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作者：桃子No.1山無棱，天地合，乃敢與君絕這句話是夏紫薇告白爾康的誓言，當年這句話一說，多少粉紅色的小泡泡在爾康心中升騰。被女神告白有木有？但這句話不太對啊，原文出自《上邪》:上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！上海師範大學人文學院教授李定廣在復旦大學開講座時說：瓊瑤誤將「陵」錯用成了「棱」。其實按照劇中的原意，是該用「棱」的：要到山峰沒有稜角的時候我才會與你分開。而「陵」是高峰的意思，「山無陵」，就是高山變平地，根本說不通。發生如此錯誤的原因是瓊瑤小時候背這首詩時背錯了。背錯了背錯了背錯了......除此之外，李教授還說，「青青河畔草」被瓊瑤改成了「青青河邊草」，「問人間情為何物」被瓊瑤改成了「問世間情為何物」。瓊瑤這樣的改動，到底是有意為之還是背錯了，我們不得而知，但我們自己要認真背啊，不然就是試卷叉叉滿地紅啊。No.2窈窕淑女，君子好(hǎo)逑電影里教書先生經常搖頭晃腦念「窈窕淑女，君子好(hào)逑」。但根據好的兩個發音來看：好hǎo：形容詞，漂亮。好hào：動詞，喜歡。「逑」，毛傳解釋「匹也」，就是匹配。所以「好逑」的意思應該是：窈窕淑女是君子匹配的對象，即為佳偶。好應該讀作(hǎo)。可是，現代作家安意如在《人生若只如初見》中說：「你想秋香這樣的窈窕淑女，若沒有好逑的君子，芳草年華，該是多麼寂寞」也是搞錯了「好逑」的意思。No.3執子之手，與子偕老牽著你的手，和你看庭前花開花落，慢慢老去，多麼浪漫的畫面。但製造這幅浪漫畫面的，其實是兩個……男人。《毛詩正義》對於「執子之手，與子偕老」的解釋是：戰場之上，兩個戰士歷盡艱辛，在生死之際，立下誓言：我們要互相扶助，活著離開戰場，回到家鄉，平安到老。《邶風·擊鼓》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。同生共死的我的好基友啊，我們在戰場上立下誓言。握住你的手的我，真心的想和你一同赴戰場。可惜我們的故鄉相距太遠，可能沒有緣分再次相見。可惜分別太久遠，無法遵守誓言。對此，趙缺又有解釋：首先，兩人的誓言是在「死生契闊」的情況下訂立的，夫妻不太會共同面臨生死的考驗；其次，「子」是敬稱，略似於現代的「先生、您」，通常指男子或者貴婦。上古時代，普通人在與妻子山盟海誓的時候不太可能稱對方為「子」。所以，這個「子」應該是指男人。這個基，搞得好！No.4貧賤夫妻百事哀很多人以為，「貧賤夫妻百事哀」是指生活貧賤的夫妻，事事不稱心，其實不是滴。元稹悼亡詩《遣悲懷》其一昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。元稹悼念亡妻：把你的衣裳都施散盡，針線還留著，未免睹物思人，不忍心打開。想到舊情就憐惜之前的奴婢僕役，一旦做了關於你的夢，我就祭奠送些財物。要知道啊，這種遺憾人人都有，那些同貧賤共生死的夫妻，若是一人早早離世，任何與你有關的小事也能引起無盡的哀思。「百事哀」說的是，等你走後，種種事情都能引起哀思。貧賤夫妻百事哀 。= 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 = 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。No.5願得一心人那個唱「願得一人心」的！分明是「願得一心人」啊。「願得一心人」出自卓文君的《白頭吟》凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。這種運用「斗轉星移」挪字大法的還有這句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」但凡是個異地戀，經常被人安慰：沒關係，兩情若是長久時，又豈在......久長時和長久時，用的多了自然就分不清。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（敲黑板）這句話出自《鵲橋仙·纖雲弄巧》柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。你們再這麼隨心所欲的亂改，小心老祖宗的棺材板都要捂不住了。No.6朱門酒肉臭（xiù）朱門酒肉臭，路有凍死骨。杜甫詩「朱門酒肉臭」的「臭」一般人都理解為「腐爛發臭」，其實這個「臭」就是「香」，讀音：xiù。達官貴族的家中滿是美酒和好肉，香氣老遠就傳出來。而窮人卻在路邊挨餓受凍而死。真是可憐吶。No.7紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳看到紅酥手，很多人都會想到美人在側，紅袖添香。其實所謂「紅酥手」並非指紅潤的手指，而是一種點心。此酥非彼酥啊！！！有些人看到春色就想到硬碟，看到酥手就想到酥胸。腦洞不要太跳脫。陸遊寫給表妹唐婉的《釵頭鳳》：紅酥手、黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡、歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！「紅酥手、黃滕酒」，都是桌上的飲品糕點。No.8混搭比起上面這些錯誤，我覺得自己犯過的那些錯，根本就不是錯好嗎？比如說：兩個黃鸝鳴翠柳，你還沒有女朋友。踏破鐵鞋無覓處，那人卻在燈火闌珊處。後宮佳麗三千人，鐵杵磨成繡花針。少小離家老大回，安能辨我是雄雌。垂死病中驚坐起，笑問客從何處來。就讓我們在這春光里吟詩。生活不只有眼前的苟且，還有念錯的詩和到處是坑的遠方。