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【第二十名】 ——謝公東山三十春,傲然攜妓出風塵 謝安（320－385），字安石。東晉宰相，漢族。 唐宋八大家之一的王安石曾說自己十分有幸，因與謝安的字相重。「謝」是「舊時王謝堂前燕」的名門望族，「安」是他的心安。拋卻謝家的聲望，「謝安」是一個平凡的不能再平凡的名字，可他卻用生命為後人詮釋著這個名字的真正內涵。而這個名字，也是一個詮釋他真正生命的讖語。「知我者謂我心憂，不知者謂我何求。」謝安隱居東山幾十年，世人長歎「安石不肯出，將如蒼生何」，謝安笑而不答。時機不到。風神秀徹的謝安，運籌帷幄的謝安，是安於等待的，等天下有難，他自會力挽東晉於狂瀾。從東山再起到淝水之戰，謝安完成了從安於身到安於國的華麗轉身。相比於工於謀天下，拙於謀自身的韓信、鳥盡弓藏的文種和信奉黃老的張良，他無疑是將為人為臣之道領悟最深之人，也是歷代文人最為推崇之人，風流無人出其右。不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天。這是楚莊王。不鳴萬人待其鳴，一飛萬人為其震。這是謝安。 【第十九名】——但聞佳期邀相送，扶蘇心比天下重。扶蘇（？—前210）。秦始皇長子，嬴姓，名扶蘇「山有扶蘇，隰有荷華。」荷花依然開，大山依然在。扶蘇樹湮沒在群芳中,扶蘇公子埋沒在亂世裡。據說公子扶蘇的母親鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。詩三百，思無邪。始皇為長子取名扶蘇，願其能像大鵬、扶蘇樹一樣扶搖直上九萬里。事實上，扶蘇也確實如此。從未有幸看到過和公子重名的扶蘇大樹，可「扶蘇」二字，卻隨著這悲愴久遠的故事紮根在心裡。看似普通，實則大氣，扶蘇復甦，扶大秦帝業，蘇天下蒼生。他一直在努力。父賜子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。抵匈奴、直言諫、觸龍鱗、引劍刎……他，公子扶蘇，為這個已快窮途末路的秦帝國盡了最後一份力，滄海橫流，他只是冥冥眾生中一滴水，滴落時，秦的氣數也盡了。後來陳勝吳廣起義，談到公子扶蘇，依然止不住遺憾和憤恨。當然，這都是後話了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最後的黑暗。如果他還是那個倜儻的公子，如果他能回家，多好。陌上人如玉，公子士無雙。【第十八名】 ——鸞鏡朱顏尤勝君，天教我輩登青雲武則天（624年~705年）。字「曌」（zhào，含義是日月當空，「曌」是武則天為自己發明的字)。中國歷史上唯一一個正統的女皇帝。 有一本書叫《且試天下》，天下是用來「試」的，這是多麼霸氣和狂傲的人才能說出的話。而女帝武則天呢，天下是用來「擇」的。「試」是考、測驗，按照預定的想法非正式地做，就是說天下什麼的洒家偏要去闖上一闖。而「擇」是挑揀，選擇。這無疑更上一層樓。天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。鴻圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。在那個男尊女卑的時代，那個有著淩人傲氣名字的女子用狹長的眼冷冷觀看著宮廷悲歡，她拋棄了愛、拋棄了良知、拋棄了作為女子應有的一切，她不甘心淪為草芥，我武則天既不能流芳百世，亦不復遺臭萬年！唐宮的風，感業的香，簾前的座，都教她：向上爬。終於，武媚娘爬到了頂端。 強硬的政治手腕，縝密的軍事策略，她比男人還果斷地「選擇」著心中理想的天下。多少年了？連紅豔得牡丹都空了，風從洛陽東起，香至長安西漫。乾陵猝然間立起了一塊碑。無字碑。 你想說什麼？六合間只有風。 你想留下什麼？六合間只有歎息。她終究「擇」了自己的天下，可我寧願，她依然是那個嬌滴滴的媚娘，長下淚等著如意郎來驗取她的石榴裙。 【第十七名】 ——百年離別在高樓，一代容顏為君盡綠珠（？～ 300）。（傳說姓梁）西晉石崇寵妾，中國古代著名美女。 綠珠，好像碧玉一樣，有淺淺的紋路，乾淨地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘記。真美，是閬苑仙葩比不了的純粹。綠珠就是這樣一個女子，她總讓人想起碧瑤，只活在《誅仙1》裡的主角，那個讓小凡等了十年，念了一輩子的碧瑤，那個衣角空餘清鈴暗響，無限悵惘的碧瑤。多麼相似，碧瑤在誅仙劍下吟誦起癡情咒，綠珠從崇綺樓上縱身一躍，這兩個名字有異曲同工之妙的女子，無一例外地走向宿命的悲劇。抑或，是愛情。投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。綠珠是為石崇而死的。石崇是晉朝有名的富豪，生活極盡奢華。他珍珠十斛得到了綠珠，她從此跟著他，為他舞低楊柳，為他歌盡桃花，為他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫無罪，懷璧其罪，而招展其璧就更是「罪」了。孫秀愛慕綠珠，向石崇討要。石崇雖生活糜爛，卻頗有魏晉之風，擲地有聲地對答：「綠珠吾所愛，不可得也。」這句話甚是動人，不知石崇後來後不後悔，可我寧願相信他，相信綠珠。趙王倫於是派兵殺石崇，石崇進退兩難。他對綠珠歎息說：「我現在因為你而獲罪。」綠珠流著淚，站在他為她修建的崇綺高樓上，水綠衣衫被風揚得像淩風欲展的蝶：「願效死於君前。」她躍下華美的樓，落花依然像初見那年飄落下來，衣袂翻轉，塵埃落定，碧綠的珠兒，碎了。她寧為玉碎，也不負她的郎。 石崇死在八王之亂中，草草結束了一生。他們的悲劇，也是時代的悲劇。百年離別在高樓，一代容顏為君盡。【第十六名】 ——世間安得雙全法，不負如來不負卿倉央嘉措（1683 ~1706）。門巴族人。六世達賴喇嘛，西藏歷史上著名的人物。 倉央嘉措是藏名譯來的，把它放在這裡，只因它的意思是：音律之海。可最愛的還是另一種翻譯：梵音海。嘉措不僅僅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人參悟不透的佛語，正像倉央嘉措自己說的：為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。他覺梵音就是世間風月，逞論別人，他也許自己就沒有悟透何為梵音，可又為何要悟？鴻蒙初辟本無姓，打破冥頑需悟空。讀《悟空傳》，比起那個心如明鏡的唐僧，倉央嘉措更像是「寧願死也不肯輸」的悟空，身在素淨的布達拉宮，心想繁華的拉薩街。他說他「白璧有微瑕，曾到拉薩賣酒家。」在紅塵人看來，這不是暇，在空門人看來，這不僅僅是暇。十五年世俗浪蕩，整八年梵行修道。達賴倉央嘉措的心中有一個浪子宕桑汪波，他向的是塵，不是空，是野鶴，不是菩提。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。但這畢竟為統治者所不容，在他被押送往北京進行廢黜的途中，倉央嘉措死在那片「青色的海」邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。【第十五名】 ——黃沙百戰穿金甲，不破北周終不還高長恭（西元？----573年），姓高，名肅，字長恭。北齊世宗文襄帝的第四子，東魏大權臣北齊奠基人大丞相高歡之孫，封為蘭陵王。 中國歷史，最美不過魏晉南北朝；北齊歷史，最美不過蘭陵高長恭。肅是肅敬，長恭自然是長久肅敬，古人取字尤愛用字釋名，字又比名更深一層。如李白字太白，謝安字安石，韓信字重言（這個應是後人所取），二者相得益彰。總是對帶「長」的名字有相當深的執念，或許是因為「長」字本身就代表著長久、漫長、生長，有深入靈魂的悠遠腔調。《蒹葭》裡的「溯洄從之，道阻且長」，本是寫愛慕而難以接近的長悵惘、長相思之苦，而之於蘭陵，更多的恐是置身家國猜忌中的憤懣。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。昔有殺神白起，後有國公徐達。帝王之路容不得半點沙子，他們自恃真龍，哪知真龍也需蝦兵蟹將為其衝鋒陷陣。蘭陵生命太短，沒能長久地「肅敬」，只有長久地「肅靜」。長空飄雪，蘭陵將這杯酒飲下，點燃的債卷揚起飛塵，飛舞在他俊美絕倫的臉前，橫絕了千年的時空，這是它為他跳的最後一支舞。四年後，小憐的玉體橫陳朝堂，周師踏馬而來，劍指北齊。千年後——當《蘭陵破陣曲》從那一衣帶水的國土傳來時，伶人依依呀呀的聲調訴說著的王子，是神州再無的風華。於是徹悟——蘭陵之後，再無高長恭。 【第十四名】——掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長趙飛燕（？~西元前1年）。西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時的皇太后 笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。 歐陽修惜的是春，而這裡憐的是燕。唐家玉環，漢宮飛燕。燕是玲瓏的飛禽，燕也是傾國的美人。飛燕飛燕，總讓人想起畫樑上輕巧的生靈，乍開剪刀的尾，飛過雕滿暗紋的廊玄，築巢在江南的孔橋下。可是那喚作飛燕的美人，一進了這亭廊，就再也沒能出來。很多人都認為趙飛燕是紅顏禍水，是她間接地導致了西漢的覆滅，這無疑有失偏頗。趙飛燕終其一生也沒有參與政治，她只是一個努力往上爬的妃子，儘管她殘殺皇子、穢亂宮廷，這只是拉攏皇帝、保住自身的一種手段，和官員們爾虞我詐是一個道理。她不是一個善良的女人，可亡國，不是她的錯。在那種時代，既然我們把所有功勞都歸功於男人，我們就不能把所有罪惡歸結於女人。 贏洲之中，金盤之上，她擁起盛世的繁華，為成帝跳那支舞。無方的笙緩緩漫開，九天的綢帶淩波而來，陽春三月白雪紛紛落下。清鈴聲驟響，一隻皓腕牽著薄紗，半遮容顏旋轉留仙長裙，薄風揚起玄女耳畔的紗——剎那就迷了心魄。此舞只應天上有，人間難得幾回聞。幾年後，成帝在某個纏綿夜裡，死在她妹妹的床榻之上。飛燕死的時候，姑蘇還是舊模樣。笙歌掩不住華堂，菱歌勝不了春芳，姑蘇的月是故鄉，不是繚亂心驚的未央。蜻蜓夾著蛺蝶飛過樹蒼蒼，燕子呵，再也回不了籬巴牆。 【第十三名】——烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故鄉1.慕容涉歸（？～西元283年12月）。慕容部鮮卑初代酋長莫護跋（慕容焉）之孫，慕容木延之子。2.慕容沖（359－386）。小字鳳皇，西燕威帝慕容沖，鮮卑人，十六國時期西燕國君主。 採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。忽然就想起了慕容沖，涉歸的後代，五胡十六國傾國傾城第一人。他小字鳳皇，鳳皇「鳳凰」，鳳中之皇。多美，可惜一生都是淒美。燕亡國時，慕容沖十二歲，姐姐清河十四歲。慕容鮮卑，族人各個美貌，清河公主「有殊色」，慕容沖小小年紀更是傾國傾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻堅讓姐弟兩雙雙飛入了他的紫宮。三年，整整三年，小小的鳳凰在皇帝身下婉轉承歡了無數個苦痛的夜。孌童，孌童，他曾是皇子。當慕容沖脫宮闈時，不知他是什麼心情。十多年過去，苻堅兵敗淝水，昔日的美少年趁著滄海橫流，自組軍隊，東山再起。頎秀的青年踏著這見證他恥辱的土地，白衣勝雪，恨像潮水一樣將他推向了復仇的峰巔，劍指長安。城樓上，苻堅站在那，看著他昔日掌中物，如今風姿倜儻。慕容沖側目，嘴角收起無情的弧度，扔下了苻堅給他的錦袍。苻堅善良了一輩子，可對這個孩子，還是不公平。其實也沒有公平可言——這個亂世。慕容沖把都城變成了血海，當他終於站在苻堅平等的高度時，他麻木了。血，廝殺，長鋒倒提，征戰千里寒光。鳳皇，鳳皇，何不高飛還故鄉？無故在此取滅亡？生亦何歡，死亦何苦？阿修羅成了王子，鳳凰星君受了劫，他不知勘透生死否。他是鳳凰，沒有家的鳳皇，棲於梧桐，卻留在了阿房，修飾詞是永遠。蒼白的孩子留在了霸王燒焦的阿房，我想一定是水打濕了鳳凰的羽毛，他就不能趟著水回家了。幫他擦乾吧，你看這雨雪已霏，燕國都亡了，他一定很冷。他還是那個孤單黑夜裡蒼白的孩子，對吧。他們都姓慕容。【第十二名】——犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年秦舞陽（約前240年－前227年）。燕國賢將秦開之孫。（註：因舞陽名字過於陰柔，後人改為「武陽」，但《史記》記載確為「舞陽」。） 話說當年樓主還是國旗下嗷嗷待哺的小小紅領巾，報效祖國是最大的夢想，其次是中五百萬，對中了五百萬後該買些什麼各種糾結……不過你有真正直接地去為此做一件事麼？沒有。可秦舞陽有，那時他才十三歲。秦舞陽，真是一個美到過於豔麗的名字。東坡青天把酒在月光下起舞，別有一番味道，而舞陽，是對著朗朗乾坤、浩蕩白日起舞，豔麗的是少年，沉醉的是人間。這應當是一個帥到邪氣、美到傳奇的少年，他的一生，應該同陽光一般炫目。沒有。可荊軻有，舞陽是犧牲品。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。十三歲跟隨刺客荊軻刺秦王，大殿之上，一句「色變振恐」，一句「顧笑舞陽」，太史公惜墨如金，僅僅八字將舞陽扁的一文不值，鮮明對比出荊軻的勇敢灑脫。千百年來，人們記得易水悲歌，記得荊軻刺秦，記得那個風骨朗朗的刺客，獨獨忘了的，是舞陽。十三歲，他所犯下的任何錯誤都可以被原諒對嗎？ 十三歲，他還來不及犯下什麼錯誤不是嗎?從燕國仗劍前來，短短的青史誰又讀得懂他心裡的惶恐？當風沙掩埋了盛世王朝，枯骨無聲嚎叫，怎能忘了舞陽？易水歌還在唱，督亢圖還在展，匕首已經露出，帝王已經埋葬。 怎能忘了舞陽？ 【第十一名】——三尺瑤琴為君死,此曲終兮不復彈鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。 世界真的很奇妙，正如子期的名「徽」含義恰恰是「系琴弦的繩」或「琴後音節的標識」，也許這並不是他真正的名，但寧願相信這是天意，是天意讓他們倆相逢、相知，漢陽江口的琴音，一點也不刻意。友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。正如子期這個字一樣，淡淡的香味，唇齒之間留香不散。沒有太多熱烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待會來。月光下，素衣長髮的琴師撥動弦，挽指間樂聲作蝴蝶鋪展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不斷，他還在彈，沒人懂的三清妙音。很多年後，琴師想，如果知道最後的最後，還是會繼續彈，等著他的知音，他的鐘子期。子期在路上站著，聆聽著月夜的曲調，行雲流水般，在徹骨的悲愴，他讀懂了他的靈魂，孤獨、絢爛的靈魂。月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相識相知後，他們約好閑雲流水天涯遠，伯牙讓子期等他。最後的最後，子期病死，伯牙絕弦，史書惜墨如金寫下冷冷的字句，世再無知音。香在空間裡淡薄，情在時間裡淡薄。月光到故里，琴師已走遠。明明知道，知音是可遇而不可求的，明明知道總有一日，所有的悲歡都將離我們而去，可是我們還是那麼貪心。其實，如果能在開滿了月光的山坡上與你相遇，如果能深深地相知再別離，那麼，我已在最美麗的年華遇見了你。總要習慣一個人，子期。 預知一至十名為何人？請聽下回分解。