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書畫鑒定自古以來都是眾說紛紜。有些是以文獻著錄為依據注重考據來評判真偽；也有通過繪畫意境、筆墨關係、氣韻經營的書畫本身定奪真偽、還有就是通過書畫的材料、裝幀、鈐印以及流傳經歷研判真偽。為此，涉及到的知識點非常廣闊，你準備好了嗎？與書畫鑒定有關的學識是很多的，這裡只列舉比較密切的幾方面：1、歷史知識。古代的生活習慣、器用服飾等等，自是歷史知識，但還不止於此。鑒定者除了要看見作品的意識價值外，也要看到它的歷史價值。例如司馬光的《通鑒稿》，書法並不佳，但從歷史文物的角度來看卻十分珍貴。又如明人手札，存世件數以萬計，它們除了可供研究當時的書法藝術外，還不知蘊藏著多少歷史材料。缺乏歷史知識，既無法對這些東西作出恰當的估價，也不可能根據歷史材料來判斷它的真偽。2、文學知識。鑒定書畫需要有文學知識。古代書畫家往往同是文學家。如果我們讀過他們的集子，熟悉他們的遺迹和他們同時代的詩文，對他們的思想、感情、風格就能有更全面的認識。遇到這一類的書畫時，對它的了解就不僅僅是某件作品所提供給我們的知識，而含有較深刻、全面的理解，這對鑒定也是有幫助的。還有，前人寫字常錄古人的詩文，畫幅也常題古人的詩句，或標明寫某某人詩意。明人寫唐詩，宋詩固然常見，如果宋人、元人寫了明人的詩便露了馬腳。作偽者有時將詩文的作者弄錯，張冠李戴。3、藝術欣賞和對操作方法的了解。前代書畫得到後人珍重愛護，作品的藝術價值往往是首要因素。如果鑒定者毫無藝術欣賞能力，也難以對作品的真偽作出準確判斷。歷來對於書畫真假與好壞的關係有這樣兩句話：「真的不一定好，假的不一定壞。」但這畢竟是例外而不是一般，前人的作品畢竟是真而好的多，假而好的少。有不少真偽的判斷是考慮了藝術價值才作出決定的。無論代表作，還是一般作品，或是較差的作品，這種高下的品評也是要靠藝術欣賞能力來分類評級的。因此，注重個人的藝術修養，提高欣賞水平，是一個鑒定者應當不斷努力追求的目標。鑒定書畫時，要求澄心定慮，不可粗心大意；專心致志地看，不要心神不定。觀書法，先看用筆結體、精神照應，再看人為天巧、真率造作。還要考證古今跋序、相傳來歷，辨別收藏印識，紙色絹素。看名畫要懂名畫之神韻，妙手之作：「人物顧盼語言，花果印風帶露，飛禽走獸逼真，山水林泉清冽幽曠，屋廬深邃，橋棹往來，石老而潤，水淡而明，山勢崔嵬，泉流麗落，雲煙出沒，野徑迂迴，松偃龍蛇，竹藏風雨，山腳入水澄清，水源來歷分曉。」「人物如屍似塑，花果類瓶總所插，飛鳥走獸但取皮毛，山水林泉布置迫塞，樓閣模糊錯雜，橋約強作斷形，境無夷險，路無出入。石止一面，樹少四枝。 或高大不稱，或遠近不分，或翁淡失宜。點染無法，或山腳浮水面、水源無來歷。」凡此種種皆為畫病，定是俗筆，不列名畫。交流古玩1044801870