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詩曰：不二門中法奧玄，諸魔戰退識人天。本來面目今方見，一體原因始得全。秉證三乘隨出入，丹成九轉任周旋。挑包飛杖通休講，幸喜還元遇老黿。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路1讀《西遊記》，大家應注意到一個細節。那就是通天河這個地方。居然在81難中出現了兩次。都有一個老黿問壽的故事。因為唐僧等人忘記了老黿託付之事，所以被掀翻入水，打濕經卷，造成經文不全。那麼問題來了，老黿所問之事到底結果如何呢？（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路等唐僧師徒走了之後，老黿就想，求人不如求己啊。乾脆，人家不給問，自己就去西天走上一遭，問一問前程如何。老黿在去西天的路上，恰好遇到觀音菩薩。菩薩就跟他說，老黿，不用去西天了。你的事情我就可以告訴你。老黿就問菩薩，自己還有多少壽命，前程如何？於是，菩薩語重心長地跟老黿說了一番話。按理說，這通天河本是你的產業，可是我的鯉魚精也曾化名靈感在這裡經營，所以這裡應該是你們的共同產業。老黿心說，這本來是我的地盤，是你鯉魚精強佔去的。如今物歸原主是正理。難道菩薩還想替鯉魚精討要不成？他心裡這麼想，嘴上可是不敢這麼說。那麼我們想，觀音菩薩普渡眾生，慈悲為懷，她圈地盤做什麼呢？其實，作為佛門中人，總是要有道場才能弘揚佛法的。沒有道場怎麼傳教呀？這裡舉一個例子，說的是禪宗六祖慧能的故事。記得，六祖慧能因為一首偈子得到了五祖弘忍衣缽。這個衣缽到底是什麼呢？其實主要就是一領袈裟。關於這領袈裟，其來歷可直接媲美唐僧的錦斕袈裟！那麼這領袈裟叫什麼名字呢？就是傳說中的木棉袈裟。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路2咱們先好好講講木棉袈裟的來歷吧。當年，佛祖圓寂之前，手中拈花。弟子迦葉微笑。這就是拈花微笑的故事。於是佛祖就把衣缽傳給了迦葉。衣缽包括：一心法，一飯缽，一袈裟。後來，佛門衣缽代代相傳。迦葉傳阿南，28代時傳給了菩提達摩。達摩老祖由天竺進入。一葦渡江之後開創禪宗。之後五代傳給弘忍，弘忍再傳慧能。於是，這領袈裟就到了慧能手裡。這就是木棉袈裟的來歷。下面就是見證這領袈裟奇迹的時刻了。慧能到了廣東南華曹溪鎮，這個地方真是山清水秀。他打算就在此建寺廟傳道。於是，他就去拜訪當地的一個大地主陳雅先。陳雅先既是鄉紳，也是居士。他聽說慧能要開宗立派，非常支持。慧能就說，我想跟你化個緣如何？陳雅先就說，沒問題，要什麼你說吧。慧能說，我想要一塊地方建禪院說法。陳雅先說，你要多大地方，儘管開口吧。慧能說，就一袈裟之地吧。陳雅先就笑了，一袈裟地方才有多大啊，都隨你。於是，慧能把木棉袈裟恭恭敬敬打開。那袈裟飛到空中，不斷變大，一下子就罩住了曹溪四鎮！陳雅先驚得目瞪口呆。就這樣，六祖慧能在這裡建立了南華寺。這個事情之後，許多人都忘記了陳雅先這個人。事實上，南禪之所以興起，還真是得益於陳雅先，這個兆頭就叫做「遇陳而興」。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路再回到《西遊記》中，我們神奇地發現，唐僧俗家名字叫陳玄奘，他姓陳。通天河邊有個陳家莊，一村子人都姓陳。還有第一次收了孫悟空之後，到了一戶農家。悟空道：「你家姓甚？」老者道：「舍下姓陳。」三藏聞言，即下來起手道：「老施主，與貧僧是華宗。」行者道：「師父，你是唐姓，怎的和他是華宗？」三藏道：「我俗家也姓陳，乃是唐朝海州弘農郡聚賢庄人氏。我的法名叫做陳玄奘。」大家看到了，唐僧原來是來自喬峰曾經大鬧過的聚賢庄呀！後來海寧的海閣老、紅花會的陳家洛等人，估計都跟他有著千絲萬縷的聯繫。這裡咱們就先不去捋了。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路3現在我們已經知道，佛門有兩件袈裟是至寶。一件是錦斕袈裟，本是地藏王菩薩的寶物；一件是木棉袈裟，是佛祖的衣缽。這樣我們就想到了那個觀音禪院的老院主了。老院主的禪院是地地道道的觀音菩薩的產業。至於這個老院主為什麼喜歡收集袈裟呢？他，是不是幫助觀音菩薩尋找木棉袈裟這件佛家至寶呢。我們覺得非常有這個可能。為什麼呢？因為，當時達摩說過一首謎詩：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。這個意思就是說，我來東土傳教，五代之後自然就結果了。那麼衣缽就不必繼續向下傳了。這在慧能的《六祖壇經》中說得也很清楚。我們曾經也比較過，唐僧的歲數比五祖弘忍小兩歲，比六祖慧能二十多歲。那麼唐僧去西天取經的時候，正是達摩衣缽傳到弘忍，這是五葉已經開盡的時候。那麼這件木棉袈裟呢？是不是也該收回去了呢？（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路所以我們看，其實老院主在這裡收集袈裟，不是要收唐僧的錦斕袈裟，而是要收慧能的木棉袈裟啊。可是，悟空也跟觀音菩薩說過，這個老院主是個貪心的糊塗蟲啊。他肉眼凡胎把錦斕袈裟當成了木棉袈裟，本想佔為己有的時候，又被黑熊怪順手牽羊了。好在都不是外人，黑熊怪也是落伽山的守山大神。觀音菩薩一出面，一切問題都迎刃而解了。錦斕袈裟鬧了一個懸兒，木棉袈裟卻陰差陽錯的被慧能帶到廣東南華曹溪鎮。那麼從慧能圓寂之後，木棉袈裟就再也沒有了下落。怎麼辦呢？於是，觀音菩薩就加派人手去找，並且搜索範圍從陸地擴大到了水中。木棉袈裟的線索是什麼呢？因為當時慧能曾經跟陳雅先打賭，用木棉袈裟贏下了他的曹溪四鎮。所以，陳家人成為尋找木棉袈裟的重要線索。現在回到通天河，我們就知道靈感大王盤踞在這裡的目的了，因為這裡有個陳家莊啊。靈感大王在這裡強佔通天河，其實暗中也在打探木棉袈裟的下落。那麼除了這條鯉魚精，觀音的坐騎也正在下界為妖呢。就是那隻金毛犼。他的目的其實也是一樣，以為妖做幌子，尋找木棉袈裟才是真呢。可是，最終他也是無功而返。那麼說，木棉袈裟就這麼憑空消失了嗎？當然不是，應該說，就在金毛犼的眼皮子底下，又一次擦肩而過了。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路4現在又說到紫陽真人了。金毛犼下界是為了懲戒朱紫國的國王。然後金毛犼把朱紫國的王后給攝到洞中，以應這「雙鳥離群」之劫。為了防止王后被金毛犼玷污，在大婚的時候，紫陽真人送了一件新衣服作為賀禮。書中這樣寫道：是我將一件舊棕衣變作一領新霞裳，光生五彩，進與妖王，教皇后穿了妝新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。其實這件衣服，極有可能就是傳說中的木棉袈裟啊。紫陽真人所說的棕毛，其實就是木棉。可惜，不但那金毛犼不識貨，就連唐僧眾人也不識貨。就在大家的眼皮子底下，紫陽真人從從容容又把衣服穿走了。這也就能說清楚，為什麼一個宋朝的真人張伯端，非常突兀地出現在《西遊記》中的真實原因了。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路當整個取經結束的時候，菩薩將難簿目過了一遍，急傳聲道：「佛門中九九歸真，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。」大家看這裡，這81難的定數，原來是菩薩說的呀。本來，80難也就完成了，可是菩薩認為九九歸真，還要再設一難。那麼這一難，肯定不是提前設置好的，該如何設置呢？這時我們看，菩薩即令揭諦，「趕上金剛，還生一難者。」這揭諦得令，飛雲一駕向東來。一晝夜趕上八大金剛，附耳低言道：「如此如此，謹遵菩薩法旨，不得違誤。」八金剛聞得此言，刷的把風按下，將他四眾，連馬與經，墜落下地。現在就已經明白了。最後這一難全是菩薩掌控了。她把此難設在了通天河。於是就又遇到了老白黿了。要說這老黿也挺會做事，他是把唐僧師徒帶馬一共五口，快馱到對岸的時候才翻船的。等於說讓唐僧師徒最後一段淌水過河。然後大家就又遇到故人了，因為這裡就是陳家莊了。之前出過場的陳澄、陳清又出來迎接。上次被孫悟空和豬八戒救下來的童男童女陳關保與一秤金也都出來見過恩人。不僅如此，自從他們走後，陳家莊還為他們造了一座寺廟，取名叫救生寺。細細想起來，這個地方才真是一個寶地呢。活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚后，山脈重重接地龍。大家在這裡好吃好喝又被款待了好多天，最後還是晚上悄悄「逃」出去的。事情到了這裡，取經的事情也就告一段落了。那麼就又回到了老黿的事情上來了。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路5其實老黿問的是兩件事。一是「歸著」之事，二是「年壽」之事。其實就是想問問自己將來的前程如何。菩薩就告訴他，你首先要跟我合作，一定會有一個好前程的。那麼菩薩有什麼事情要跟老黿合作呢？當然還是鯉魚精的事情了。因為鯉魚精的塵緣是一段不了一段的。這靈感大王的事情剛結束，他的一段情劫又開始了。這就是「追魚」的故事。關於北宋時期張真與鯉魚精的這段愛情，相信許多人都耳熟能詳，這裡就一筆帶過了。但其中有一個細節，鯉魚精在跟張天師為首的天兵天將戰鬥的時候，得到了許多蝦兵蟹將的幫忙，其中有一個足智多謀的老黿，就是這通天河老黿哦。而鯉魚精的棲身之所，恰恰就是通天河。那麼幫了鯉魚精這次之後，老黿也算功德圓滿。觀音以三片金鱗讓張天師回天庭復職，他讓鯉魚精與張真渡過了一個完美的情緣之劫。接下來，又該說老黿的事情了。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路老黿去南海找觀音菩薩，沒有找到。恰好遇上了善財童子。對，就是紅孩兒。紅孩兒看見老黿，就說，你要問的事情菩薩已經交代下來。燈頭朝下之時，有你一帝。老黿聽說有自己一帝，頓時大喜過望。看來自己還能當皇上啊。於是不停對童子望空叩拜！老黿回來，抑制不住心中的喜悅。有我一帝啊！自古帝王都是天上的紫薇大帝和五斗星君下界，想不到我老黿也有這樣的福氣呀！想著想著，他繼續揣摩童子的話，燈頭朝下之時……啊！這是什麼意思啊？自古燈頭都是朝上，怎麼可能朝下呢！老黿讀書少，切莫忽悠咱啊。（圖）央視版《西遊記》劇照。圖源網路6童子會忽悠老黿嗎？這個暫時說不好。但是，燈頭朝下的時代，馬上就來臨了。1879年10月21日，愛迪生點亮了世界上第一盞具有實用價值的電燈。1861年之後，英領事官邸開全武漢市的先河，最先在用上了電燈。1886年（光緒十二年），西苑三海，大興土木，營建宮殿。在營建宮殿之時，西洋的現代科技產品引進到三海，儀鑾殿安上了電燈。跟隨世界的腳步，開始全面進入「燈頭朝下」的時代了。那麼，老黿的這一帝什麼時候來臨呢？別著急，馬上就來了。1911年10月10日武昌起義，辛亥革命爆發，南方各省紛紛宣布獨立。這時候，一個重要的歷史人物登場了！他，就是袁世凱。1912年2月15日，南京參議院正式選舉袁世凱為臨時大總統。總統可還不能算是一帝哦。於是，袁世凱加速了稱帝的步伐。（圖）袁世凱。圖源網路1915年12月，在國會、民眾請願團、籌安會和各省國民代表的推戴下，恢復了君主制。袁世凱多次揖讓，最終接受皇帝之尊號，建立中華帝國，以1916年為洪憲元年，行君主立憲政體，把總統府改為新華宮。然而，孫中山、梁啟超等人堅決反對帝制，北洋將領段祺瑞、馮國璋等也深為不滿，段祺瑞致電袁世凱：「恢復國會，退位自全」。12月25日，蔡鍔等在雲南發動護國戰爭，討伐袁世凱。1916年3月22日袁世凱被迫宣布退位，恢復「中華民國」年號，5月下旬袁世凱憂憤成疾，1916年6月6日，袁世凱因尿毒症不治而亡。袁世凱從稱帝那天起，總共當了83天的皇帝。現在老黿回想起當年童子的那番話，猶在耳畔。燈頭朝下，有你一帝！可是，他算到了開頭，沒有算到結尾。是有一帝，可這當皇帝的時間為何如此短矣。歷史大學堂官方團隊作品 | 文：風林秀本文為作者原創，未經授權不得轉載