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泰伯 8.21來自上海秋霞圃傳統文化研究院【前往「喜馬拉雅」收聽更多】子曰：「禹，吾無間然矣[1]。菲飲食而致孝乎鬼神[2]，惡衣服而致美乎黻冕[3]，卑宮室而儘力乎溝洫[4]。禹，吾無間然矣。」[1] 間（jiàn）：非議。[2] 致孝乎鬼神：指祭祀時祭品豐盛，以盡孝敬鬼神之心。[3] 黻（fú）：祭祀時穿的禮服。冕：祭祀或上朝時戴的禮帽。[4] 溝洫（xù）：田間用於灌溉的水道。這裡指水利工程。孔子說：「禹，我對他沒什麼可議論的。他飲食菲薄，卻用豐盛的祭品孝敬鬼神；平日穿得簡樸，祭祀時的禮服卻極為華美；住在簡陋的房子里，卻盡心儘力建造溝渠水利。禹，我對他沒什么可議論的。」註：「論語天天讀」配套讀本《論語》上下冊（國學基本教材），由華東師範大學出版社出版。參考文獻《論語集注》，（宋）朱熹集注，為《四書章句集注》之一。《論語註疏》，又稱《論語正義》，又稱《論語註疏解經》，（魏）何晏注，（宋）邢昺疏。子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而儘力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」閑，去聲。菲，音匪。黻，音弗。洫，呼域反。閑，罅隙也，謂指其罅隙而非議之也。菲，薄也。致孝鬼神，謂享祀豐潔。衣服，常服。黻，蔽膝也，以韋為之。冕，冠也，皆祭服也。溝洫，田間水道，以正疆界、備旱潦者也。或豐或儉，各適其宜，所以無罅隙之可議也，故再言以深美之。○楊氏曰：「薄於自奉，而所勤者民之事，所致飾者宗廟朝廷之禮，所謂有天下而不與也，夫何間然之有。」子曰：「禹，吾無間然矣。孔曰：「孔子推禹功德之盛美，言己不能復間其間。」菲飲食而致孝乎鬼神，馬曰：「菲，薄也。致孝鬼神，祭祀豐絜。」惡衣服而致美乎黻冕，孔曰：「損其常服，以盛祭服。」卑宮室而儘力乎溝洫。包曰：「方里為井，井間有溝，溝廣深四尺。十里為成，成間有洫，洫廣深八尺。」禹，吾無間然矣。」[疏]「子曰」至「然矣」。正義曰：此章美夏禹之功德也。「子曰：禹，吾無間然矣」者，間謂間廁。孔子推禹功德之盛美，言已不能復間其間也。「菲飲食而致孝乎鬼神」者，此下言其無間之三事也。菲，薄也。薄己飲食，致孝鬼神，令祭祀之物豐多絜靜也。「惡衣服而致美乎黻冕」者，黻冕，皆祭服也。言禹降損其常服，以盛美其祭服也。「卑宮室而儘力乎溝洫」者，溝洫，田間通水之道也。言禹卑下所居之宮室，而儘力以治田間之溝洫也。以常人之情，飲食務於肥，濃禹則淡薄之；衣服好其華美，禹則粗惡之；宮室多尚高廣，禹則卑下之。飲食，鬼神所享，故云致孝；祭服備其采章，故云致美，溝洫人功所為，故云儘力也。「禹，吾無間然矣」者，美之深，故再言之。——北京孔廟 ·往期回顧：