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卷首語 這個七夕屬於「漢服」8月27日下午，在長沙杜甫江閣，數十名湘繡愛好者身著廣袖長袍的漢代服飾重溫七夕古禮，體驗七夕佳節的傳統文化。8月27日，來自和一書院的漢服美女走進南京大報恩寺遺址，通過表演魁星點斗、參拜織女、鬥巧等七夕乞巧民俗，再現傳統文化民俗之美。8月27日下午，開封漢服協會在御河河畔舉辦七夕漢服展演，漢舞表演、漢服走秀、穿針乞巧等活動豐富多彩，讓到場的觀眾感受到濃濃的傳統七夕文化氛圍。8 月27日，來自濰坊市區的數十名漢服愛好者身著長裙寬袖的古代服飾，開展進行女子穿針、浮針、綉香囊，用傳統習俗、古典歌舞，讓市民欣賞傳統七夕的文化。策劃本期主題之初，不曾料到會如此偶合！遙想十多年前，一位電力工人身著漢服現身鄭州的大街上，身影是那麼孤單。那一天是2003年11月22日，工人的名字叫做王樂天。而今的景象，當初恐怕誰也沒能料到，包括王樂天本人。顯而易見，「漢服」最初帶有網路亞文化的特點，實屬小眾範疇。然而，對「漢服」乃至相應的「漢服復興運動」的認知又絕不僅限於此。我們可以歷史地看，我們可以文化地看，我們可以商業地看，當然我們也可以創意地看。在人們固有的觀念里，創意總是「向前看」，總是強調「新意」，習慣去「破舊」。殊不知，「回頭看」也能發現好的風景——「回頭看」未必不能出「新意」，「回頭看」也可以「不破而立」。現在，紅海競爭變得日益殘酷，人們都在渴求尋找到「藍海」：未開墾的市場空間。文化產業尤其如此。漢服一線商家年收益能到一兩千萬，漢服本身傳承的非物質文化遺產多達30多項。漢服也在帶動著諸多傳統的優秀文化項目，如國樂、茶道、香道、國畫、戲曲、射藝、傳統工藝美術等。僅漢服婚禮，時下也是風生水起。這一切，應該已經很能說明問題了。誠然，有創意是一回事，讓創意落地又是一回事。不能不說，「漢服」的「水」很深。所以，我們的特輯在「漢服」的後面加上了兩個字：「密碼」。言下之意：大家一起來解讀。十幾年前的上海APEC，火了唐裝；3 年前的北京APEC，火了新中裝。被討論的不僅僅是服裝本身，還是一種文化的選擇和傳承。漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱「漢衣冠」「漢裝」「華服」。漢服復興運動最初帶有網路亞文化的特點，小眾而新潮。漢服運動起於網路，而興於高校，它幾乎與互聯網產業最蓬勃發展的十年同呼吸、共成長，而在這個過程中，年輕人成為了漢服亦或漢文化傳播的主力軍。十年一夢，夢想並不是觸手可及。有快樂，有迷茫，有爭辯，也有成長……這一群熱血的年輕人——在對文化傳統的追尋與承繼中，他們造夢也追夢。 往期關鍵詞 莨綢 / 陳岸瑛 / 共享腳踏車 / 老崔 / 民宿 / 魔獸 / 陳向峰 / 需求採集員 / 柯潔 / 蔬食經濟 / GOOD DESIGN / 文創產業園區 / 《百鳥朝鳳》 3D剪紙 / 著作權 / 非遺 / 設計轉型 / 試睡 / 微創意 / 死飛 / 唐家三少 / 咖啡 / 呂敬人