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時間：2017年5月26日-6月18日主辦：三影堂+3畫廊地址：北京市朝陽區草場地155號A開放時間：周二至周日Tue-Sun 10:00-18:00電話 Tel：+86-10-6431-9063策展人：王琦聲音作品：安海龍山寺／沈方敏展覽統籌：盧方園 三影堂+3畫廊迎來青年藝術家盧彥鵬名為《借花獻佛》的個人攝影作品展。本次展覽的攝影作品將在沈方敏老師創作的音樂作品安海龍山寺的配合下進行展出。除此之外，展覽還將播放藝術家在2009-2014年間創作的5組作品的視頻介紹。傳統攝影作品配合音頻視頻展出，藉以給觀眾全方位多元化的觀展體驗。借花獻佛王琦 2012年的一個傍晚，光的盛筵與身處巍山古城的盧彥鵬相遇。火把節的煙花引誘著這個酒後的攝影師舉起相機，他將鏡頭對準兩棵樹中間，向上與向下，重複兩個動作——拍煙花散開，以及拍它散落下來。作為工業革命產物的攝影術，此時形似一種祭祀的儀式，參與了這個古老節日的狂歡，但沒有任何攝取歷史的野心。昆蟲一樣的光被捕捉下來，節肢動物的觸角或脛節伸展在黑暗中。可能是原始天真的盧彥鵬的投射，也可能只是他記錄了一次繆斯與現實世界的交媾，一次光的繁殖，證實了攝影成為一種偶然的神跡的可能。但這不是「決定性的瞬間」。拿起相機、按下快門這個動作對他來說更像捕風捉影。這些靠直覺捕獲的光影在暗房裡成為筆觸，盧彥鵬靠它們繪畫他的攝影。早期的《石頭的記憶》中，他的影像與太太凌華的畫作重疊，對盧彥鵬來說，這是同一時期出去拍照的他與在家畫畫的凌華在不同空間的重疊。這組作品最早透露了其影像的兩個當下----攝影當下和暗房當下，是觀看與成為記憶的觀看的交織，既有淋的酣暢，又有氤氳的混沌。對象因此是被消解的，這使他在處理山或佛像這類題材時迴避了一種對象重量。山和佛像同樣是一個形體或輪廓，一種筆觸的線索。最早當他遊盪在山野或寺廟中時，也曾刻意避免將佛像作為拍攝對象，宗教場塑造了一種莊嚴感，儘管它們本身豐盛的樣式總在吸引他，但這也可能遏制攝影創作的主體性，使他僅僅成為一個形象或符號的記錄者。後來他嘗試拍一些老家平和的地方小神，民間信仰有更世俗化的形象，讓人更易親近。再後來，看到我收藏的一些明清木佛像在家中隨意擺放，完全脫離了宗教語境，他便更自如，像拍煙花一樣隨手捕捉它們的輪廓。 煙花與佛像的重疊進一步減輕了重量。古時塑完像在佛像背後開孔洞，放入經咒、五穀、藥材或金屬肺肝並封印，以期神力。煙花似乎就是這些依據式樣傳統雕刻的匠人產物裝藏那一瞬的靈光乍現，它調動了圖像的運動感，讓這些塵埃落定的形體有了一種繼續塑造的可能。盧彥鵬這個時間和空間的中介者，用兩個當下的重疊，完成了一次借花獻佛。現場圖藝術家簡歷elvita威的生活便簽北京文藝活動分享平台訂閱完整版文藝活動 請郵件至elvita@qq.com微信ID：elvita-v我們