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子不語許多人都去過法國旅遊，去法國旅遊都會去盧浮宮參觀，去盧浮宮參觀都會直奔「盧浮宮三寶」，所以「盧浮宮三寶」周圍一般都會人山人海，作為遊客，許多人都會在人堆里奮力擠上前去，舉起手機相機一頓猛拍，然後發到朋友圈，「哇，我看到了蒙娜麗莎」，「哇，我和勝利女神合了影」。沒有人會在意勝利女神為什麼會斷臂且沒有頭，更沒有人會在意盧浮宮裡其他浩如煙海的、他們根本不認識的各種畫作和雕塑。是的，在傳統的認知中，去博物館，自然是沖著裡面最有名的、最貴重的寶貝，開個眼界，「哇，今天終於看到了真跡」。但這真的是打開一個博物館或者一個展覽的正確姿勢嗎？這次大英博物館百物展，作為世界四大博物館之一，大英博物館並沒有帶來他們最著名最貴重的比如羅塞塔石碑、帕台農神廟雕像或者古埃及的木乃伊，他們只是挑選了一百件並沒有那麼有名的展品，英方策展人的意圖，是希望每一件展品都代表一段濃縮的歷史，連在一起，就是一部人類社會的發展史。這可能便是策展人的意圖——他讓我們不僅是帶著眼睛去看，而且是要帶著頭腦去看。單單的一個木棺、一個祭壇、一件器皿，可能很難看出花兒來，但如果你願意了解這個木棺、這個祭壇、這件器皿背後的故事，你會發現人類社會的進化與發展，是如此有趣，而這些展品，則是向你倒放人類歷史長河流淌的一把鑰匙。當然我也不是說去盧浮宮看個斷臂的維納斯不對，但如果只是浮光掠影地看過，除了在朋友圈裡留下一張與女神的合影之外，你很難再留下些什麼東西。但如果通過斷臂的維納斯，以及展廳附近其他的雕像，去了解古希臘對藝術的理解，對神邸的描繪，甚至對生活的追求，你會從中記住許許多多故事，從中品味出一段與現狀截然不同的時光。這也許就是「看」與「品」的區別。而古往今來如此多的文博考古學者，發掘並展覽出那麼文物，我相信他們的本意也並不是讓你對著照一張相，而是希望通過這些文物儘可能地還原當時時代的面貌。這些文物因此才會有價值，因此才會期望被更多渴望求知的人所看到。所以當我們了解大英博物館百物展是這樣一場展覽，了解它是這樣的一種導引，那麼我們就希望你順從這樣的導引，去真真正正，用頭腦，用記憶，去感悟一次這一百件文物給我們帶來的知識，帶來的收穫。也希望將來你去其他博物館的時候，無論是國博還是盧浮宮，都能用這樣的方式，去流連於人類絢爛的文明史中多姿多彩的故事，從而獲得一段真正的博物館旅程。