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「一生至少去一次西藏不為酥油和美景只為參得一些純凈」 ——題記在來西藏之前，我對這片地方並不嚮往，即使世人把它譽為「聖土」，但在我看來，它只是還沒有被城市進化完全吞噬。我也從來不相信，一個地方可以凈化人的心靈，在我看來，一個人，取決於他自己的心性，真正的純凈也是沒有定義的。但真正來到這個地方后，我的看法被改變了一些。路經甘南，看到了真正的風吹草低見牛羊，大片大片的草地讓常年生活在內陸的我驚訝的失了聲。除了秀美的自然風景，我們在這裡真正體會了一把游牧民族的生活，四根木條搭起來就是廁所了，對於追求高質量的人來講是無法適應的。▼沿途景色來之前，我聽別人說，藏族人一生只洗三次澡，出生一次，結婚一次，離開一次。在我個人的概念里，我是無法接受和理解的，為什麼只洗三次？衛生問題能接受嗎？我們在甘南的合作市稍作停留後，發現其實不是這樣子的，藏民的生活習慣其實早已被漢化了不少，並沒有想象的那麼恐怖。▼游牧藏民 一個藏族人的一天是從一杯茶開始的，種地，放牧，轉經，有遊客的時候他們會敞開心扉的和你去聊。甚至會告訴你：「這裡的風景不夠好，你應該繼續前行。」作為游牧人的後代，在路上或遷徙，都是生活。我們的目的地是拉薩，從合作市出發，經過了青海湖、茶卡鹽湖、昆崙山、還有美麗的可可西里。109國道一路險象環生，一路上大卡從我們身邊疾馳而過，在路過昆崙山時候，開始慢慢進入無人區，大卡的燈在這個時候顯得無比溫暖，夜裡漆黑一片，路上被大車碾壓的坑坑窪窪，以至於我們不敢去走夜路，有一天晚上對河而睡。▼青藏線有那麼一刻，我無比後悔，覺得大概腦子抽了，才會選擇來這樣的一個地方，荒無人煙，一路車禍，看得我心驚膽顫。雲霧繚繞的昆崙山，美麗的藏羚羊,可愛的土撥鼠，我感慨這些植物和動物生命的張力，但再美的美景，都不足以打消我對性命的擔憂。▼可可西里▼藏羚羊過了可可西里，進入了安多和唐古拉山，海拔迅速升高，如約而至的原反應讓我們不得不休息一下，才能繼續趕路，在沒到這裡之前，我還一直覺得，高反其實沒想象的那麼恐怖，但現在，想說一句，高反猛如虎，沒有體會過的人，是絕對不會體會到那種身體上的折磨的。之前對西藏的了解，都是從書上，還有網路視頻里了解到的。沒到這裡之前，我想，我一生都不會來到這裡，都是從別人的故事裡看到不同的世界。我看見很多車，衝出護欄，車上的人性命未卜，救護車嗚嗚的過去。這一路我連眼睛都不敢合上。7月25，我們終於安全抵達拉薩。▼拉薩掠影第一天晚上，我們是在洗浴城度過的，因為訂不到房間，青旅的床位都是沒有的，吃了一路的牛肉拉麵，四個人疲憊不堪，想換個口味，上來的飯菜也總是和想象中差距甚遠，讓我們哭笑不得。第二天才算是在青旅安穩的住了下來，和天南海北的人聊東扯西。又碰到了閨蜜。她是坐火車過來的，所以很多事上我們的分歧很大。於我來講，一路的危險已經讓我疲憊不堪，實在難以再去感受到好與不好。但在她的眼裡，滿滿的都是美好。來這裡的第二天，我只想睡個昏天黑地，不問世事。昨天，我們才決定出去走一走，買了大昭寺的門票，請了導遊，進寺廟前，導遊告訴我，女孩子必須是長褲子，這是對佛祖以及僧人的尊重。入鄉隨俗，這是最起碼的禮儀。▼大昭寺聽他講了這座寺里文成公主和松贊干布的故事。還有藏傳教派的發展流傳。這裡，有藏族人的岩石、壁畫，那些平靜淡薄的佛的像在壁畫中閃爍靈性與智慧。▼八角街導遊說，這裡，一切都是平等的，人和動物，動物和植物，人人皆可成佛，藏教信仰者的祈禱，並不只是為自己祈福，而是為了普度眾生。關於信仰，信與不信，在於一念，在於你願不願意去接近，接受並傾注感情。因為是佛教聖地，我始終沒敢開啟相機，所以你們看到的圖可能是網上的。▼大昭寺喇嘛 ▼大昭寺壁畫因為，我一直覺得，寺廟不是適合拍照的地方，舉頭三尺有神明，我們需要保持對它們的敬畏之心。大昭寺門口，有很多當地人在磕長頭，一尺長頭，就能求得人生的淡定與從容。▼大昭寺前磕長頭的人在這裡，人很容易相信神靈所在，草原遠處，湖泊深處，除了神靈，實在想不出，還有什麼能掌控的了這樣的世界。從大昭寺出來，看到了一條流浪狗，朋友說：「你看，它們都很肥，因為藏族人總會給他們在門口放上一碗飯。」我想，這些流浪狗，他們應該比人更自由，在藏區，狗是極普遍的存在。▼藏區流浪狗回旅館的路上，我在公車上看見一隻狗，安靜的趴在車廂里，不吵不鬧。原來在這裡，真的是萬物平等的。如果說印象深刻，在西藏生活過的人一定是深有體會，「故事」總在不經意間發生，看到的越多，越能接受生活本來的樣子。直到今天，我才理解了為什麼閨蜜對這裡好感倍增的原因，即使她也曾看見了很多不美好。在這裡，磕著長頭的人，可能是個時髦青年，可能是個銀匠，可能是個學生，但在這裡，他們唯一的身份是信仰者。我想起了電影《等風來》里的一句話：「你們，真的什麼都不信嗎？」在這裡，有了答案。「不，我們信。」