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近日，成都市青羊大道旁，隨著一處考古發掘的收尾，75座來自不同時代古墓重見天日，為後人「勾勒」了一幅葬俗演變的畫卷：戰國晚期到西漢早期，蜀人流行土坑墓；到了東漢，青磚開始應用到墓葬建築中，此時的墓葬結構較為簡單；而到了唐宋，磚室墓宛如房屋一般，出現了功能分區，壁龕上還有石頭堆砌而成的造型……在一處唐代單室墓葬中，一塊紅砂岩上的墓志銘「傾訴」了墓主人的道教信仰。區域內，多處唐代火坑墓出土，考古人員稱，這當是道教信仰的痕迹。考古人員稱，通過考古發現可以看出，很長一段時間，這塊區域都被用作墓地使用。或者因為戰亂，或者因為時光流逝，前朝的墓葬廢棄，後人又在前人的墓葬上面，建起新墓葬。千年變遷戰國土坑墓到唐宋房子式磚室墓近日，成都市青羊大道內側，西城花園小區旁，考古人員發掘清理出75座古墓。墓地跨越一千多年，呈現了不同時代的墓葬習俗：戰國晚期到西漢早期的土坑墓、東漢時期的磚室墓、以及一批唐宋墓葬。成都市文物考古研究院工作人員李佩說，考古現場，埋藏在最底下的是戰國晚期到西漢早期的一批墓葬，共有28座。而戰國和漢朝早期的墓葬，主要區別在半兩錢上。到了東漢，青磚開始應用到墓葬建築中，而此時的墓葬結構較為簡單，多為長方形單室墓，以平砌為主。到了唐朝時期，結構越來越複雜，梯形墓葬出現，「就像修造房子一樣」，甬道、墓室、壁龕、后龕一應俱全。考古現場，一座墓葬的壁龕上，還出現了幾塊青磚堆砌的造型，宛如現代家裝中的電視牆。現場，許多墓葬破壞得較為嚴重。李佩稱，現場的墓葬都是一般規格，墓葬的破壞不一定是被盜，更有可能是歷史變遷所致。通過考古發現可以看出，很長一段時間，這塊區域都被用作墓地使用。或者因為戰亂，或者因為時光流逝，前朝的墓葬逐漸廢棄，「表面已經看不出來」，於是，後人又在前人的墓葬上面，建起新墓葬。道教痕迹官員刻下墓志銘 火坑墓出現考古人員在一處唐代單室墓葬中，發現了一塊紅砂岩，上面記載了墓主人的生平大致情況。考古人員從這塊墓志銘讀到，墓主人姓為「勾龍」，生養了兩個女兒，七個兒子。墓主人老家在成都，後來外出在邛州縣府中擔任基層官員，他本人信仰道教，後來，他的兩個兒子後來也成了道士。事實上，唐代的墓志銘出土較少，這件出土的墓志銘將成為一個參照。這座墓葬中，考古人員還發現了兩塊6厘米長的玉石，李佩稱，這是古代葬俗里常出現的玉握，放在逝者手裡，寓意不得而知，可能意味著「不要空手而走」。李佩稱，玉握與玉敷面、玉衣等都屬於喪葬用玉。在考古現場，考古人員還發現，不少唐宋時期的墓葬為火坑墓，有的裡面還殘留燒過的骨骼。考古人員稱，火坑墓顯示出道教信仰的痕迹。唐朝末年，君主推崇道教，影響了當時的老百姓，而在四川地區，道教色彩也較很多地區更為濃烈。封面新聞記者 毛玉婷 圖由成都市文物考古研究所提供