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有彩蛋》》》①白居易在《錢塘湖春行》中，藉助鶯燕的活動傳達了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情，這兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。②白居易《錢塘湖春行》一詩中描寫了「鶯歌燕舞」的初春景色的詩句是是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。③白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫出早春特色的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。④《錢塘湖春行》中直接描寫動物的兩句詩是：「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。2．文天祥在《過零丁洋》一詩中，巧借兩個情感色彩的地名與他的心情暗合，表現他「昨日」與「眼前」獨有的愴然與凄苦。在詩史上堪稱絕對、絕唱的這兩句詩是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。3．文天祥《過零丁洋》一詩中，運用比喻表現宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。4．①民族英雄文天祥的名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」與孟子「捨生取義」的精神是一脈相承的。②《過零丁洋》一詩中。表現文天祥高尚節操和捨生取義的生死觀，從而感召後代許多志士仁人為正義事業而英勇獻身的詩句 是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。5．杜甫在《春望》中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現他愛國、眷家的美好情操。詩中能夠表現他因憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。6．①劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達他雖感惆悵，卻也達觀的心緒，反映二十三年的貶謫生活並沒有使他消沉頹唐，現在也常以此句說明新事物必將取代舊事物。這兩句詩是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。②《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中借用自然景物的變化暗示社會的發展、蘊含哲理的句子是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。③劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊涵深刻哲理的句子是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。7．①王教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句「老驥伏櫪，志在千里。」作為內容就很合適。②曹操《龜雖壽》一詩中，用比喻的手法表達詩人年老而壯志猶存的詩句是「老驥伏櫪，志在千里」。8．①信息產業起步晚，發展快，頗有「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」之勢。(用岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩句填寫)②唐代邊塞詩人岑參在(白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。9．在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情，即所謂「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。10．①為好友送行，人們常常用王勃《送杜少府之任蜀州》一詩中的兩句：「海內存知己，天涯若比鄰。」②王勃在《送杜少府之任蜀州》一詩中歌頌友誼的千古名句是：海內存知己，天涯若比鄰。③讀到美國哲學家歐文的「志同道合的人並不需要永遠呆在一起」時，我的腦海里不禁浮現出了王勃在《送杜少府之任蜀州》中的名句：海內存知己，天涯若比鄰。④友情，歷來為人所珍重。王勃的《送杜少府之任蜀州》留下了真誠勉勵友人的千古名句：海內存知己，天涯若比鄰。⑤人們常用唐代詩人王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句「海內存知己，天涯若比鄰」，表達朋友雖然相距遙遠卻如在身邊的感情。11．《君子於役》一詩中描繪鄉村晚景的詩句是「雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來」。12．岑參《白雪歌送武判官歸京》最後兩句，將詩人因朋友離去而產生的無限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩是：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。13．杜甫詩「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽樓」與杜詩有異曲同工之妙。14．在文學幾千年發展中，每個時代都有各自的文學經典，均有獨領風騷的一代宗師，這正如趙翼《論詩》所云：江山代有人才出，各領風騷數百年。15．①陸遊《十一月四日風雨大作》中把現實與夢境自然地聯繫起來以抒發強烈愛國之情的句子是：夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。②清代鄭板橋詩句「衙齋卧聽蕭蕭竹」描繪了一幅聽竹的畫面，我們學過的陸遊詩《十一月四日風雨大作》中也有一句描繪類似情景的詩句：夜闌卧聽風吹雨。16．①陸遊的《游山西村》中寓含哲理，廣為流傳的兩句詩是：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。②陸遊《游山西村》中描寫農村變化萬千的自然風光而又有一定哲理的句子是：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。③《游山西村》中寫人在困境中會萌發出新的希望，也暗示世間事物的消長變化的詩句是：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。④宋朝人寫詩往往蘊含哲理，引人思考：王安石的《登飛來峰》、朱熹的《觀書有感》、陸遊的《游山西村》，都體現出這一特點；請從上述作品中任選兩 篇，寫出其中蘊含哲理、引入思考的詩句：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。⑤陸遊的《游山西村》景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句詩是：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。17．①《次北固山下》一詩中，表現時序變遷、新舊交替這一自然規律的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。②《次北固山下》中即景抒情又蘊含自然理趣的兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。18．「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」崔顥登上黃鶴樓，見江霧瀰漫，暮靄沉沉，對故鄉的思念之情油然而生。19．①人們常常引用李商隱《無題》中的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的詩句來讚頌那些獻身事業的人。②李商隱的《無題》中常被後人用來形容「鞠躬盡瘁，死而後已」精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。③人們常用李商隱《無題》中的兩句詩來讚美老師那種默默奉獻的精神，這兩句詩是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。20．陸遊在《十一月四日風雨大作》中，直接表現其愛國思想情懷的詩句是：僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。21．①杜甫《望岳》詩中，詩人想像登上泰山之巔抒發豪情的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。②杜甫在《望岳》中用「會當凌絕頂，一覽眾山小」來表現自己敢於攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣魄。22．王安石的《登飛來峰》中與「會當凌絕頂，一覽眾山小」有異曲同工之妙的句子是：不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。23．夕陽西下，告別荷塘。猶豫的腳步留戀的心，依然徜徉於「映日荷花別樣紅」的夏之夢中。24．①王維《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。②王維《使至塞上》中描繪沙漠雄奇壯美景色的兩句詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。③王維的《使至塞上》以傳神的筆墨，刻畫奇特壯美沙漠景象的兩句詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。25．大自然美麗的湖光山色滌盪了我們的心胸，讓我們心清如水；愉悅了目鳥的性情，使它們在山林間盡情歌唱。這真是：山光悅鳥性，潭影空人心。(填寫常建《題破山寺后禪院》的詩句)26．」李商隱在《夜雨寄北》中，則想像了與友人剪艘夜談酌情景：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨。27．①《己亥雜詩》中表現—作者仍願報效祖國並蘊含哲理的名句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。②德高望重的李老師退休后仍然關心青年教師的成長，正如龔自珍在《己亥雜詩》中所說的：落紅不是無情物，化作春泥更護花。28．常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含有一個成語，這兩句詩是：「曲徑通幽處」、「 萬籟此俱寂」。29．在傳統文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中以「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」兩句，把對友人的懷念之情託付給明月。30．①《行路難》(其一)中，表現作者對理想執著追求，對未來充滿希望的句子是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。②楊大偉帶領全廠職工進行技術改革時遇到了重重困難，他在鼓勵職工們堅定信心堅持改革時引用了李白《行路難》中的兩句詩。這兩句詩是：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。31．王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊、帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。32．同為送別詩，「海內存知己，天涯若比鄰」表現了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京)詩中用：「山迴路轉不見君，雪上空留馬行處」的詩句表達了作者對友人依依不捨的惜別之情。33．蘇軾的《江城子 密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達作者渴望得到重用的願望，於豪邁之外稍含不滿之意的兩句是：錦帽貂裘，千騎卷平岡。34．張養浩在《山坡羊 潼關懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人們表示同情的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。35．《天凈沙 秋思》中，渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。36．馬致遠在《天凈沙 秋思》中寫道：「夕陽西下，斷腸人在天涯。」而崔顥在《黃鶴樓》中也有兩句詩與此意境相似，這兩句是；日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。37．①晏殊的《浣溪沙》—詞中直接抒發傷感情緒的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。②晏殊《浣溪沙》詞上片「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台』，兩句構成「新」與「舊」的對比，下片構成「來」與「去」對比的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。38．辛棄疾《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰鬥場面激烈，表現義軍所向披靡的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。39．同樣是詠秋，劉禹錫的《秋詞》通過「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」的描述，寫出了秋天明艷美麗的景緻，而馬致遠的《天凈沙 秋思》以一句「枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬」寫盡了秋天的肅殺之氣。40．「我愛水，願以水裁衣，以雲織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時，送千帆天際；願以山切割，以石磋磨，做一澗高高低低的急流，在猿啼虎嘯中，將一葉輕舟，載過萬重山。」其中畫線句子分別化用的詩句是「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」和「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。41．蘇軾在《水調歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但願人長久，千里共嬋娟。42．諸葛亮的《出師表》說理和陳情得以完美的結合，在陳情部分表現他臨危受命的千古名句是：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。43．①諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發達的原因是：親賢臣，遠小人。②《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。44．《出師表》中提出的第一條建議是「廣言開路」，第二條建議是「嚴明賞罰」，最重要的一條建議是「親賢遠佞」。45．《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。46．生命是什麼?生命就是范仲淹「先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂」的遠大抱負；生命就是文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣；生命就是龔自珍 「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的獻身精神。47．《桃花源記》中寫老人和孩子神情的句子是：黃髮垂髫，並怡然自樂。48．《三峽》中「有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也」一句突出表現了水流的湍急，《與朱元思書》一文中與它有異曲同工之妙的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。49．小科學習成績好，組織能力強，但他剛轉到這個班，不為同學所了解，因此在班幹部競選中落選了。李老師引述了《論語》十則中的兩句話「人不知而不慍，不亦君子乎」幫他，解開了心中的疙瘩。50．市委、市政府新一屆領導班子響亮的提出「重振雄風，富民升位」的口號，帶領全市人民齊心合力，艱苦奮鬥，創設了一個安定的社會環境，各項事業蓬勃 發展，老工業基地煥發了青春，真是「政通人和，百廢具興」。(用(岳陽樓記)中的語句填寫)51．去年六月，舉世矚目的三峽工程成功實現「蓄水315米」，高峽出平湖的壯觀景象晨現在世人面前，酈道元描述的昔日「漁者歌曰」的「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳」的凄異景狀一去不復返了。52．人生常常面臨著各種各樣的選擇，當「義」與「生」不能兩全時，我們應當像孟子所說的那樣「捨生而取義者也」。53．孔子在《論語 衛靈公》中說：「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。」盂子在《魚我所欲也》中進一步闡述孔子的思想，表明儒家的生死義利之辨：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。54．《捕蛇者說》中，寫凶暴的小吏到鄉間情形的四句話是：叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。55．《愛蓮說》中寫蓮的高潔、質樸的語句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。56．岑參的《白雪歌送武判官歸京》最後兩句詩，將詩人因朋友離去而產生的無限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩是：山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。57．白居易的《賣炭翁》中「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍希望天氣更冷一些，只為炭能賣個好價錢的複雜矛盾心理；《觀刈麥》中也有反映勞動者這種複雜矛盾心理的詩句：力盡不知熱，但惜夏日長。58．《論語》中論述學與思相輔相成的辯證關係的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。59．成語「撲朔迷離」出自《木蘭詩》，其原話是：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」60．《愛蓮說》中比喻某些人不與世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品質的是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」最能概括蓮花高貴品質的句子是：可遠觀而不可褻玩焉。61．《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。62．曹操《觀滄海》一詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。63．「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。(朱自清《春》)64．《岳陽樓記》中說明「古仁人」胸襟闊大的句子是「不以物喜，不以己悲」表明全文主旨的句子是：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」65．《白雪歌送武判官歸京》一詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白相間，互相映襯「紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。」66．公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用周敦頤《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。67．唐朝陸龜蒙《別離》詩中有「丈夫非無淚，不灑離別間」的詩句。由此可聯想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：無為在歧路，兒女共沾巾。68．小夥子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關雎》一詩中的「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」這兩句就是左證。69．《蒹葭》一詩能印證「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」的尋找追求的詩句是：「溯游從之，宛在水中央」。70．白居易在《觀刈麥》一詩中深入所寫對象的內心，刻畫勞動人民在特定環境下近乎變態心理的句子是：力盡不知熱，但惜夏日長。71．《觀刈麥》中，詩人自責的詩句：今我何功德，曾不事農桑。老師微~~信個人號 edu019 ,我很樂意可以幫到大家！並且會認真解答家長們的疑惑。