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上次我們普及了五四青年節一位歷史人物，那麼今天我們就來談談，古時候青年如何見證和培養自身的「成熟和責任感」。眾所周知，五四青年節為紀念五四運動而產生的節日，五四運動是一場以青年學生為主體的反帝愛國運動，彰顯了青年愛國救亡，勇於反抗的精神，是我們當代青年學生要繼承的傳統。作為向成熟人生之路邁步的青年階段，責任感的建立無疑是非常重要的，培養青年的責任感的傳統自古有之。在五四運動之前，古代便有類似於「青年節」的傳統——冠禮與笄禮，只是隨著時代的變化，逐漸消失在了我們的視野之中。古代並沒有特定的日子是青年節，也沒有一個特定的年齡階段被稱為青年，但是按照如今的定義，青年是指少年向成年的過渡時間，無疑是和冠禮與笄禮的意義是重合的。如今讓我們重新了解一下冠禮與笄禮，學習傳統的青年對家庭、對社會的建立責任感的儀式過程。男子冠禮冠禮與笄禮是古代華夏人的成人禮：冠禮屬於男子的儀式，笄禮屬於女子的儀式。冠禮與笄禮最早成為制度是在周朝，《禮記》記載：「冠者，禮之始也」、「男子二十冠而字」、「女子……十有五而笄」、「女子許嫁，笄而禮之，稱字」、「婚姻冠笄，所以別男女也」女子笄禮用回現代的話說就是冠禮是男子二十歲的時候舉行，而笄禮是女子十五歲的時候舉行，在男子和女子完成冠禮或者笄禮之後，就可以談婚論嫁了。而冠禮與笄禮的傳統流程是十分嚴肅的，比如關於冠禮的流程《禮記》寫道：「始加祝曰：『令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。再加曰：『吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。三加曰：『以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。」男子冠禮加帽上面只是冠禮流程的「三加」，除此之外還有服飾、場景布置、邀請賓客等要求，每一樣都有固定的樣式，是古代傳統教育的結晶。笄禮與冠禮的流程相似就不多做介紹了。女子簪上發笄在如今看來這些流程是繁複的，但是這些流程的每一個步驟都是有其特定的含義。歸根到底就是要讓參加冠禮或者笄禮的人明白自己從此之後不再是小孩，這個社會也不再會以對待孩子的方式來對待自己，表示自己要對自己的行為負責。嚴肅繁複的儀式，能讓參加冠禮或者笄禮的人印象深刻，時刻提醒著自己的責任，從此樹立一生的責任感。化之笄禮的現代女子儀式不是形式，儀式是以其精神內涵為主導，如今倡導恢復冠禮與笄禮，不是要單單恢復那些繁複的形式，而是其中莊重的儀式以及其包含的精神內核。五四青年節，一年一次，每年的提醒讓我們將節日習慣，成為習以為常的形式，而其中的內涵卻逐漸被我們遺忘。傳統的復興我們在慶祝節日的熱鬧之餘，是否能夠思考自己作為青年的責任感？在古代，冠禮或者笄禮，每個人一生只有一次，甚至比之婚禮更讓人為之銘記。因而我們或許可以回頭品味下其中那麼看這篇文章的朋友，你們認為呢？