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釋隆定法師：佛法智慧論財富（七） 之佛法中如何發財致富 （一）做好世間善法——勤勞、節儉、寬厚。 一向就有勤勞致富的說法，「黃金隨潮水流來，你也要提早把它撈起來。」有一個美麗的故事：老祖母去世了，交代兒女說，我們葡萄架里的地底下，埋了許多的黃金。他的兒女就天天到葡萄架下面去挖去找，雖然黃金沒找到，不過葡萄架上卻結滿了累累的果實。 成由節儉敗由奢，節儉不光在金錢上，愛惜時間，珍惜感情因緣情義，都是節儉。 「寬以待人，嚴以律己」，處心予人寬厚會得到很多方便，方便就是財富。交友寬厚，處世寬厚，居心仁厚，就會獲得富貴。 （二）樹立正信明了因果 「信心門裡有無盡的寶藏」，有正信，心裡清凈善良，外在感招財富。不但對宗教的信仰要有信心，對事業，對於道德都要具有信心， 佛法講三世因果，如是因如是果。世間的一切吉凶禍福都因果規律使。貫穿著三世因果的是業力，包括引業和滿業。引業決定了生命的去向：或升天享樂，或墮落地獄，或繼續為人；而滿業則決定了一生中的禍福窮通。明了人生因果，可以主動掌握命運，創造新福人生。不會因失意而抱怨天道不公，不會帶著僥倖心理去為非作歹。 （三）布施結緣廣種福田 布施如播種，不播種沒收成。在這個世間上要有緣才能生存，有很多人他做事方便，是因為他結的緣很多。佛法，主要根本的佛法，宇宙萬有所以存在，就是「因緣」的存在。結緣是發財最好的方法。我同你講幾句話，就是語言的結緣；和人點頭微笑，點頭微笑也可以和人結緣；你不認識路，我帶你去，和你結個緣；遇到了困難，我來幫你的忙，更是結了個緣。我們要發財、要生存，「結緣」非常的重要。 「人天路上，修福為先。」生活的質量，取決於各自的福報。福報就像土壤，如果是肥沃的土壤，無論種什麼都容易獲得豐收，而在貧瘠的土地上，同樣的付出卻不會有同樣的收穫。有些人事事如意，是他們往昔種下的福田使然。 收穫是由播種而來，人生的福報，就要在深信因果的前提下廣種福田。 福田有三。第一是恩田。父母恩、師長恩、國土恩和眾生恩。父有慈恩，母有悲恩，父母不僅給予我們生命，並將我們養育成人，為三界中殊勝福因。師長有教育之恩，「師者，所以傳道、授業、解惑也」。國家為我們提供了生存的空間，提供了安全和福利的保障。我們的生活之緣，緣自於其他的眾生。不僅要對社會要懷有感恩之心，對自然也要心懷感恩。一個心懷感恩的人，才是一個有福之人。 第二是悲田。從慈悲心出發，盡心儘力幫助其他需要幫助的人。在菩薩道的修行中，利他與自利是一體的。當我們幫助他人的時候，所付出的愛心和努力，就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益，同時也能使自己獲利，完善道德，升華人格。 第三是敬田。主要是指佛、法、僧三寶。佛陀告訴我們真理，佛法使我們心明，僧團作為我們修行的依怙和助伴，我們才能在生死流轉中獲得真實的依靠和解脫的途徑。 （四）良好心態生存技能 良好的心態等於成功的一半，自信、積極、善良、樂觀、豁達、 包容、明智、熱情、認真、感恩、平常等等，這些都是積極心態的必備要素。 積極心態具有無限巨大的力量。它幫助我們正確思考，克服困難，充滿自信，不斷創新，不屈不撓，創造輝煌。以正確的思考指導行動。做一個明智的人。凡事都盡量尋求積極有利的一面。尊重社會，崇尚創造，珍視生命，追求快樂。 以樂觀的態度對待一切。欣然接受所有的困難與挫折，學會在不幸中積累智慧。善待自己也善待他人。保持對生活、對事業、對人類的關切、熱愛和激情。用明媚的微笑、開朗的性格、幽默的語言、和善的溝通贏得人們的喜愛、敬重與支持。以長者、仁者、智者的姿態置身於人群之中。 福報要通過今生的努力，才得以顯現力用。僅僅擁有福報，也像堆在倉庫里的種子一樣，不會發芽、開花、結果。佛法所說的因緣，包括內因和外緣兩個部分，內因需要外緣來成就。 在今天的社會，就意味著相應的教育和職業訓練。沒有謀生的技能，如果我們受過專業教育，或有一門實用的手藝，就業機會就會增加。在自力更生的同時，還能以一技之長為眾生提供服務，為社會作出貢獻。專業技能不僅是生存的必要保障，也是菩薩利益眾生的增上緣。 佛經說「若諸菩薩，求諸世間工巧明處，為少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。」工巧明為五明之一，包括一切正當的技術技能，能夠更好地創造財富。在《華嚴經·十地品》中，佛陀對此作了詳盡的說明：「所謂文字、算數、圖書、印璽、地水火風，種種諸論，咸所通達；又善方葯療治諸病：癲狂、干消、鬼魅、蠱毒，悉能除斷；文筆、贊詠、歌舞、伎樂、戲笑、談說，悉善其事；國城、村邑、宮宅、園苑、泉流、陂池、草、樹、花、葯，凡所布列，鹹得其宜；金、銀、摩尼、珍珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚等藏，悉知其處，出以示人；日、月、星宿、鳥鳴、地震、夜夢吉凶、身相休咎，咸善觀察，一無錯謬；持戒、入禪、神通無量、四無色等，及餘一切世間之事，但於眾生不為損惱，為利益故，咸悉開示，漸令安住無上佛法。」 （五）開源節流如法求財 佛陀說：「積財從小起，如蜂集眾花；財寶日滋息，至終無損耗。 一食知止足，二修業忽怠； 三者當儲積，以擬於空乏。 四耕田商賈，澤地而置牧； 五當起塔廟，六立僧房舍。 在家勤六業，善修勿失時； 如是修業者，則家無損減。」 開源就是掌握各種謀生和致富的手段，節流就是勤儉節約、量入為出。同時，我們還要勤修善業、培植福田。只要做到了這幾點，財富就會日益增長。