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【前往「喜馬拉雅」收聽更多】《論語·雍也》子曰：「回也，其心三月不違仁[1]，其餘則日月至焉而已矣[2]。」[1] 違：離。[2] 日月：與上句「三月」都是虛指。三月喻其時之久，日月喻其時之短。孔子說：「顏回啊，他可以心裡長久地不背離仁，其他弟子只是一時間能達到仁而已。」註：「論語天天讀」配套讀本《論語》上下冊（國學基本教材），由華東師範大學出版社出版。參考文獻《論語集注》，（宋）朱熹集注，為《四書章句集注》之一。《論語註疏》，又稱《論語正義》，又稱《論語註疏解經》，（魏）何晏注，（宋）邢昺疏。子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」三月，言其久。仁者，心之德。心不違仁者，無私慾而有其德也。日月至焉者，或日一至焉，或月一至焉，能造其域而不能久也。程子曰：「三月，天道小變之節，言其久也，過此則聖人矣。不違仁，只是無纖毫私慾。少有私慾，便是不仁。」尹氏曰：「此顏子於聖人，未達一閑者也，若聖人則渾然無閑斷矣。」張子曰：「始學之要，當知『三月不違』與『日月至焉』內外賓主之辨。使心意勉勉循循而不能已，過此幾非在我者。」子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」餘人暫有至仁時，唯回移時而不變。[疏]「子曰：回也。其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣」。○正義曰：此章稱顏回之仁。三月為一時，天氣一變。人心行善，亦多隨時移變。唯回也，其心雖經一時復一時，而不變移違去仁道也。其餘則暫有至仁時，或一日或一月而已矣。——曲阜孔廟 ·（本文圖片來自於網路）