Zi 字媒體

★ 專 欄 推 薦 ★路上的小和尚百法略說智者大師傳佛陀大傳五停心觀彌陀要解天台五時大象心愚二傻Mahanagafooltwo親近善友四無量心然妙觀諸法如皆仁無用牧牛續祥靚仔樂樂亦合四聖諦略說善、不善十種業五蓋佛像可以作為手機屏保嗎？有人說：心存恭敬就可以。證明你心中有佛，很多人修行和信仰也是這樣的，想把佛菩薩時時放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。也有人說：建議最好不要把菩薩像作為屏保，菩薩是放在心裡，或者恭恭敬敬的設佛台供奉，手機屏保的形式不是很恭敬，手指在菩薩像上划來划去的，不如理如法啊。用佛像做手機屏保到底如不如法？佛像做手機屏保屬於我們每個人的個人行為。如果從嚴格意義上要求，要看手機裝在哪裡。如果裝在兜裡面，是裝在上衣口袋呢還是下衣口袋，還是屁股上的口袋。固然是我們手機屏保沒打開。手機屏保顯示的是佛像，那麼外在的相能夠引發我們內心的佛性，是讓我們能夠知道「諸惡莫作，諸善奉行。自凈其意，是諸佛教」，我們應該明白了這樣一個根本精神。但是如果我們出於馬虎大意，把佛像做了屏保以後，隨便扔隨便放，處於一個不恭敬的地方的話，那就不對了。所以我們在處理這個事情的時候，如果把佛像作為屏保放在手機上的話，這是你的愛好，也是對佛像一個崇高的心情，我們在這裡要注意應該把手機放在一個何等地位。我們要知道「一份恭敬，得一份利益；十份恭敬，得十份利益」。恭敬心從哪裡來？恭敬心就要通過我們外在的事相表現於內在的思想。所以說外修內證，我們要通過外在的行為來表現你內在的實質。所以說恭敬不恭敬就在於你的言行舉止當中。如果在手機屏保上每看到一尊佛像，我們能對佛像，如經文上說：「若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香花供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。」「複次觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當皈依瞻禮，供養讚歎，地藏菩薩形像，如事所願所求，悉皆成就。」如果這樣去做的話，那也是很好的，隨喜讚歎！這是自己的個人信仰，就是說不管是木雕、泥塑的佛像，還是哪種形式的佛像，都屬於佛法教學的教具，幫助人們看到、想到佛像時，就時刻想起、記得佛陀的教誨，不忘修行。同時，一個人見到佛像，聽到佛號，即使不相信，也會在這個人的心田中留下影響。也就是與佛結下因緣，不定在以後什麼時候就有機緣遇到佛法，求得離苦得樂。所謂佛不度無緣之人。當然與佛的緣越深，得度的機會才越大、越早。這是佛像的根本作用，所以供佛的目的在於同佛親近，從這個意義上說，電腦上做屏保也是可以的。大象佛學圖書館平台聲明