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1、管理是修已安人的歷程2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通3、以化解代替解決，務求盡量減少後遺症4、寓人治於法治,更符合社會的實際情況5、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切7、發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。8、計劃的目的，在肯定今後幾年，如何安人？9、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。10、領導的意義，在發揮安人的潛力。11、控制的用意，在保證今後幾年如何安人。12、所有管理措施，無一不與安人密切相關。13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，並且促使整體大於部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然後產生同心的一連串心與心的變化。16、人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。17、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。20、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，式管理則是我們常用的交互主義。21、日本人拿的管理哲學，來運用西方的管理科學。22、式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。23、人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。25、志同道合的同仁，由於人心善變，不久之後，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。26、只要合理，怎樣變動都可以27、式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關係，稱為人倫關係。28、式管理的交互主義，秉持"二合一"的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。29、人倫關係，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關係。30、對上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴，也不能夠過份寬鬆。平行同事不必太拘束，也不應該過份熟不拘禮。31、大同必須包容小異，世界大同並非世界一同。32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。33、法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理才是現在的指標，式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。34、式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹榦；樹榦也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合人"你辦事，我放心"的心理需求。35、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關係。36、決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策 。37、決策以止定靜安慮得為過程。38、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。39、採取無為的執行過程，才能大有為。40、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。41、考核的標準是錯不可以而對並沒有用。42、抱持救人而非殺人的心態來考核。43、溝通以不明言為基礎。44、有效地會而不議，議而不決、決而不行。45、領導比管理更重要。46、老闆做好人，幹部做壞人，才是良好的配合。47、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。48、用情理法來領導，最為合理。49、有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。50、先求忠誠再求能力，更加安全。