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在當今教界，修學狀況非常混亂。很多人雖然皈依了，但並不清楚三寶對我們意味著什麼，不清楚佛法對人生的意義是什麼，拜佛和求神的差別是什麼，佛教獨特的智慧在哪裡。於是乎，出現很多以訛傳訛的迷信現象，乃至似是而非的偽佛法。之所以會這樣，都和我們對佛陀的認識不足有關。我們往往把佛陀當做一個信仰對象，一個求助中心。相應的，很多寺院也定位於信仰場所，以為只要給信眾提供禮佛敬香的殿堂即可。卻忽略了，佛陀本該是我們見賢思齊的榜樣，寺院本該是僧眾內修外弘的場所。一方面，成就僧眾安心辦道，證佛所證；一方面，引導信眾走入佛門，聽聞正法。遺憾的是，現在很多寺院都偏離了這一根本，而是熱衷於旅遊，熱衷於經懺。雖然有了高大巍峨的殿堂，有了金碧輝煌的佛像，卻往往沒有法的內涵。事實上，如果不能起到表法的作用，殿堂不過是建築而已，佛像不過是雕塑而已。這樣的寺院，可能給信眾什麼樣的教育，可能給社會什麼樣的引導呢？我們今天探討信仰建設，特別需要重新認識佛陀，這對每個佛弟子都具有特殊意義。漢地信眾有個奇怪的現象，不少人對阿彌陀佛和觀音菩薩耳熟能詳，可對與我們關係最為密切，在娑婆世界成道說法的本師釋迦牟尼佛卻知之甚少。須知，釋迦牟尼是佛法的源頭，如果沒有佛陀悟道說法，建立僧團，就沒有佛法在世間的流傳，我們也就沒有機會聞法、修行、解脫。可以說，不了解佛陀，是不可能建立正信的。