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佛法 | 因果 | 人生智慧 | 禪語 | 功德 江西黃龍禪寺聯合廣東龍門萬壽古寺於農歷七月初八開始，在黃龍禪寺舉行為期7天梁皇寶懺法會，法會時間:農曆七月初八至十五日（陽曆8月29日至9月5日)。望廣大信眾隨喜參加。願世間的子女都動一下手指替自己的往生父母及往生親人做一份善事。 寺院會在法會當日把您的生者的名單貼上佛堂的紅榜(在世者），亡故的親友姓名貼上佛堂里的黃榜（亡故），由四眾弟子共同祈求佛力超度，三寶加被，共沾法益 早登凈土。《梁皇寶懺》的緣起這個懺本是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。事沿皇后郗氏在往生后的數月，有一天梁武帝正要就寢，聽聞外面有騷亂的聲音，於是出去一看，竟然是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他;這時候武帝大驚不已，不知如何是好，便對蟒蛇說：「朕的宮殿嚴警，不是你們蛇類所生之地，看來你必定是妖孽。」蟒蛇於是對武帝說：「我是你的皇后郗氏，臣妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。由於深感皇上平日對臣妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌與您相見，希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」蟒蛇說完之後就不見了。武帝將這個情形告訴志公禪師，禪師對梁武帝說：「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請志公禪師搜尋佛經，摘錄佛的名號，並且依佛經來撰寫懺悔文，總共寫成十卷。然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，有一日，突然聞到異香遍滿室內，久久不散。武帝抬起頭來，看見有一個人，容儀端麗，對他說：「我是蟒蛇的後身，因為承蒙皇上為我作功德，所以現在已經超生忉利天，今天特來致謝。」言畢就不見了。因此，《梁皇寶懺》從梁朝流傳至今一千餘年，學佛行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔，並檢討改過，以慈悲、智慧的法水洗凈愆尤，必得佛陀慈光加被，自然業障消除，善根增長，身心清凈，平安吉祥。本來拜懺之前，應該跟大家講三天懺法，因為拜懺是一個儀軌，我們當然要懂得，而更重要的是，要明白拜懺的意義;「懺」是懺前愆，對於過去所作的錯事感到慚愧、羞恥;而「悔」是發誓以後不再犯，即「不二過」的意思。所以拜懺的真正意涵，就是要我們借著拜懺的儀式，當著佛菩薩的面前披露自己的過失併發願改過，重新做人永不再犯，所以這也叫做「發露懺悔」;也就是借著法會的儀式，在佛菩薩面前虔誠地懺悔、禮拜、誦經、念佛，祈求佛菩薩慈悲的寬恕、護佑與加持，因而得以影響旁邊的人共同生起覺悟的心，也能加入懺悔、改過的行列。所以，我們在拜懺的同時亦要知道諸佛名號的功德;在佛教的宇宙時空觀中有所謂「三劫」，即指過去、現在及未來三大劫。過去的住劫稱為莊嚴劫，現在之住劫稱為賢劫，未來之住劫稱為星宿劫。各大劫的住劫中，各有千佛出世，稱為三劫三千佛。我們現在是賢劫。據《觀藥王葯上二菩薩經》載，賢劫中有拘留孫、拘那含、迦葉、釋迦牟尼，乃至最後的樓至佛等千佛出世;過去莊嚴劫中有華光佛至毘舍浮佛等千佛;未來星宿劫則有日光佛至須彌相佛等千佛出世。這個基本常識是我們學佛、禮佛的人必須有的。弘揚佛法是每位佛弟子應盡的責任和義務，願法界的眾生都能聽聞佛法，早脫六道，共證菩提。南無阿彌陀佛！人身難得，今已得！佛法難聞，今已聞！五濁惡世的苦海眾生，都是已造業而在生活，佛法是出世間法，但不離世間覺。 您如發心為報國土恩，父母恩及為眾生培福，發心供養法會者，可隨緣隨喜樂助。望聽聞佛法的佛子努力好好修行，不要再耽誤寶貴而有限的時間，在生活中修行，在修行中生活。【法會特設各項功德】1.法會期間特設:7天供燈～1000盞，(100元/盞，一人可供多盞)，2.盂蘭盆供壇城:8000元3.齋供諸天:6000元4.大蒙山:3000元5.功德主:3000元(合家上梁皇寶忓文疏、盂蘭盆供文疏)6.懺主:1000元(合家寫寶忓文疏)7.法會功德主牌位:1000元8.普佛:1000元9.如意齋:800元10.羅漢齋:300元11.祈福、超度法牌位:100元12.法會供僧、放生、花果隨喜...認供電話+ 在佛教中稱為七月為報恩月，值此殊勝的日子，應行持種種善法，超渡過去父母師長、歷代祖先、墮胎男女嬰靈等眾。祈求佛力加持他們離苦得樂、往生善道，祈願現在父母師長、六親眷屬消災延壽、業障消除、福慧增長。歡迎各方善信共享法喜... 感恩各方善信護持，阿彌陀佛...晚上放蒙山放蒙山的含義放蒙山是佛事活動.是加行中的布施鬼神，法師對六道輪迴（天、人、阿修羅、地獄，餓鬼、畜生）群靈說法，使之罪業消除，超升善道放蒙山簡介放蒙山是佛事活動.是加行中的布施鬼神.放蒙山的儀規，一開頭有四句話：「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」什麼是法界性呢？這就包括生死問題和生活問題，生死問題的本來、生活問題的本來就是法界性。法界性在哪個地方呢？一切唯心造。心有凡心、聖心，有生死心、菩提心，區別何在？一念迷悟之別。一念迷就是生死心，一念悟就是聖賢心。蒙山，是四川省雅安縣的一個山名。傳說過去有個外國僧人，名叫甘露fashion，曾住持此山。他依照焰口儀規，做了一部《蒙山施食儀文》傳世，用以超度鬼魂，因山而得名。蒙山施食分大小兩種，小蒙山在寺廟晚課中舉行，大蒙山則須請一位僧人主持，念誦內容和小蒙山相仿，只是經咒遍數比小蒙山為多。法師對六道輪迴（天、人、阿修羅、地獄。餓鬼、畜生）群靈說法，使之罪業消除，超升善道。作用於用途蒙山，位於今四川名山縣。宋時有不動上師，人稱甘露大師，居於四川蒙山，曾為普濟幽靈，集瑜伽焰口及密宗諸部，輯成蒙山施食，成為佛門必備課誦儀軌。到了近代，有興慈大師力倡蒙山施食，並加入六番開示，稱為大蒙山施食。若依此具足儀軌舉行法事，稱為「放大蒙山」；而平常所做的「小蒙山」則是依此輯錄出來。目前「小蒙山」主要有兩種，其儀軌內容均相同，差別是在手印。大蒙山施食的對象為幽冥界眾生，他們因為過去生所造的罪惡，今生感得形貌醜惡、飲食缺乏，承受種種的苦事，所以就放大蒙山施食超拔他們，而施食的目的在於：其一，為報恩。因六道眾生，從無始劫來，常與我們互為六親眷屬，因不忍心看到他們在惡道受苦，所以施食來救度他們。其二，為警惕的意思，藉此施食法會，令我們想到三途惡的苦楚，藉以警惕自己起心動念、言行舉止不造作惡業，以免沉淪。其三，為行菩薩道，自利利他是菩薩行，秉著度眾的悲願，隨喜發心，即是種下菩提因，將來必能成就道業。法會做功德聯繫人：黃龍寺仁家 電話/助建寺廟 功德無量期待您的支持與參與重建黃龍寺 重振黃龍宗隨喜捐助捐款100元以上刻碑留名（請註明捐款名字 或者聯繫黃龍寺仁家）三寶門中福好求，一文付出萬文收/ 願 吉 祥 /HUANGLONG · 2017往期經典:· 遺落在深山的明珠-黃龍宗祖庭黃龍禪寺· 江西千年古寺黃龍寺大雄寶殿遺址重見天日· 始建於隋朝時期的興化寺原來也是黃龍寺下院· 視頻：重走鳩摩羅什之路朝聖分享· 視頻：我有妙心啟黃龍心廉法師MV完整字幕版搶先看· 視頻：黃龍佛歌合唱《三寶歌》聽得整個人都安靜了！· 視頻：盛世黃龍 佛在人間 這事真的不是偶然· 重大發現: 千年黃龍寺創建人超慧禪師舍利塔線索· 用腳步丈量信仰： 仁慶法師行腳朝聖六祖惠能大師真身舍利· 江西佛教又一幸事-臨終關懷助念基地在修水觀音閣籌備 · 8月12日台灣法鼓山文理學院陳英善教授一行蒞臨黃龍寺禮祖· 黃龍寺東莞佛博會之行圓滿成功，感謝各界人士對祖庭的護持，阿彌陀佛！