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對許多瓷器鑒藏家及愛好者而言，十五世紀初瓷器的釉下青花紋飾堪稱歷代之最。誠然，晚明和清代文人盛讚「宣成」之器時，無不首推成化鬥彩和宣德青花瓷，並視此為兩類裝飾工藝的巔峰之作。佛教與陶瓷文化直接或間接地相互影響，主要表現在教義、文化和造型、裝飾的融合，佛教作為一種意識形態，藉助陶瓷滲透到人們的精神生活，陶瓷因佛教文化而豐富多彩，促進了人們的物質生活。佛教與瓷器的發明、發展、繁榮共同進步，精神與物質的滲透，必然影響促進了陶瓷的發展，陶瓷不僅在型制，而更在裝飾上日臻完美，常用佛教中的人物、植物、法器作為瓷雕、圖案，作為日用、陳設器皿，廣泛用於飲食、祭祀、陳列，弘揚教義。此宣德青花卧佛，長形束腰，其上設一尊青花卧佛，青花色澤色調翠藍濃艷，釉色渾厚。卧佛為右卧，這種姿勢乃「吉祥卧」，是佛教的一種修行姿勢。佛陀雙目微閉，面隱含笑，側卧於單層仰蓮台上，神情恣意，予人怡然自得之感。卧佛身著袈袍，袒胸露腹，雙足赤腳。衣飾皺褶流暢生動，線條舒緩雋永，更見酣暢瀟洒。背面上部青花書 「大明宣德年制」楷書款，整體呈現出一種不生不滅的永恆寧靜的境界。此卧佛的設計將宗教意義與現實意義緊密結合在一起。佛陀用生老病死四相來勸化眾生，因而卧佛具有歸於寂滅的表象特徵，卧佛的現實意義就是要讓觀眾看到「死」，但是又不能害怕死，在生死關頭要能泰然處之，得到心靈的安寧。本文由香港福義國際拍賣行王先生撰寫，此件藏品由其宣傳推廣，如有對此賞心悅目之精品有興趣者，請諮詢。諮詢服務香港 4月25至7月26日查詢香港大陸王先生+138 2379 9275（同微信）785132757@qq.com法國巴黎chinpain@fuiyi.com+1 212 657 2193拍賣日程巴黎3月23日新加坡 4月15及16日香港5月26日新加坡7月26日香港10月1日紐約12月15日