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在我們逐步提高反 " 歷史倫理 " 言行的法律成本的同時，還應該隨時像那幾百名激動的吃瓜群眾一樣，展示一個社會最整齊劃一的憤怒。記錄 22 位慰安婦倖存者的電影《二十二》，即使是在最炎熱的季節公映，也讓人內心悲涼、沉重。△部分表情包截圖（圖片來源於網路）那些倖存者的表情，顯現了最殘酷的印跡。可誰也沒想到，她們的表情，居然會被截圖並配上 " 我真的委屈啊 "" 不知所措 " 等文字成為表情包，出現在 QQ 空間里。這是一個相對開放的平台，上傳表情包，門檻也不高。但是在這件事上，存在著一個任何人都不能踏過的良知門檻。遺憾的是，有人踏過了，還無所謂。QQ 空間已經作出道歉，但是上傳這些表情包的製作方，卻兩天都沒有一句解釋。這就好比，包子鋪因為食品安全問題向群眾認了錯，可是問題包子餡的供應商，還若無其事。難道表情包的製作方，不該站出來檢討嗎？不該接受應有的懲處嗎？這種沉默，表現了耐人尋味的態度。有人說，此事意味著有些人忘記了歷史。可恰恰相反，這些人沒有忘記歷史。證據是，在特殊的時間，精準選擇特殊的歷史元素，形成最 " 搶眼 " 的焦點。任何錶情包產品，辨識度和 " 會心度 " 都是最大的。沒有忘記歷史的人，去消費歷史，去傷害國人情感，比單純地遺忘歷史更可怕、更可恨。這是一種往傷口撒鹽的行為，是一種對歷史和恥辱抱有無所謂態度的行為。換句話說，在利益面前，" 沒有什麼可以阻擋 "。想想，" 慰安婦表情包 " 事件，和 4 個 " 精日 " 分子身穿二戰日軍制服，趁夜在上海四行倉庫拍照、廣西賓陽縣兩個青年穿著二戰日軍軍服在街頭作秀的性質有何區別？一樣的明知故犯，一樣的目標明確。針對此事件，《二十二》的導演發聲：希望對老人們有一些尊重。可以理解導演站在特定的角度，只能溫言勸告，但實際上，" 表情包 " 之惡已經超越了 " 尊重 " 的話題層面。還有人說，這只是一種過度的娛樂化。可是，娛樂之上還有倫理。僭越良知底線的娛樂化，只是表象。真正的問題在於，無所畏懼，用惡來製造生產力。近年來，反 " 歷史倫理 " 事件層出不窮。事實說明，如果聽之任之，醜陋的表演將會更多。賓陽縣的那兩名青年被拘 10 天，幾百名圍聚而來的群眾憤怒的臉，會讓他們記一輩子。遺憾的是，那四條四行倉庫前的 " 暗影 "，至今還沒有下落。千萬不要對一件看上去只是 " 欠考慮 "" 娛樂至死 " 的事兒掉以輕心。德國對行納粹禮的遊客施以重拳，絕不是小題大做。在我們逐步提高反 " 歷史倫理 " 言行的法律成本的同時，還應該隨時像那幾百名激動的吃瓜群眾一樣，展示一個社會最整齊劃一的憤怒。