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小楷 折頁扇：張旭《桃花溪》張仲亭作小楷 扇面：《唐詩三首》張仲亭作近年來，張仲亭書法得到了書法界、社會書法愛好者的廣泛好評，包括新聞媒體和網路媒體，均給予了大量的報道和評論，這一現象也引起了書法理論界的高度關注。他的書法以小楷著稱，以全運會「大碗幕」《望岳》一舉成名。張仲亭書法已從一般意義的書法成功進入了精品書法境界。張仲亭先生為書之道，從不刻意「創新」，自以摹帖習書者自居。守成傳統，師法古人，幾十年如一 日，取樂於一翰一帖之間，可謂賢賢君子哉！在習書臨帖自娛自樂之中，先有《張仲亭書濟南名泉詩》問世，世人見之不得不為之一振，或引古人之說：「善為書者以真楷為難，而真楷又以小字為難」。時下敢涉小楷者不足一二，而張公為其一也。即而又有《張仲亭書歷代名人詠濟南》出版，同道歐陽中石先生見而感而嘆之：「得樂毅之古貌，端樸直索黃庭之雅韻，秀實至於大令之十 三行，亦見娟好，能洗塵去俗，己大不易」；魏啟后先生更有詩曰：「南帖北碑久不和，因時所限自偏頗。張公自有平衡法，心悟手摩未蹉跎」。如今，《張仲亭書 〈論語〉》、《張仲亭書<道德經>》、《張仲亭書<金剛經>》......等一部部國學經典成稿，且字裡行間透露出更新的氣象。小楷 橫條：諸葛亮《誡子書》張仲亭作小楷 橫條：劉禹錫《陋室銘》張仲亭作小楷 橫條：老子《道德經句》張仲亭作張仲亭先生在長期不懈的臨貼習書中，從二王到北碑，覺悟到書法的靜態美、動態美和音樂美的基本因素，汲取二王書法流麗妍美、丰神瀟洒、韻致卓絕的書風，直入小楷。小楷 橫條：孔子《論語句》張仲亭作小楷 橫條：毛澤東《沁園春.雪》張仲亭作小楷 橫條：季羨林《泰山頌》張仲亭作張仲亭先生效夫子緯編三絕之精神，可謂如琢如磨、如切如磋，每每溫故而知新，是先生樂於耕耘傳統文化的有力證明。中華傳統的國學經典，也賦予張仲亭獨特的思想理念和道德規範。他中正謙和，凝練節制，兼容並蓄，堅守著中華文化立場，展現著中華審美風範；反映在藝術風格上，儒家提倡的仁義禮智信等範疇和如切如磋如琢如磨的進取方式，道家講求的道德與奧妙，佛家闡發的緣分和覺悟，都在他的書法作品中得以體現。小楷 橫條 張若虛《春江花月夜》張仲亭作小楷 橫條 《般若波若蜜多心經》張仲亭作書法家 張仲亭先生張仲亭，1947年生，山東濟南人。著名書法家、書法家協會理事、原山東省書法家協會副主席、濟南市書法家協會主席。自幼酷愛書法，習書50餘年，用功極勤。一生致力於書法的探索和研究，腳踏實地臨習古帖，著實下了一番苦夫，形成了南北相揉，雅俗共賞、流麗艷美的書法特點，得到了社會各界的廣泛認可和好評。特別是張仲亭的小楷，兼收傳統小楷的正、真、規、范，糅合了「二王」行書的流利艷美，呈現著氣息通透而趨向於動態的美感，形成人人喜愛、雅俗共賞的新書風，這是張仲亭先生對書法發展史的重要貢獻。張仲亭書寫的道家對聯「入真門秉真心參透真玄真自在，來妙理達妙境展開妙道妙神通」，在泰山碧霞祠碧霞元君兩旁已懸挂20餘年，被千萬人所詠讀讚賞；特別是在2009年，張仲亭所書的杜甫詩《望岳》書法，在中華人民共和國第十一屆運動會開幕式巨型大碗幕上展示 ，享譽海內外；成為張仲亭書法藝術生涯的一大亮點。在書法實踐中，張仲亭先生宣傳濟南的泉文化和齊魯文化、國學經典文化舉辦了一系列大型書法展覽。在2016年期間，張仲亭先生兩次晉京舉辦個人書法展，受到了社會各界和全國收藏家的好評！先後出版過《張仲亭書濟南七十二名泉詩》、《張仲亭書歷代名人詠濟南》、《張仲亭書<論語>》、《張仲亭書<道德經>》、《張仲亭書<金剛經>》、《張仲亭書<弟子規>》等書法專集。最近又把創作的中華傳統文化的三大支柱儒釋道《論語》《金剛經》《道德經》各五千言三件小楷長卷結集出版了《三經楷范》。這種以書法為載體，宣傳中華傳統優秀文化德修為，被社會各界人士所稱頌並曾引起書法理論界的重視和推崇。作品作為國禮多次贈與國家領導人、外國元首及友人，並被多家國內外博物館、展覽館等機構收藏。