Zi 字媒體

清代民窯瓷器該怎麼鑒定？要鑒賞一件瓷器的收藏價值，就要了解當時的歷史、文化以及瓷器的技術水平。首先要看瓷器的整體造型是不是大氣端莊，然後是底足的工藝水平，還有瓷器的花紋的繪製，它的繪製手法是不是純熟和老練，最後要看一些細節，能把細節做好的瓷器的工藝水平也不會差。一、清朝前期國家政權非常穩定，政府投入大量精力於燒制瓷器，此時的瓷器在這個時候進入一個高峰期，乾隆後期逐漸衰退。生產經過康熙乾隆盛世，到了嘉道時期瓷器胎骨與乾隆相比略粗松一點，白度無大異，而新仿之胎骨不是過白過細，就是過於粗糙，有時還可見顆粒狀物。從釉面看，嘉道瓷器釉面普遍有「細桔皮釉」及輕微的「波浪釉」現象，從側面視之尤為明顯。清中期民窯瓷器二、從道光至光緒瓷器造型的線條和曲線漸變生硬，且常見稜角，無圓潤秀美之感，胎體漸厚顯笨拙。三、青花呈色雖有多種表現，但主流還是以穩定的純正藍色居多，色調沉著不飄浮，紋飾清晰，到後期青花呈色有青藍、淡藍、灰藍等各色。安徽古鈺齋聯合國內一線知名專家共同開展「尋寶鑒寶」活動，為廣大藏友的藏品進行掌眼品鑒、保駕護航，並與廣大藏友面對面交流收藏技巧與經驗。四、清中期施釉較厚為多，薄釉較少。五、嘉慶青花色調較穩定，但由於政府的不關注瓷器燒制出現勢衰現象，器物上的青花暗淡飄浮的現象，而且青花品種減少，質量降低，尤其是青花釉里紅產品，普遍施釉稀薄，釉色灰暗，青花也有暈散現象。六、道光青花瓷呈色與嘉慶基本相同，藍色不甚鮮亮，無凝聚斑點和暈散現象，有飄浮感。七、嘉、道兩朝在裝飾繪畫上類似，出現畫面層次少，畫意呆板，尤其人物只是有形卻無神。八、雍正、乾隆時期青花瓷上畫的最多的一個圖案是「纏蓮枝」，有「清廉」和「青出於藍」的代表意義，嘉、道以後，偷工減料，纏蓮枝畫的非常簡單，原本枝條蔓蔓的纏蓮枝化成如同勾子一樣的花，簡稱「勾子蓮」。