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2017-07-25T20:27:27+00:00
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《山海經》是先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話,而且是遠古地理,包括了一些海外的山川鳥獸。《山海經》全書十八卷,其中「山經」五卷,「海經」八卷,「大荒經」四卷,「海內經」一卷,共約31000字。記載了100多邦國,550山,300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄,經長期傳寫編纂,多少會有所誇飾,但仍具有較高的參考價值。《山海經》是古代保存神話最多的書,夸父逐日、精衛填海、大禹治水這些人盡皆知的神話都從這裡來。年代未詳、作者未詳,它是部公認的古代奇書,最早由西漢經學家劉歆整理,現傳世底本為晉代文學家郭璞的注本。全文一共只有三萬餘字,分為18篇(包括《山經》5篇、《海經》13篇),其內容卻是無所不包、無奇不有,以山川地形和異國遠人的生活情態為綱,橫跨地理、神話、歷史、科學、宗教、民俗、文學等領域。從古代開始,它就是本令人抓耳撓腮讀不懂的「天書」,連司馬遷在其《史記》中都老老實實地稱「至禹本紀、《山海經》所有怪物,余不敢言也」。關於它的性質,歷來更是眾說紛紜,有地理類、歷史類、宗教類、巫術類、小說類等五花八門的說法。袁珂先生花費了二十年心血所著的《山海經校注》是現代第一本《山海經》注本,也是最權威的注本。有了這本著作,我們這些離神話時代足足有幾千幾億年的現代人才能讀得津津有味。作為神話學者,他的一句「匪特史地之權輿,亦乃神話之淵府」成為《山海經》的絕妙註腳。這句話一方面肯定了《山海經》的歷史地理學內涵,另一方面又把其中的神話成分發揚光大,將種種超自然力量推至人們面前,令囿於理性思維的現代人大開眼界。這部上古奇書應該和結繩記事有因果關係,裡面的一些神話有可能是歷代掌握話語權的「士」,以結繩為依據傳承下來的歷史故事。只是在口口傳承的過程中,逐步放大升華成為神話傳說了。夸父逐日現已被岩畫學者證明確有其事,但過程結局與傳說不同。感興趣讀者可以自行網上搜索。

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