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史書上曾記載五色衣裳，五色衣裳即為苗裝。苗綉之所以精美華麗，在於它的一針一線的縫製；在於它展現苗族女人的魅力與自身價值；更在於它傳遞與呈現這個族群對世界和生活的感知與記憶。因此，人們美名為「穿在身上的史書」。刺繡是苗族女人的必修課我叫潘承麗，出生在苗疆腹地黔東南地區巴拉河上游，我的母親是一位地地道道的苗族婦女，跟其他的婦女一樣精通苗綉各種技藝。大概七八歲，閑暇時我總是被媽媽叫到一個類似桌子的編籃（苗綉製作工具）面前，開始學習編小辮。媽媽說，她們也是這個年齡段就跟著家裡的長輩加入到編辮和繡花的行列。等到長成亭亭玉立的大姑娘時，她們已經掌握了一定的技藝，便開始準備嫁妝了。從此，終其一生，雙手將不會摒棄針線，一針一線成為此生的眷戀，直到雙手再也拿不起，雙眼再也看不見。雷山西江型苗族服飾綉片傳遞千年記憶媽媽說，苗族的女孩子們都和刺繡戀愛，將自己的感情投入到這裡，每個人的綉片雖各異卻精美，關鍵在於使用了不同的刺繡技藝。有串、捆、刺、點等的不同針腳；有平綉、辨綉、錫綉、鄒綉、破線綉等不同的綉法。我媽媽時常告訴我，我們所屬的支系，女性長輩們常用辨綉與鄒綉（雷山西江型），即把上訴所說的小辮，根據底圖貼布的圖案釘在綉片上，再把黃絲巾跟著小辮的走向綉上去。而其他的支系則會採用其他的方法。媽媽做針線時，也會順便給我解釋綉片所繡的含義，綉片上有蝴蝶、苗龍、鳳尾等等圖案。每個圖案表達的意思不盡相同，但大致是訴說著民族千年的風霜和坎坷；表達著苗人信奉祖先、崇拜自然等的蘊意。苗族刺繡——苗龍苗族刺繡——蝴蝶媽媽藏在綉片里的情感蘆笙場上，爸爸因為「討花帶」認識了媽媽。花帶是媽媽親手織的，一條花帶將他們捆到了一起。和爸爸相識后，媽媽開始綉嫁衣，還會綉一些「秘綉」，偷偷封存起來放到外婆那裡保管。待到嫁給了爸爸，有了我，外婆會帶上親朋好友和厚禮，以及「秘綉」前來看望。這才把「秘綉」打開，原來是孩子的繡衣、繡鞋等。「秘綉」—帽子「秘綉」—鞋子 「秘綉」里通常綉上蝴蝶，媽媽解釋：蝴蝶是苗族人神話里的祖先，綉上它就像媽媽在身邊一樣，庇佑孩子健康平安。苗綉就是這樣，神秘又隨性。運用不同的手法，把朦朧的情感、美好的祝願呈現出來。一件工藝品傳遞著一個人的情感和生命。在這裡，人與綉，合一了。苗家人信奉祖先。媽媽說，穿上苗裝就等於祖先魂靈附體，象徵著新娘的尊貴、幸福，及保佑族人的昌盛。精美的苗裝，不僅關係到新娘的美艷與榮光，這也是苗族村寨評估女人聰慧與否的一個重要標準。因為到城區求學，我停止學習刺繡這門手藝。因此，現在穿戴的苗裝，孩子的「秘綉」，都是母親為我縫製。作為一個苗族女人，沒能親手準備這些，實屬一大遺憾，也感到深深的慚愧。而我僅僅只是其中一個。「非遺」苗綉被冷落隨著生活方式和審美意識的改變，年輕人逃離村寨，忙於求學或務工。我們或許是嚮往山外之生活，或許缺乏對本民族的文化認同，不再對傳習傳統技藝。這些被稱之為「國家非物質文化遺產」的技藝戴著響亮的名字被深藏在古老的村寨里。註解：「討花帶」為在苗族蘆笙節，青年們舞興猶濃時，吹起帶有愛意含曲調，以此向姑娘表述愛慕之情。姑娘若有意於某個青年時，她就把自己綉制的花帶拴在該青年的蘆笙上。