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《八卦.易經》就是阿蒙崇拜 在傳統話語里伊尹也被看作是道教的最早鼻祖。它透露了這樣一個信息，由於《易經八卦》是的道教經典，「伊尹」(Yiyin)也可能就是《易經八卦》的由來：imn。所謂「易（Yi）」，就是Imn，就是「伊尹」，就是古埃及的阿蒙崇拜，就是阿衡，就是阿訇，就是商代時期代表Imn這個神名的大祭司的另外一個名字在的體現。所以，「伊尹」才能意外地獲得殊榮，可以與所有商王並列受到商人的祭拜？伊洛河就是尼羅河？人都知道《易經八卦》是周文王（前1152年―前1056年）在被商囚禁於安陽附近的囿里時演繹的結果，實際上這很可能是周文王為了示好於商人，故意迷惑商人之舉。無論如何，這顯示了周與商的某種同源——他們的父系都可能是紮根於埃及的亞伯拉罕之後。（古埃及的八神陰陽體系，四男四女，8個動物）很可能從夏始《易經八卦》的雛形即在傳播，其核心是古埃及的「八神」（ ogdoad，Eight Gods）崇拜。大家應該注意其埃及發音ogdoad與八芒星octagon的同源關係，這說明埃及的「八神崇拜」演化自新石器時代在舊大陸流行的古老的「八芒星」崇拜體系。但八芒星與八卦之間有著漫長的演化幾千年道路，因為其中尚未出現陰陽，但埃及八神卻已經有了這一變化。他們的核心是一樣的：太陽。其實，太陽可能代表的是天。在古人那裡，變幻無窮的天本身就是一位神。埃及八神體系ogdoad為四對男神與女神，這套體系講究陰陽搭配，它所體現的正是一種陰陽轉化規律。最終加上太陽，就構成了九神的阿蒙體系。[1]《易經》與猶太教之間的關係，多少就是發生在埃及帝國的阿蒙神崇拜與阿吞獨一崇拜之間的鬥爭關係（參見《連載15》）。這一史實的揭示，解決了在《新文明簡史》中的一個疑惑：哈薩克人，也就是大月氏人中間為何也盛行《易經八卦》文化，因為他們也有阿蒙崇拜！但他們不信仰猶太教，這說明他們是猶太教產生之前的與希伯來人相關的族群根源，與周有差異。比較確定的事實是，周文王將《易經八卦》在發揚光大。但西周開始的禁止豬崇拜考古，也證實了，阿吞崇拜，或摩西創立的猶太教曾經在華北的農牧分割線地區廣泛傳播，從甘肅，穿過陝西、山西、河北，禁豬運動一直發展到東北的赤峰，這些地區都可能流行過猶太教。結合考古，東周開始猶太教消失，取而代之的是道教思想的凸起。在與埃及一樣，阿蒙神崇拜最終獲得了勝利。八卦易經文化在遍地開花，成為宗教文化的半壁江山。隨著時間的推移，那些在「三代」與埃及之間進行的宗教鬥爭沒有序列整齊地直接地進入到的歷史文化中去，但最顯著的道教與儒教實際上可能是阿蒙神崇拜與阿吞崇拜在的分別變體延伸。漢朝（前202年-公元9年）皇室中激烈的黃老之術與儒教的爭端就是這兩個教派在較量的隱約重演。最終儒教在獲得了決定性勝利，正如一神教在地中海東部最終戰勝了原始的多神崇拜。至於常見的陰陽魚，在的清晰出現應該不到2千年的歷史，而其根源則可以追索到5千年前的東歐烏克蘭一帶的新石器時代，所以這是烏克蘭人的一個文化標誌。不過我認為在古代已經有類似的流傳，只是還沒有發現如此遠的。它的主要含義是太陽或天體的運轉，表示著一種生生不息額的力量。（大家是否覺得從東歐進入的文化比古挨近進入東亞要好受多了？還沒有？那麼是否需要我重複「人類都是從非洲出來」的故事？） （2010年烏克蘭場館在上海世博會正在搭建中。許多人肯定很傻眼，覺得世界上的一切都是從散播出去的。圖片來自《東方日報》）全球人類文化，你中有我，我中有你，但總體是從西向東的傳播趨勢。日本與韓國都在歷史時期受惠於他們西方的。這是因為人類都是從非洲起源造成的總趨勢。[1]有關《易經八卦》的起源請參見2004年出版的拙著《歷史也瘋狂》《易經起源》一文。本文為作者原創，未經授權不得轉載