《叔本華的辯論藝術》 – ARON HACK 亞倫害的

不是要你動不動跟人大小聲，你還是必須溫柔對待這世界像紳士。但天底下的鳥事很多，爛帳很多，你的善良必須有點鋒芒，你的原則必須外圓內方，尖銳到可以嚇人，可以戳人；平常就讓它好好收著，像貓爪。        

是的，聰明是一種天賦，善良是一種選擇。 我們不需要上十六小時的課學習善良。當個善良的人不難，當個善良而且有自我防衛能力的人，很難。 要想當好人，你要比壞人更壞，知道他們打什麼壞主意，這樣才能好得心安理得，否則他們會說你吃素，體型壯碩卻總是跑路。沒錯，像鹿。如同那些想創造歷史的人必先逐鹿；此身為鹿，此身為鹿，有你的句子你總是被動被欺負。  

這本書很薄卻很傷腦，舉的很多例子源自國外著作很沒共鳴。 優點是正文篇章〈辯論三十八計〉，規則很短很明確。應用方式大概會像剖析電影；注意，是剖析電影，不是看電影。像把電影拆成很多細節單獨看，這次看運鏡，下次看特效，再下次只聽背景音樂。  

然後，你可以開始用這種方式看人吵架，滿心期待像等動漫主角放大絕，直到可以快速判斷或攻守自如；信手拈來的才叫絕招，一百次只成功一次的叫未開化。

辯論獲勝不等於邏輯站得住腳，有時候總會用一些暗黑招數，像鼓動群眾或引導話題，惡意挑釁甚至人身攻擊。 最嘔的失敗是明明手上拿一條龍，但對手卻一張張練單，重點重點，他還有梅花三。  

非常時期要用非常方法，打嘴砲的時候先把杖打贏，再回家檢討是不是噴太多口水或口齒不清。如果不幸練不成絕世辯論術，至少我們知道人世險惡，沉默是金。  

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