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元宵節狂歡慶典的關鍵似乎就在一個「鬧」字，「喧聲驅逐夜闌，燈光掩蓋夜色」，元宵夜裡的人們，因夜禁的開放，夜間行動的空間和時間似乎比往常都要自由和開放。在古代，元宵節的到來，便意味著「放偷節」的到來，偷盜在元宵前後幾天可成為名正言順之事。放偷節起源於遼金時。《魏書?東魏孝靜帝紀》記載：「(天平)四年(五三七)春正月禁十五日相偷戲」。說的是北朝拓跋鮮卑族在元宵夜時，相偷戲盛行。網路配圖除了元宵，遼金兩國是嚴禁偷盜的，一經查獲，除依法論罪，更會如現今有些超市強上貼的「偷一罰十」標語一樣，得按照所偷的東西的價值加上數倍賠償。但在元宵的「放偷節」，人們卻是可以肆無忌憚地偷竊的，官府不禁止，也不逮捕。崇禎八年(1635)刊行的《帝京景物略》一書中，作者甚至提及金元時期，元夕「三日放偷，偷至，笑遣之，雖竊至妻女不加罪」不僅偷物還偷人，且妻女為人所竊都不以為忤，這未免也太大方了一點，尚待考證。南北朝的契丹族是於正月十三日、十四日、十五日夜連續三天「放偷」，女真族則於十六日夜進行相偷戲，「相偷」即為互相隨便偷竊。相偷戲的傳統從魏、齊綿延至隋，愈發熱鬧。其後的朝代也受到其遺風的影響，在元宵這天分別有些相偷戲。清初查嗣?在《燕京雜詠》中言：「六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人」。天文商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閏來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。數學商代甲骨文中有大致三萬的數字，明確的十進位，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。 光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。文字商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。