「巷」的這種易被混淆、忽略的意義也進行了揭示。古謂里中道為巷，亦謂所居之宅為巷，《論語》說「在陋巷」，《孟子》作「居於陋巷」，可見「巷」為顏子所居之處。明趙釴《鷃林子·引》：「李文靖所居陋巷，廳事無重門，頹垣敗壁，不以屑意，堂前葯闌壞，夫人戒守舍者勿葺以試公，公經月終不言。」既說「所居」，則「陋巷」與《論語》《孟子》同義。《鄭風·叔于田》「巷無居人」之「巷」，亦指所居之宅。「叔于田，巷無居人。……叔適野，巷無服馬。」共叔段前往郊野打獵，住宅內不再有人有馬——都追隨他前去爭睹圍觀。值得注意的是出自《詩經》的「巷無居人」成為典故，魏晉至唐宋詩文屢見，除了形容出獵盛況外，漸漸轉而形容歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。也歡迎冬粉朋友留言，參與討論，為我們提供容易用錯的詞語。新刊目錄作家人氣榜清澈之水（中篇小說）/楊少衡人心的變與守/謝有順 現實第三種權力——第一個村務監督委員會成立紀實（報告文學）/李英 王安憶專欄紐約四重奏（之一）/王安憶 好看小說面孔（短篇小說）/東君一起做一條蛇吧（中篇小說）/胡健心獄（中篇小說）/馬淑敏王新擴小小說三篇 新人自薦美麗的語文課（短篇小說）/黛安「救救孩子」，從一節語文課談起/張俊平 天下中文苯日神山（散文）/凌仕江蘇東坡的畫（散文）/張守仁台灣的「家」（散文）/朱曉軍 真情寫作尋找小白（散文）/孤島大樓（散文）/筱筠于堅的詩心中的措辭（組詩）/冬簫塵埃低處（組詩）/朱佐芳土井（外一首）/四木父親（詩）/楊美 北漂故事徵文選登北京租房記/劉延慶七平米陽光/朱敏工具間里的「餞行酒會」/江東瘦月蒲黃榆的風/小米付水岸雲廬【原載《長江文藝》2017 年第 7 期】 蔣 韻善與惡，罪與罰，拯救與赦免。面對歷史，記憶與生命，哪個更重要？兩棵花椒樹【原載《人民文學》2017 年第 7 期】 姚鄂梅兩個絕症女病友，雖「絕」與「絕」各不同，但「絕」到「骨灰」級，也算一種奇葩。這是中年女性的困境，還是每個人自身都無法擺脫的絕境？抓捕路霸江自善【原載《當代》2017 年第 4 期】 光 盤一個犯了罪的好人。一個好人為何會犯罪？又為何自願選擇坐牢？金塵【原載《江南》2017 年第 4 期】 曾曉文為拿到綠卡，她不擇手段，最後面臨牢獄之災。金如塵飛，人微如金塵。大千世界，誰人不是過客？秋陽當頭【原載《沙市文學》2017 年第 6 期】 申 劍即將談婚論嫁，卻又搖擺不定。男女間的愛情與婚姻，似最難頓悟的禪機公案，人一生深陷其中，卻難尋個究竟。朵的城【原載《廣州文藝》2017 年第 7 期】李國彬只許談情，不準說愛；可以談婚，但不論嫁，不與客戶有實質性的交涉——這是一個女婚托的職業準則。明星職員朵一直很好地遵循著這套準則，而現在卻面臨失控的狀態。伏羊咩咩【原載《小說月報·原創版》2017 年第 7 期】 李 雲羊的命運，人的命運，殺生與護生，每個人都無法迴避的選擇。《北京文學》（精彩閱讀）2017年第7期要目文學期刊中篇小說選目《北京文學》（精彩閱讀）國內郵發代號：2-85 國外郵發代號：M428《北京文學·中篇小說月報》國內郵發代號：82-186 國外郵發代號：M1780刊社發行部電話：010-66031108線上訂閱：官方微店、郵政、雜誌鋪電子版合作：知網、萬方數據、龍源期刊網