Zi 字媒體

日本，位於東亞的一個島國，國名意為「日出之國」，總面積不到40萬平方公里，人口有一億多，主體民族為大和族，細細算起來，日本也有1700多年的歷史，在《漢書》和《後漢書》中有記載「倭」或「倭國」的，說的就是日本。日本在歷代的發展中，也出現過一些比較有影響的人物，比如源義經就是其中的代表，他在日本是家喻戶曉的人物，最具人氣的英雄人物，跟的諸葛亮一樣出名，他出生坎坷，機智過人，最後結局悲涼，成為日本經久不衰的討論話題。關於源義經的死，已經成為日本歷史上的不解之謎，就像宋太祖、光緒帝的死一樣，充滿神秘色彩，甚至還出現了「義經不死說」的荒誕故事。大家都知道，日本人比較喜歡編故事，往往能把黑的說成白的，《日本》一書中有個說法：源義經就是成吉思汗！源義經是日本人，成吉思汗是人，這本是八竿子打不著的事，但日本卻越說越迷糊，後來小谷全一郎也寫了本書，叫做《成吉思汗即源義經也》，這本書一出來，就把這種荒誕的說法推向了巔峰，甚至直到今天，還有些日本人堅信源義經就是成吉思汗。日本為什麼會有這樣的說法，其實也並非空穴來風，日本自己還列出了三條理由，企圖證明源義經和成吉思汗是同一人，在《成吉思汗即源義經也》中曾有如下的總結記載，大家可以自行判斷一下。公元1189年，源義經從蝦夷進入大陸，因為成吉思汗用的軍旗是白色的，上面的圖案是一團火焰、一個太陽、一個月亮，他們說這是源義經帶入蒙古族的，同時還帶去了日本人的生活習慣，所以兩人是同一人。日本還堅信，天皇的祖先也是游牧民族，而源義經用日語來發音，跟的「成吉思汗」發音非常接近，所以這也是日本堅信兩人是同一人的原因，但靠一個發音就下這樣的判斷，小編覺得有些欠妥。源義經在日本是屬於神一樣的存在，就像的孔子一樣，受萬人敬仰，當時成吉思汗在蒙古族人民心中也是一樣，蒙古人尊稱他為鐵木真，成吉思汗就是「大海」的意思，頌揚他和海洋一樣偉大，這跟日本送樣源義經如出一轍。儘管日本列出了以上三個理由，但小編覺得，每個國家每個民族都擁有自己的文化，擁有自己的歷史底蘊，後人無論如何都不能改變歷史，歷史是一個國家民族的精神文化，中華上下五千年的歷史，不是隨隨便便因為一種說法就能更改的。當日本說成吉思汗是他們祖先時，大學一中文系教授給出了回應：成吉思汗並非日本的祖先，日本也非的直接子孫，日本文化注入了歐洲、亞洲等地區多國的文化思想，應該屬於「雜交」品種。