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現在往往我們很多人，都是有了病才來念佛。念佛求病好，靈不靈呢?你說不靈吧，有很多人念佛病就好了;你說靈呢，「我念佛半天，還沒好」，在那裡著急。靈不靈取決於哪個方面?看你的心是不是虔誠，另外，看你的心是不是能放下。有位老和尚，念佛七天病就好了，如果他就是求病好，我估計不太靈。「哎呀，我就快死了。阿彌陀佛啊，你救救我，我還有寺院沒蓋完，是不是讓我再活幾年?」因為心中有掛礙，心門就沒有向阿彌陀佛全部敞開，就有一個固定的目標擋在那個地方，這樣和阿彌陀佛之間就有隔礙，佛力加持的效果就微弱。反過來講，如果你完全放下來，打定主意一心求生西方極樂世界，死也好、活也好，病重也好、病輕也好，不管如何都接受，活下來也行，死了就剛好往生。這樣打定主意來念佛，往往有不可思議的奇效。老和尚就是如此，七天念佛，病都消除了，也是因為他世事放下的緣故。所以，印光大師就講，如果你念佛求生西方凈土，不求世間福報，你反而自然得到世間福報，子孫賢孝啦，家庭平安啦，身體康泰啦，病去健朗啦...從業感來說，假如一個人壽命不當終，即使在醫學上認定為必死之病，經過念佛消業，也能起死回生;假如一個人壽命已到，雖然念佛，也不能保證他不死啊。從用心來說，如果兩人都是命不當終，那麼一心放下、只求往生的人，往往能夠沉痾速愈;而心中多牽挂，只想病好、怕死不想往生的人，效果就要差了。念佛原來不是專門為了治療色身之病的，所以也就沒有什麼治病靈不靈的問題。不過因為念佛能消業，業消有些病自然轉愈，因而時有治病之效。佛說生老病死是苦，所以阿彌陀佛慈悲，發願接引我們往生極樂世界，獲得光壽無量的自在身心，永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病，但能醫治無量劫生死輪迴的大病卻是一定的。我們現世的色身是自己的業報之果，有人才念幾句佛，便想讓阿彌陀佛保證他身體健康、智慧超群、一切如意，不然就怪佛不靈，這是不合情理的。比如自己生產的汽車，材料全是破銅爛鐵，即使經過世界上最高級的維修站保養也不可能保證它上路不出故障;出了故障就怪維修站不靈，那就沒有道理了！佛學文化,博大精深,傳遞正信,弘揚佛法【中佛網】官方微信公眾號：zhongfowang手機應用商店搜索【 天天佛】免費學佛修行必備APP敬請關注我們，感恩各位師兄法布施，南無阿彌陀佛！