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有這樣的洞見是一個人的幸運，而這種幸運，一生中只能有一次。——西格蒙德·弗洛伊德《夢的解析》推薦◆精神分析巨著，你人生的心理學入門經典1.劃時代的心理學巨著，「改變世界歷史面貌」的十六部巨著之一！2.「弗洛伊德和路易斯：兩種相對的世界觀」，30多年來一直是哈佛熱門與叫座的課程之一。3.心理學有一個長的過去，但只有一個短的歷史。這個歷史從弗洛伊德開始！◆做夢的人都在看，人人都可以「夢的解析」1.配以大量生活案例，1小時內學會弗式解夢！2.如果你就想對夢有點了解，就想知道它是否預言了你的明天，別錯過《夢的解析》！3.夢是自我了解的便捷途徑和工具，你目前的生活質量和你對生活的真實態度由夢可知！◆第三次打擊人類自負，革命性地改變我們的思維方式1.第1次打擊來自於哥白尼的日心說——地球並非是宇宙的中心；2.第2次打擊來自於達爾文的進化論——人類只不過是一種由低級動物進化而來的高級動物。3.第3次打擊來自於弗洛伊德的精神分析——我們未必能成為自己的主宰，人的行為主要是由本能和潛意識機制所激發。內容簡介夢是人所共有的，很多成年人一夜要做4-6個夢，弗洛伊德認為，夢是現實的鏡子，夢中的歡喜、幸福、焦慮、恐懼是潛意識的投射，而本書將揭開埋藏於心理深層的奧秘。本書是精神分析劃時代巨著，與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》並列為導致人類三大思想革命的名著。弗洛伊德這樣描述本書：Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime（這樣的頓悟一生只能有一次）。作者簡介西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939年），精神分析學家，心理學大師。弗洛伊德像寫小說一樣說心理，他創立的精神分析學說歷經百年滄桑,影響甚巨。20世紀可以說是弗洛伊德的世紀，他的理論、他的思想深刻地影響了藝術家、作家、決策者、教師、父母、廣告人及普羅大眾。其代表作有：《夢的解析》《精神分析引論》等。短評：這本書（以及弗洛伊德其它作品）對十四歲的我觸動很大。自從讀完這本書，我看到周圍人（包括自己）的所有行為，都想解釋為：性 and or 童年陰影。(=. =||)他把很深奧的東西化簡地講述 最深刻是：夢是願望的達成。。。可這些都不是問題 問題在於 我總是記不住夢~~我讀了快8年了，一直沒勇氣讀完。這書……每個人都能剝離出好幾個自己出來。自我本我超我，意識潛意識，夢境現實孰真孰假。不管是《蝴蝶效應》、《禁閉島》、《恐怖游輪》、《穆赫蘭道》、《致命ID》、《搏擊俱樂部》還是《盜夢空間》，我們都面臨著一個問題，究竟那個我才是真的我。瘋顛與文明，意識形態的管制而已！書評： 夢是願望的實現題記：較長，慎入！書的封面上寫道：《夢的解析》與達爾文的《物種起源論》及哥白尼的《天體運行論》並列為人類三大思想革命的書。我們都知道《物種起源論》實際上是告訴了人們，人類其實是由猩猩或猿類演變來的，《天體運行論》則是告訴了人們，地球其實是圓形的而且還會自動旋轉。這兩個偉大的理論現今已經淪為了入門級的科學知識，如同學英語要先認識27個字母一樣。但是在它們剛剛被發表出來的時候，給當時的人們帶來的心靈上的震撼就類似於郭敬明和姚明同時出現在了你的面前，當然，令你感到震撼的肯定不是你竟能親眼目睹兩大巨星，而是你發現按身高比較，郭敬明的嘴部剛剛到姚明雞巴的位置。《夢的解析》中的理論雖然並不如之前兩部巨著闡述的理論那樣為人所熟悉，但是它的重要程度與其相比有過之而無不及。因為就一個普通人而言，我只要知道餓了吃困了睡就可以了，活著其實壓根就不需要了解人類的祖先是什麼或者地球為什麼會存在。然而每個人都會做夢，而且有些夢讓人們焦慮、困惑、恐慌，噩夢會讓人吃不香睡不好，對基本的生存需求造成了影響。可以說《夢的解析》是一本對每個人都能夠產生影響的書，其理論能夠讓人們理解夢並不是某事的徵兆也不會是未來的預演，它向人們系統地論述了「夢是願望的實現」這個觀點，也就是說「夢都是具有某種意思的人們內心深處的一種願望」。如何理解「夢是願望的實現」，用我粗淺的閱讀水平作如下解釋：大部分人都應該夢到過自己在方便——通常情況是小便，這種方便的夢其實就是夢者的一個願望，但是並沒辦法在現實中實現，因為夢者熟睡了，身體的需求促使這個夢的產生。不過方便的夢很特殊，有時它的確能幫我們實現現實中的願望，這就是為什麼我們會尿床。與之類似的情況就是夢遺，男人們應該都知道遺精之前做的夢都會與性有關，也就是常說的「春夢」。當我們做春夢的時候，性交其實就是一種願望。當然這種帶有生理性質的夢例在書中有更專業的解析，但是這類夢並非此書的闡述重點。此書更多的篇幅是解釋那些看似並非是人們願望的夢是怎麼產生的，例如一些噩夢我們直觀的理解它的內容不可能是我們的願望，或是一些帶有奇幻色彩的夢也同樣也會讓人覺得莫名其妙。但作者表示，這種夢都是被改裝過的，通過解析都能發現隱含在其中的夢者的願望。關於這個觀點，書中的論據很多。類似於這些隱含著願望的夢，再用我粗淺的閱讀水平作如下解釋：我相信很多人都曾夢到過自己從某高處跌落，可能是懸崖可能是樹上也可能是某個高層建築，當然不能把這類夢解釋成為我們想讓自己摔死。在做這種跌落夢的時候，以我的經驗身體往往也會隨著自己在夢中墜落而產生一種感覺，這種感覺我的體驗就是心臟會忽然沉一下，皮膚麻一下，有點像坐過山車。按書中的解釋，這種感覺的原始材料來自於我們小時候被大人們高高舉起又忽然放下，也就是最常見的逗小孩的把戲「仍高高」。但是這種感覺並不能像疼痛或是性高潮一樣被我們的記憶收藏，因為我們當時太小大腦的記憶功能並沒有發育，但是對於這樣的感覺身體其實已經有了記錄。類似的還有「飛翔夢」，有時我們會夢到自己可以在空中漂浮，無論是飛翔夢還是跌落夢都可能與我們小時候被大人「扔高高」有關。關於跌落夢可以做這樣的解析，我們在小時候會因為不小心摔跤得到大人們的愛撫，大人們會為你彈掉身上的灰塵拍拍你的頭對你微笑，假如你受了傷他們還會為你清理傷口給你些安慰。實際上夢到自己從高處跌落通常是希望得到別人的關懷。說的粗俗一點，就是當你現實中感到「缺愛」的時候可能會夢到自己從高處跌落。此類型的夢書中有更為豐富和有說服力的解析；書中寫道，跌落夢對不同人而言有著不同的意思，對女性來說這種夢可能隱含著有關性的願望。但無論夢者是誰，這些夢的材料都是來自於每個人的童年。這也是弗洛伊德另一個重要的觀點，他認為童年對每個人而言是最重要的一個階段，絕大部分夢的材料都來自於自己的童年經歷。有時候我們會夢到一些陌生的人或者夢到自己身處一個陌生的環境，但他認為這些所謂的「陌生」只不過是被我們的意識遺忘的童年經歷，這些情景雖被大腦遺忘卻存在於我們的潛意識中，而潛意識中的內容只會在夢裡出現。另外值得一提的是，他認為成年人的夢大部分都與性有關。這個觀點我當然願意相信這位偉人，但是不想作出解釋，因為我對夢中的性不感興趣，我電腦里的A片其實已經很多了。關於被改裝過、意義隱晦的夢，書中有一句概括性的解釋：「夢形成的動機往往是一個想要獲得滿足的願望；而它們不被認為是一種願望的原因及其具有的很多特點以及荒謬性，都是緣於在夢的形成過程里受到精神審查作用的影響。」這句話較為晦澀而且含有專業辭彙，我也是琢磨了很久才明白，下面我仍然用我粗淺的閱讀水平作一些解釋：如果要搞清楚夢為什麼會被改裝或者夢裡的願望為什麼會被隱藏，那就一定要先理解「精神審查作用」。所謂審查，可以直接從字面來解讀，就像是現實社會中的「審查委員會」，偷稅漏稅、重婚超生，這些單位的工作人員都會查。假如現在某人想多娶個老婆或者多生個孩子而不受懲罰，那麼他們對「審查委員會」就需要隱瞞自己的真實情況。但是，「精神審查」其實更趨近於現實社會中的道德方面的約束，並且這個審查是無論怎樣都無法阻止你達到目的。舉例說明，你要想讓一個女孩和你上床，你不可能直接脫褲子亮出來傢伙就能成功，雖然為了達到這個目的必須得靠它，但是這也是最後才需要的。之前，你則需要投其所好，在她面前讓自己顯得不那麼像個動物，而是紳士一點兒或者有深度點、博學點兒、幽默點兒諸如此類的不像真正自己作風的行為。這就是你為了達到跟女孩上床的目的而對自己的改裝。夢同樣是這樣，夢為了實現一個願望而通過各種方法改裝自己，唯一不同的是你不可能跟每個想要上床的女孩發生關係，但夢的願望都會被實現，無一例外。為了確保百分百的實現願望，夢改裝的自己的手段就五花八門了，遠遠要超越你的泡妞技術。這就是為什麼我們不能直接從夢的表象看到它反映出的願望，只有通過對夢的解析才能真正了解這些被改裝的夢的真實動機。正如女人解析了男人後得出的那條「男人沒有一個好東西」的至理名言，對夢進行解析我們也會發現夢都是一個願望的實現。只要清楚了夢和男人的有著共同的虛偽本質后，「精神審查作用」就很好理解了，它其實就是阻止你在看到喜歡的女孩后不會立即脫褲子的意識屏障，它會讓你的大腦意識到一個正常人和露陰癖的區別就在於此，當然後者意識不到自己行為的怪異正是由於自身「審查作用」的效能太低，所以我說它更趨近於道德方面的約束。在書的結尾，作者再次強調了夢預示未來的不可能性，並說不管從哪個角度來解析，夢都是源於過去。以上這些只不過是對《夢的解析》這本書最為膚淺的認知，書里精妙和令人驚嘆的觀點和論述不勝枚舉，例如為什麼我們會被夢驚醒、要具備什麼樣的條件夢才能產生、焦慮夢噩夢的動機等等。另外由於本人文化水平的限制，對於本書的觀點完全會產生諸如：誤讀、曲解、瞎雞巴分析，這樣或者那樣的問題，所以以上內容均只代表個人，和弗洛伊德連一根雞巴毛的關係都沒有。 （文／劉綠洲 ）書評： 沒有一個心理學家的內心是完好無缺的夢，一種生理反應，與「現實世界」相對應的另一疆域，往往被人們投射以種種美好的想象。然而，能憑藉「夢」著書立說、開創門派，成為一門學科的一代宗師的，卻唯獨一人。他就是弗洛伊德。弗洛伊德可能是很多人認識的第一個也是唯一一個心理學家。但是，僅僅把他稱為心理學家，卻太小瞧了他。弗洛伊德早已成為了一種文化符號。甚至於，說他從某種角度上啟發了整個西方現代、後現代藝術，也不為過。【西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人】他以驚世駭俗之姿把諱莫如深的性呈到顯處，並告訴人們，去了解你自己吧，作為一個正常的人 (性壓抑是精神疾病的根源)、完整的人（自我、本我、超我）、有無限潛能尚待開發的人（潛意識、前意識、意識）。他所創立的「精神分析學派」，在當時就吸納了一大批年輕的後起之秀，比如榮格、阿德勒，其中很多人都在往後各自建立了學說，成為心理學大咖。弗洛伊德還直接啟蒙了達達主義、超現實主義的誕生，間接刺激了性解放運動以及女權主義運動。而在後世，更有無數的藝術家視其為精神領袖，打著精神分析的旗號創造出了形形色色的作品。達達主義代表馬克思·恩斯特受到弗洛伊德精神分析理論的啟發，於第一次世界大戰後的1919年創作了作品《Aquis Submersus》《Aquis Submersus》大眾視野中的弗洛伊德是名副其實的超級網紅，但在學術界，弗洛依德的理論並沒有那麼吃香：從誕生初起就頗受非議，之後更是常年坐冷板凳。弗氏在世的時候，得意門生就紛紛與他分道揚鑣；一百多年後的今天，他的很多理論更是早已翻篇。不但在，使用弗氏「精神分析」法接待來訪者的心理專家寥寥無幾，就是在國外的「精神分析流派」也早已改頭換面，不復往昔。如今的弗洛伊德更像是一個過時的IP，文藝圈已經用膩了，教授上課只是略微一提，而學生在下面掩嘴偷笑，留下的只是依稀的「冰山理論」、「俄狄浦斯情結」以及「泛性論」……榮格（右）曾是弗洛伊德（左）的弟子，兩人後來分道揚鑣那麼，「精神分析」理論究竟能不能算作科學？為何在所有的心理學流派中，唯獨它流傳最廣，最受文藝青睞？直接影響「精神分析」理論誕生的《夢的解析》究竟是一本怎樣的書？弗洛伊德到底是一個學術騙子、性變態、曝露狂，還是不世出的天才？如果你僅憑「俄狄浦斯情結」（戀母情結）、「閹割理論」（陽具崇拜）、「幼兒期性衝動」就判定弗洛伊德是一個半生潦倒，寫不出論文，評不了職稱，所以企圖以聳動話題搏出位的中年猥瑣大叔，那你就錯了。其實，弗洛伊德天資聰穎，通曉多種語言，有經得起推敲的學術背景。從醫學院畢業后，他從外科、內科，逐步過渡到對於心理疾病的治療。弗洛伊德是在實踐中逐漸發展出自己的理論的，可以說聰明、勤奮，甚至稱得上學霸。那麼，究竟要多大的腦洞才能把「精神疾病」與「性」聯繫在一起？這就必須要回溯一下時代背景了。弗洛伊德生活在19世紀中葉至20世紀初的維也納，當時那裡的宗教氛圍濃厚且保守，就連夫妻間正常的生活也會受到干預，所以，可想而知，性壓抑非常普遍。另外，雖然民風尚是淳樸，啟蒙的號角已經吹響。彼時，達爾文已經寫出了石破天驚的《物種起源》，弗大叔也是他的冬粉。雖然沒有確鑿的證據說，「精神分析」就是脫胎自「進化論」，但是從動物的原欲推導到人的身上，似乎非常地順理成章。總之，弗大叔一拍腦門，就推己及人了。並且，在幾次的治療之後，發現，哎，還真蒙對了。但是，在蒙對與成名之間還有著很大的距離，畢竟，誰說蒙對的只有他一個呢？別說，當時還真有不少人都想到了這一點。但是那些人顯然不具備弗大叔的超強整合能力。而具有超強整合能力的弗大叔就在借鑒了當時的一些先進想法后，發展出了自己的一套理論體系。但是體系有了，也並不一定就會大紅大紫啊。這時候就需要一些易於傳播且醒目的口號來助陣了。弗洛伊德和自己的頭像雕塑沉默相對很多人批評弗氏的理論實在霸道。比如，所有的癔症都是由性壓抑造成的。太過於絕對。但是，絕對化的理論卻往往擲地有聲。試想，如果尼采說的不是「上帝已死」而是」上帝或許死了，或許還活著」，他還能震驚世人嗎？所以，弗洛伊德既不猥瑣，也不是騙子，而是一個勤奮好學，不但灑下了99%的汗水，也有1%靈光一現，更懂得抓住機會的學霸。同時，他還是一個real耿直boy，畢竟在當時保守的氛圍下，提出如此離經叛道的理論需要不少勇氣。所以，弗洛伊德之所以是弗洛伊德，不但因為他聰明、努力，也因為他的堅定和勇氣，當然也可能是因為一顆real想紅的心。弗洛伊德就此完成了從學霸到大神的轉型，是他恰巧選對了時機，還是命運對他格外偏愛？如果將視野擴大，人們或許會訝異地發現，竟然還有那麼多響亮的名字，和弗洛伊德是同時期的人，諸如達爾文、馬克思、尼采、狄更斯……星光何其耀眼，他們的成就後人很難超越。若是回想19世紀究竟是一個怎樣的年代，或許會看到，那時的世界是一片戰火紛飛的景象，但是由工業革命帶來的技術飛躍卻從未停歇，物理、化學、地質學、生物學等自然科學正逐步成型。這是人類發展史上的轉折點，一切都在分崩離析，一切也都在重新凝聚，久遠累積的能量奔涌，呈井噴之勢，所謂箭在弦上，不得不發。這些大師巨擘們固然個人能力格外出眾，也是因為站在了歷史的風口，享受到了時代的紅利。「精神分析」，為文藝而生「精神分析」能算作科學嗎？既然說到科學，那先來說說衡量一門理論是否屬於科學的標準是什麼吧？一般而言，有如下幾條:可證偽、有邊界、具有信度和效度的研究方法。所以，心理學正式成為一門科學，要待馮特在萊比錫大學建立心理學實驗室之後，不管它之前已經在人文領域內黑戶了多少年，都只能算作哲學。至於「精神分析」？不好意思，不符合科學的條件。雖然「內省法」及「談話法」在學科內是被承認的研究方法，但是它無法被證偽。但就是這樣一個似是而非的理論，卻幾乎是所有心理學理論里最廣為人知的。或許是因為這個理論中，想當然的成分與獵奇的成分結合的恰到好處吧。試舉一例，有誰不愛自己的母親呢?而若是愛到了要殺掉父親的地步，這就有些獵奇了。同理，每個人都有任性放縱的時候，也有激起義憤的時候，有渾渾噩噩的時候，也有如有神助的時候……可不就是「本我」和「超我」嗎？《俄狄浦斯王》是古希臘劇作家索福克勒斯（Sophocles）的代表作，一個殺父娶母的故事。就此，想當然的部分確保了受眾所能感受到的共鳴，而獵奇則格外利於理論的傳播。試想，當闊太太們在交際茶會、舞會中竊竊私語(她們也是心理治療的主要消費人群)，精神分析簡直是絕佳的話題。它新潮、時髦，帶有科學的理性，同時又有一些香艷的成分，有突破禁忌的刺激感，又不至於過分低俗，畢竟科學是最好的遮羞布。還有那些根據精神分析理論所創作的電影、戲劇、音樂、美術種種，還不是因為投世人所好嘛。本來「弒父娶母」就是取材自戲劇，不用多說就可以腦補出上百種情節，而其餘辭彙，無論是「閹割」、「潛意識」還是「性壓抑」，滿滿的都是戲。如果看了《夢的解析》，你就會明白，弗氏除了是一個理科男，心理學家之外，一定還是一名文藝男青年，因為他所引用的小說戲劇，也是隨處可見。看到這裡，你終於想打開這本叫做《夢的解析》的書，一探究竟了。所以，你已經準備好看到本我、自我、超我，看到生的本能與死的本能，看到口唇期固著，肛門期固著……然後指點江山，高談闊論了？不不不，這些你都不能在這本書里看到，這些理論都要更晚才會出現。那這本書里究竟講了些什麼呢？這本書可分為三大部分，第一部分講了在弗洛伊德之前的，關於「夢」的一些理論。第二部分，弗洛伊德用解夢作為依據，分析夢的由來、組成內容、組成方式以及在自我約束的作用下，夢的各種變形。第三部分，用心理學的術語將一個夢產生的過程表述了一遍。如果你對各種各樣「夢的理論」感興趣，你可以選擇看第一部分。如果你愛看故事，那可以選擇看第二部分里各式各樣的案例分析。如果，你想學習一些心理學的知識，那第三部分會很適合你。當然，如果你是一名誠意滿滿的心理學愛好者，真正想了解這門學科，你可以選擇從頭看到尾，再配上一本心理學簡易小詞典或者經典心理學教材《心理學與生活》，必然獲益良多。但你仍要準備好遭遇智力挑戰，原因如下：首先，這是一百多年前的經典著作，你不能指望它像一本通俗小說那樣易讀。其次，這是一本學術書，它必然會有若干你不懂的專業名詞。再次，一百多年過去了，心理學又誕生了許多新的理論。當然，或許新的理論是一種更好的詮釋方式，但也不一定代表過去的理論一定是錯誤的。心理學撇去實證的部分，相當類似於哲學，而有些哲學家在晚年的時候甚至會推翻年輕時候的所有理論，但這並不會讓過去的理論就此失去所有的價值。「怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜」，慢慢看便是了。這就結束了嗎？所以，這就結束了嗎？弗洛伊德只是告訴我們，我們每個人都是分裂的，性的慾望從幼年的時刻便降臨，從此伴隨我們一生，成為每一個行為的幕後動機，而與此同時，我們卻連自己真正想些什麼也搞不明白嗎？弗洛伊德一直被視作是固執又強硬的，他始終與那些嘲笑反對他的聲音抗辯著，從未屈服。然而到了晚年的時候，他也改進了他的理論。他認為：我們每個人固然都有難以消滅的慾望，但是這種慾望的能量確實是可以轉化的，它可以從狹小的個人願望轉化到更廣闊的外部空間，從而願意為社會與人類的文明承擔更多的責任。畢竟，世間哪有心想事成，也不是處處花團錦簇。悲歡離合、陰晴圓缺，此事古難全。似乎是為了讓這人生不要過於艱難，弗氏發現了人類心理的八種自我安慰方式（自我防禦機制）：否認、移置、投射、合理化、反向作用、退行、壓抑和升華。從某種角度上講，那些成就偉大事業，或者有所特長的人，就是將自己過剩的慾望轉移到了一條更為可能的路徑上。這八種自我防禦機制，若是沒有先天備齊，也可以在後天修習。心理學家就好像上天派來拯救世人的使者——因為，與肉體的痛苦相比，心靈的痛苦隱秘且求出無期。然而，從沒有一個心理學家的內心是完好無缺的。就像被燙傷過的人遮擋火焰，以便別人不會再度燙傷。其中的心理動因是，無法眼睜睜地看著他人受苦而無動於衷的共情，以及一種即便自己不能獲得，但也從別人的獲得中得到欣慰的反向補償作用。讓我們心存感激，因為他們的存在，世界上的心靈正在變得好一點點。 （文／果麥文化）精彩書摘Nonvixit（未曾活到）夜裡，我去了布呂克的實驗室，聽到輕輕的敲門聲后，我打開門，看到門口站著（已去世的）弗萊舍教授，他和一些人一起走進來，說了幾句話后，他就在自己的桌邊坐下了。接下來是第二個夢：我的朋友弗利斯在七月份悄悄來到了維也納，我在街上碰到他在和我（已去世）的朋友P聊天，然後，我就和他們一起去了某個地方。當時，他們兩個好像面對面坐在一張小桌旁，我坐在桌子狹長一側的前部。弗利斯談起了他的妹妹，說3刻鐘后她已死了，接著還說了一句類似「這是極限」的話。由於P並不明白他的意思，弗利斯就轉過身來，問我究竟向這位P朋友講過多少關於他的事情。我被某些奇特的情緒攫住了，想告訴弗利斯，P根本不可能知道什麼，因為他已不在人世了，可是我實際說出來的卻是「Nonvixit」，而且我自己也察覺到錯誤了。於是，我就狠狠地盯著P看，在我犀利的目光之下，他面色變得蒼白起來，身形也開始模糊了，眼睛變成了病態的藍色，最後就消失不見了。我感到非常高興，現在才明白過來，原來恩斯特·弗萊舍也是個鬼影，一個遊魂而已。於是我就覺得，現實可能就是這樣的：只有在人們喜歡的情況下，這樣的人才可能存在，同樣，他也可以因其他人的願望而消失。長著鳥嘴的人我本人有幾十年沒做過真正的焦慮夢了。我記得自己七八歲時做過這樣一個夢，大約三十年後才對它做了分析。這個夢很生動：我看到了親愛的母親，她入睡的表情極為安詳，兩三個長著鳥嘴的人將她抬進房間，放在床上。我又哭又喊地醒過來，把正在睡覺的父母吵醒了。這些衣著怪異、身材奇高、長著鳥嘴（Vogelschnabel）的形象取自《菲利普遜聖經》中的插圖，我想它們肯定是古埃及墳墓上雕刻的鷹頭神祇。不過，這個分析還讓我想起了一個壞孩子，他是門房的兒子，經常和我們其他孩子一起在房前的草地上玩耍。需要補充的是，他的名字就叫菲利普。我記得就是從他那裡頭回聽到這種用來描繪交尾（v?geln）的粗話--有教養的人都只用拉丁文的「性交」（coitus）一詞代替，不過夢中選擇鷹頭，便已清楚地指向了那個髒詞--當時，透過一位閱歷豐富的老師的表情，我肯定已猜到了該詞所包含的性意味。母親在夢中的表情其實抄襲了祖父的神態，在他去世前的幾天，我看到他就是這樣在昏迷之中鼾聲連連。因此，必然要將夢中的潤飾解釋為母親快要死了，而夢中出現的墳墓浮雕正好可以配合。我在焦慮中醒來，情緒一時無法平息，把父母也給吵醒了。我記得當自己又看到母親的面孔時，一下子就安靜下來了，好像我需要的就是這個安慰：原來母親並沒有死。不過，夢的這種潤飾性解釋之所以會發生，肯定是受到了已經產生的焦慮情緒的影響。我並不是因為夢到了母親生命垂危才感到焦慮，而是在前意識的潤飾過程中對夢做了這樣的解釋，因為我已經處於焦慮情緒的控制之下了。不過，如果考慮到抑制作用的因素，這種焦慮可以追溯到一種雖然模糊但卻明顯具有性意味的慾望，而它已在夢的視覺內容中得到了很好的表達。前言/序言序言本書旨在探討夢的闡釋問題，我認為，這其實並沒有超出神經病理學關心的範圍，因為，如果從心理學角度來看，夢在一系列精神異常現象中居於首位，這一系列現象的其他成員，如癔症性恐怖症、強迫症、妄想症，囿於實踐原因，僅限醫生去面對。我們將會看到，夢雖不具有類似的實踐意義，然而作為一種範例，它的理論價值卻更為重要。如果不能解釋夢中形象是如何產生的，要想了解癔症性恐怖症、強迫症、妄想症的發病機理，並對治療施加影響，那將是徒勞的。不過，這種聯繫雖然說明了本書主題的重要性，卻也導致了本書的一些缺陷。在本書中，人們會發現有不少討論中斷的地方，原因就在於，探討夢的形成，會涉及一些更複雜的精神病理學問題，從而在兩者之間產生許多交會的地方。可是，這些神經病理學問題並不方便在本書中展開探討，只能留待日後有足夠的時間和精力，又有進一步材料時，另行討論。我的釋夢工作所用材料的特點，也給本書的出版帶來了困難。從我書中的內容就可以看出來：為什麼文獻中記載的夢或那些不知從何處收集來的夢，對我的釋夢工作來說全不可用。我只能在兩者間做選擇--要麼是自己的夢，要麼是在我這裡接受精神分析治療的患者的夢。其中，后一類材料無法採用，因為這一類夢摻雜了神經症的特點，從而變得複雜了，這是我們不願看到的。可是，如果用我自己的夢，就必然要讓自己精神生活中的私密信息更多地暴露在他人的目光下，這或許會超出我的承受能力，超出任何一個科學研究者而非詩人的必要工作範圍。這一點讓我感到難為情，可又無法避免，因此我還是做了讓步，否則就只能放棄為我的心理學研究結果提供佐證材料了。當然，用省略和代替的形式來避免自己最機密的隱私泄露出去，這種誘惑我也沒能抵抗得住，可是，這樣的情況出現得太多，就會嚴重削弱我所用材料的價值。我只能希望，本書的讀者能理解我的困境，從而寬容我。此外，無論是誰，如果覺得書中講到的夢在某種程度上也涉及了他本人，希望他至少不要剝奪他人在夢中的思想自由。↑↑電子書店(1折)以下是"每日讀本書"已推薦圖書第1～100本書政治的人生｜絕望鍛煉了我｜曾國藩｜平凡的世界｜解憂雜貨店｜霸王別姬｜我們仨｜追風箏的人｜偷影子的人｜偷書賊 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