圍棋 - 健康日報

圍棋是一種策略性棋類，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈。起源於中國，中國古時有“弈”、“碁”[1]、“手談”等多種稱謂，屬琴棋書畫四藝之一。其西方名稱“go”，是源自日文「碁」的發音。

對弈雙方在棋盤網格的交叉點上交替放置黑色和白色的棋子。[2]落子完畢後，棋子不能移動。對弈過程中圍地吃子，以所圍「地」的大小決定勝負。

圍棋規則簡潔而優雅，但玩法卻千變萬化，欲精通其內涵需要大量的練習與鑽研。國際象棋大師伊曼紐·拉斯克稱讚說：“如果在宇宙中的其他地方存在智能生命形式，他們幾乎肯定會下圍棋。”[3]與此同時，圍棋被認爲是目前世界上最複雜的棋盤遊戲之一，其複雜度已於1978年被Robertson與Munro證明為PSPACE-hard[4]。

截至2008年年中，全世界有超過四千萬玩家，其中絕大多數在東亞。[5]截至2015年7月，國際圍棋聯盟共擁有75個成員國和5個協會會員。[6]

歷史

起源於中國

圍棋起源於古代中國，是世界上最古老的棋類運動之一。推測起源時間爲大約西元前6世紀。傳說堯的兒子丹朱頑劣，堯發明圍棋以教育丹朱，陶冶其性情。[7] 目前圍棋的最早可靠記載見於春秋時期的《左傳》[8]，戰國時期的弈秋是見於史籍的第一位棋手，最早的圍棋文物可以追溯到戰國時期[9]。漢朝時棋盤爲17路，南北朝時候，棋盤定型爲現在的19道棋盤，傳入朝鮮半島[10]，並且出現了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋逐漸成爲中國古代知識階層修身養性的一項必修課目，爲“琴棋書畫”文人四藝之一。

古代圍棋並未發現完整明文的規則，但規則在邏輯關繫上極其簡單，《敦煌棋經》中略有所述。中國古代唐宋使用數路法，日本比目法即由此改變來。但是明朝以後，改爲子空合併計算，不需保留死子，扣除眼位的過程以還棋頭實現，所以近代中國的圍棋規則被稱為數子法。由於終局還棋頭步驟的存在，可見古棋與現代規則體系下的圍棋有着本質不同。有研究者由此推斷古棋或許以子多爲勝、眼位不計，而圍地僅是一種表面上爭取可以更多落子的手段。中國國內最近幾年亦有推出恢復中國古代子多爲勝爲勝負標準的規則的聲音，因子多爲勝只算子從而眼位不計，簡化了數子過程（眼位數在內，公氣平分），終局時還棋頭來實現與扣除眼位一致的勝負結果。由於勝負規則中僅算子，邏輯上沒有‘地’這一概念，也無子地概唸的交叉，無需進行人爲干預來說明‘地’導致分歧，其他規則可由幾大體系共有的基本規則（氣的定義，氣盡棋亡，禁着點，禁止全局同形）邏輯推出，認爲其邏輯上更簡明，理論自洽。[11] 而圍棋最遲在唐朝初期傳到了西藏，相傳鬆贊乾布的大臣瓊波·邦色是一位圍棋高手。後來圍棋由藏族人改為西藏圍棋。[12]

唐朝出現了棋待詔官職。著名棋手王積薪作“圍棋十訣”大多在現代圍棋中依舊適用。北宋沈括《夢溪筆談》中有“四人分曹圍棋”即四人圍棋的記載。明朝王世貞寫了一篇《弈問》[13]，回答圍棋的種種疑問。

清朝初年，出現了中國古代圍棋發展的一個高峯期。大批著名棋手涌現，留下大量名局棋譜，如黃龍士與徐星友的“血淚篇”，施襄夏與範西屏的“當湖十局”。同時，圍棋理論的研究亦達到一個高峯，代表作有徐星友的《兼山堂弈譜》和施襄夏的《弈理指歸》等。但隨後，中國圍棋漸漸衰微，圍棋發展的中心也轉移到日本，規則也隨之發生本質的改變。[來源請求]

中興於日本

圍棋在公元7世紀傳入日本[14]，很快就流行於宮廷和貴族之中。戰國末期，權臣豐臣秀吉設立碁所。[15]德川幕府時代，出現了在天皇或徵夷大將軍面前對弈的“御城棋”，日本圍棋逐漸興盛，出現了本因坊、安井、井上、林等圍棋世家。其中坊門尤其人才輩出，先後出現了道策、丈和、秀和、秀策、秀甫、秀榮等傑出棋士。日本圍棋由於廢除了中國古代圍棋的座子制（古代中國圍棋是放四個座子，就是兩黑兩白放在對角星的位置上，雙方在這個基礎上開始佈局），佈局理論得以極大發展。

同時由於日本棋手對唐代圍棋數路法的勝負判定規則（以圍地多少還是活子多少爲目的——或者是否以其它目的行棋，還可繼續考證）產生了直觀上的的誤解，從而產生對唐宋數路法扣除眼位和公氣、明清數子法終局還棋頭（其本質是子多爲勝、眼位不計的勝負計算方法）的疑惑，將其廢除，產生了與傳統圍棋根本不同的現代圍棋——爭地爲目的，從而導致中國、日本、韓國由於對“地”這一概唸的不同定義而產生的三種邏輯上平行的規則，至今未能統一。

近現代

明治維新以後，棋手失去幕府支持，開始謀求新的謀生手段，導致新聞棋戰和現代段位制的出現，並創立全國性的日本棋院。昭和時代，吳清源和木谷實共同掀起“新佈局”的潮流，開始現代圍棋的時代。其後日本棋界一流棋手輩出，如阪田榮男、藤澤秀行、高川格，及後來的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。

1949年中華人民共和國建立後，中國專業圍棋水平相當低。從1960年開始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來華訪問的日本圍棋代表團中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國當時頂尖棋手，八輪全勝。[16]1964年改稱中日圍棋對抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，第一屆中日圍棋擂臺賽開幕，拉開中日圍棋交流的序幕。中國人聶衛平在前三屆擂臺賽中取得11連勝，極大的推動中國圍棋的普及。[17]

1988年4月16日中國國家體委發佈《圍棋國家段位標準》《圍棋國家段位標準實施細則》和《圍棋地方段位制》。

2013年，中國眾多棋手崛起，包括江維傑、範廷鈺、時越等年輕棋士接連贏得世界比賽冠軍，羋昱廷、陳耀燁、周睿羊、檀嘯等棋手大放異彩，人才輩出。

1988年，韓國人曹薰鉉在第一屆應氏杯世界圍棋錦標賽中奪冠[18]，同樣引發韓國圍棋的熱潮。此後，大量世界性新聞棋戰出現。在這些棋戰中，李昌鎬從衆多棋手中脫穎而出，成爲當時棋界第一人。2004年後，李昌鎬的狀態有所下滑，李世乭、古力等新銳勢力開始對其發起衝擊。

1996年，美國宇航員丹巴利（Daniel T. Barry）博士與日本宇航員若田光一博士在太空梭奮進號上進行首次太空圍棋對弈，他們使用一套特別設計的太空圍棋棋具，由Wai-Cheung Willson Chow所造[19]。兩位對弈太空人因此得到日本棋院授予榮譽段。

圍棋運動現已遍佈世界各地，唯中國大陸、香港、臺灣、日本、韓國最為興盛；西方國家已漸熱；東南亞正在發展中。目前職業圍棋水平最高的國家是中國和韓國。韓國雖然仍有頂尖高手支持，但已後繼乏力，在對戰中國上漸居下風。而日本已經難以和中韓抗衡，在國際賽上幾乎都是以慘敗收場。[20]目前日本第一人是連續奪得眾多頭銜的井山裕太，成為日本第一個同時擁有七冠頭銜的棋士。另外臺灣的圍棋也在迅速發展，正成爲世界圍棋第四極[來源請求]。

東南亞的圍棋發展

泰國因「泰國圍棋之父」蔡緒鋒的大力推廣，使泰國自1993年成立協會開始至今，學棋人口達超過百萬人眾。[21]

新加坡圍棋協會在新加坡設立了兩個棋所，提供圍棋教學的服務，當中更有一些從中國大陸、臺灣特聘而來的職業棋士。[22]

馬來西亞圍棋在發展之中，在西馬吉隆坡有一圍棋協會，常參與新馬泰圍棋交誼賽。除了吉隆坡外，西馬霹靂州怡保在2011年也成立了一間怡保圍棋棋院,目前極力推廣着圍棋教育。推廣期間，怡保圍棋棋院在霹靂州各地舉辦了各個賽事及圍棋推廣講座，其中怡保圍棋棋院與馬來西亞圍棋協會在2015年舉辦了一個馬來西亞有史以來最大型的圍棋比賽–第一屆亞洲圍棋錦標賽-富達杯，此外，2016年馬來西亞舉辦另一大型賽事–馬來西亞國際業餘圍棋錦標賽，這也會將馬來西亞的圍棋發展推向另一個高峯。在東馬有妙手圍棋在各地推廣兒童圍棋教育。

汶萊圍棋仍有待發展，目前還沒有建立圍棋協會，有一羣熱愛圍棋分子，學棋者多數是大學生及少年，兒童圍棋市場仍小[來源請求]。

印尼有許多人開始愛上圍棋，然而目前苦無英文圍棋教材的翻譯不便，使之圍棋教育暫時滯止難前，目前已有改善，學棋人口漸漸增加。

棋具

• 棋盤：圍棋盤由19條橫線19條豎線組成，棋子要下在線的交叉點上，方格中不能放入棋子。爲了便於識別棋子的位置，棋盤上劃了九個點，術語稱做“星”，中央的星點又稱爲“天元”；下讓子棋時所讓之子要放在星上。棋盤可分爲“角”、“邊”以及“中腹”。而現今的棋盤則有19×19、13×13、9×9，較為普遍，另外還有一些是較罕見的15×15、17×17。
• 棋子：圍棋子分爲黑白兩色。棋子的數量應能確保順利終局，中國規則和應氏規則要求正式比賽中黑、白各180子。[23][24]棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本則常用兩面凸的棋子。中國雲南所產的“雲子”爲歷來的弈者所青睞，迄今已有五百餘年的歷史。較爲珍貴的棋子材料有貝殼、瑪瑙等。
• 棋鐘：正式的比賽中可以使用棋鐘限制選手時間。非正式的對局中一般不使用棋鐘。

規則

基本規則

下棋時，對弈雙方各執一種顏色的棋子，黑先白後（中國古代是白棋先下），輪流將一枚棋子放置於交叉點上。與棋子直線相連的空白交叉點叫做氣。當這些氣都被對方棋子佔據後，該棋子就沒有了“氣”，要被從棋盤上提掉。如果棋子的相鄰（僅上下左右）直線交叉點上有了同色的棋子，則這兩個棋子被叫做相連的。任意多個棋子可以以此方式聯成一體，連成一體的棋子的氣的數目是所有組成這塊棋的單個棋子氣數之和。如果這些氣都被異色棋子佔領，這塊棋子就要被一起提掉。[23]

在任何情況下，均禁止棋手向棋盤連下兩子，否則將立刻判負。因此較文雅的中盤認輸方法——投子，即是向棋盤擺下兩枚棋子。[24]

打劫規則

劫是圍棋中較特殊的一種情況。舉例來說，當黑方某一手提到對方一子，而這一個黑子恰好處於白方虎口之內，這時白方不能立即提掉這一黑子，而必須在棋盤其他地方着一手（稱爲“找劫材”），使黑方不得不應一手（稱爲“應劫”），然後白才能夠提掉這個黑子。[23]故高手下棋常常會保留一些先手作為劫材，一旦形成打劫，劫材多的一方打勝的可能性較大。

劫依其重要性分為天下劫、死活劫、官子劫等。天下劫表示整盤棋最重要的一個劫，意即不管選擇任何劫材威脅，對手都很可能直接消劫並得到巨大的利益，例如黑白各50子的大龍形成攻殺，這時劫材很可能不被理會。

禁止自殺規則

下子時，除非能令對方某些子失去所有的氣，否則不得下子令自己某些子失去所有氣，這亦被稱為「禁止自殺規則」。應氏規則對此略有不同[24]。

勝負計算方法

圍棋流傳多地，各有變化，演變出不同的規則。目前世界上使用較多的有中國規則、日韓規則和應氏規則。其本質皆以圍地爲目的行棋，由於對‘地’這一概念三者存在邏輯上互相平行的不同說明，一直有分歧。經過改進對“地”的定義說明，去除人爲硬性規定，現在三種規則的實踐中差異很小，只在極端情形下，纔會有勝、平、負的差別[25]。

日韓規則中，棋子所圍成的空白交叉點叫做目，最終以目多的一方爲勝方，所以日本的圍棋規則稱為比目法。對局時需保留死子，終局後雙方將盤上死子及提掉的死子填入對方實空中，再計算雙方實空。黑棋貼給白棋6目半（等於3又1/4子和7點）。如果白棋實空加上貼目後多於黑方則白勝，否則黑勝。[26]

計算勝負時，中國規則與日韓規則有所不同。按照中國規則（數子法），一盤棋結束後，棋盤上的死子被拿掉，如果雙方對是否死子產生爭議，通過實戰解決。之後，如果黑棋活的棋子加上實空達到185（黑棋由於先行優勢須貼給白棋3又3/4子，等於7目半和8點）則黑勝，少於此數目則白勝。[23]。

而應氏規則是，數各方佔據的交叉點的數目，稱作“計點”。其中黑棋貼8點（等於7目半和3又3/4子），佔點多的一方勝，和棋黑勝。[24]

比目法和數子法在大多數情況下結果相同，但也有少數例外：比如雙活時，比目法不計地。數子法不必保存好提子，但是必須把所有單官（沒有目數差異的官子）填滿，而且若黑下到整盤棋的最後一個單官，則會多一目（比白子多下一手）。

無勝負與和棋

在不貼目的時期，因爲沒有所謂“貼目”，時有和棋；自從加入了半目的貼目（或四分之三子）後，計算目數時便不會和局。 但是仍然有一種情況會無法分出勝負，無法終局，即所謂無勝負，包括循環劫（三劫循環，四劫循環等）長生、雙提二子[27]。當黑白一方如果捨棄循環劫則會輸時，雙方不能停止提劫，便無法終局（無勝負）。 現代較著名無勝負的棋局有古力和李世石在第17屆三星財產杯F組勝者組次輪下出一盤四劫循環無勝負。 但亦有某些規則不允許全局同型再現（如應氏規則），也就是棋盤不能和這盤棋以前的狀態一模一樣，從而限制無勝負的出現。

棋局進程

圍棋對弈進程，分佈局、中盤、收官三個階段。而階段之間並沒有明顯的界線。

佈局

在佈局階段，對局雙方各自搶佔棋盤上的空地，同時儘量阻止對方佔地，由此導入中盤戰鬥。此時落子尚少，盤面尚大，無法作精確的計算，因而考驗的是棋手的大局觀和棋感。

以圍空效率而言，角上最高，中腹最差。一局棋往往以佔角開始，繼之以守角和掛角（阻止對方守角）形成角上的攻防，然後是拆邊和分投（阻止對方拆邊），即所謂「佔大場」。[28]佈局時行棋以三四線為主。其中經過人們長久以來的經驗累積，而形成的在某些情況下雙方都會依循的固定下法被稱爲定式。

中盤

中盤階段時，雙方爲圍地而作戰，局面瞬息萬變。中盤戰術是對棋手攻守、死活、大局觀等多方面的考驗。[29]

一個圍棋邊角上對戰的實例（黑棋差一步，被白棋殺死）：

• 1

• 2

• 3

• 4

收官

收官指雙方經過中盤戰鬥，地盤及死活已經大致確定之後，確立競逐邊界的階段。此時要根據精密的計算，以正確的順序收官，否則會遭受目數的損失。

打掛與封手

在過去的日本，暫停棋局改天再下，稱為打掛。是棋力較高或是尊長持白棋者的權力。

古代的圍棋，沒有團體討論的傳統。對弈之中，棋中不語，對弈者和旁觀者不會做討論。但是一盤棋如果中途暫停，改日再下，在休戰的期間，難以限制棋手不和他人討論。 1933年，吳清源對本因坊秀哉的對局，秀哉利用白棋的特權頻頻打掛，每次打掛後就召集坊門弟子集體討論。決定勝負的一手（第160手），據瀨越憲作於1948年座談會的“不能發表”之言，是秀哉的弟子前田陳爾發現的[30]（但前田拒不承認）。因此這一盤棋，實際上是本因坊團隊與吳清源一人的較量。這局棋持續時間長達四個月，最後以吳清源以二目之差敗北告終[31]。

後世普遍認為打掛並不公平，白棋棋手想不出應對可以宣告打掛回家思考，黑棋棋手卻不行。因此日本後來發明封手制度，黑白雙方都有機會宣告打掛，同時提出打掛一方應把要下的下一手棋寫下來密封，交給棋証保管，稱為封手。改日再戰時，把信封打開確認正確性之後，繼續對局。1935年秀哉的“名人引退棋”，對手木谷實就強烈要求使用封手製，並最終得以實現。

聯棋

圍棋一般規則為一對一進行對弈。但是有時為了娛樂性，用特殊規則，採取多對多的對弈，叫做聯棋。

如果甲、乙兩人一隊持黑，丙、丁兩人一隊持白，則下棋的順序是甲下黑子，丙下白子，乙下黑子，丁下白子，如此周而復始。棋局進行中，隊友之間不會進行討論。

2003年，韓國舉辦過一項名爲“韓國四大天王聯棋對抗賽”的活動，由曹薰鉉，李昌鎬師徒執白對陣李世石、劉昌赫。

• 另外，中日團體聯棋賽，是一隊五人，每人下三十手，隊友同樣不能討論。

團隊圍棋

現代社會是以分工合作爲基礎的，但棋類遊戲傳統上一直強調的是單打獨鬥，與現代人的觀念有衝突之處[來源請求]。有識之士[誰？]見於此，也開始探索團隊圍棋的新規則。

近兩年，網絡圍棋中也出現了團隊圍棋，比較著名的是圍棋吧的聯棋系統和無爭圍棋網的團隊系統。由於無爭網不限制時間，團隊之間有充足的時間討論，團隊作戰的棋力一般比較團隊成員的強一些。

此外，團隊圍棋還有一種廣義的表現形式，就是每局棋之後的集體討論。有人[誰？]認爲，中韓圍棋近年比日本圍棋發展迅速，原因之一即日本現代缺少集體討論的機制，棋手們的棋力提高自然不如中韓棋手快速[來源請求]。而根據陳祖德、聶衛平等棋手的回憶，早在七八十年代，中國棋院在重大對局前後，就已經有召集棋手集體研究的慣例[32]，近年來更是已經將它制度化。

棋盤座標系

中國古代四隅旋分記譜法

《忘憂清樂集》中的“圖法”一節提到：

《弈理指歸》亦有介紹：

即從左下角起順時針將四角標記爲平、上、去、入。先確定左角尖爲“平一一”，橫行向右得“平一二……平一九”，豎行向上得“平二一……平十一”。其餘三角，依此類推，如“上”，則豎行向下順數至“上一九”，再向右橫數至“上十一”之；“去”，先從右上角向左橫數至“去一九”，再向下豎數至“去十一”；“入”，則向上豎數至“入一九”，再橫向左數至“入十一”。定點法是“平”先豎數，後橫數，如“平六三”則是“平六一”與“平一三”的交點；“上”先橫數，後豎數，如“上三七”在“上星位”的左下方；“去”先豎數，後橫數，如“去八三”在“去星位”的右下方；“入”先橫數，後豎數，如“入九三”就在“入星位”的左下方。這樣，每個枰點，即所謂交叉點，都有且只有一個代碼了。[33]

橫座標爲英文字母，縱座標爲阿拉伯數字的座標系

棋盤的上方和下方用英文的前19個字母自左至右順次標記它的19條縱線段，在棋盤的左邊和右邊用阿拉伯文的前19個自然數自下至上順次標記它的19條橫線段。按照笛卡兒座標系原理，建立起坐標系，與國際象棋所使用的座標系相似。

字母和數字的有序排列就是枰點的座標（英文字母爲橫座標（x 軸），阿拉伯數字爲縱座標（y 軸））。棋盤上的每一個枰點都可用它的座標（x, y）來表示。例如：J10 表示天元，P16 表示右上的星位，D4 表示左下的星位。

如下所示:

靶式座標法

即將棋盤分爲 A、B、C、D 四個區域，這樣，便可只使用 0、1、2、3、4、5、6、7、8、9 十個阿拉伯數字來標記棋盤上的每一個枰點，使得記譜簡便。

例如，右上星位的座標爲 A（4，4），右上三三的座標爲 A（3，3）；左下星位的座標爲 C（4，4），左下三三的座標爲 C（3，3）；上面邊上星位的座標是上（0，4），左面邊上星位的座標是左（4，0）；天元的座標爲（0，0）。

（按笛卡爾直角座標法，枰點座標爲有序數對，先橫（x）後縱（y）：（x，y）。）

橫座標和縱座標都使用英文字母的座標系

即棋盤的上方和下方用英文的前 19 個字母自左至右順次標記它的 19 條縱線段，在棋盤的左邊和右邊用英文的前 19 個字母自下至上順次標記它的 19 條橫線段。

其好處是：k、l、m、n、o、p、q、r、s 與 11、12、13、14、15、16、17、18、19 相比，讀或寫都更簡單。

有一些系統在使用字母標記時，越過字母「I」或者「J」（例如 IGS 是越過 I）。 其理由據說是怕引起混淆，實際使用中應先確認協議規定。

網絡圍棋

自從互聯網的興起，網絡下棋成爲了大衆圍棋對弈的主要形式。網路圍棋比賽也日漸興盛起來。網絡圍棋尋找棋友方便，對弈後資料保留妥當。網絡圍棋比賽方興未艾。而且網絡圍棋可在對弈時，模擬下步結果和推演，加強戰略上的發展。根據對局時間限制與否，網絡圍棋可大體劃分為即時對弈和非即時對弈兩類。目前的主流對弈平臺大多屬於「即時對弈平臺」，但「非即時對弈平臺」在近幾年也逐漸開始流行。

即時對弈網站

最早的國際性圍棋網上對弈站點應該是IGS（Internet Go Server）[34]，爲日本PANDA-GO公司所有，現在仍然是最大的國際性圍棋網站。PANDA-GO公司同時出品用於IGS的對弈客戶端glGo，該軟件可以實現網絡對弈，也可以配合開源軟件GNU Go實現人機對弈，據稱GNU Go的最高水平大約在業餘初段上下。IGS同時也支持第三方的客戶端，例如Sente開發的Goban（僅運行於Mac OS X平臺）。

除IGS外，主要的對弈網站還有KGS、野狐、Tom棋聖道場、弈城、新浪、聯衆、LGS、臺灣圍棋網、QQ圍棋、臺灣棋院文化基金會等等，多數網站都使用自己開發的專屬客戶端。

圍棋軟件與人工智能

與其它棋類遊戲相比，電腦模擬的圍棋人工智能棋力進展相對緩慢。在1997年，就有電腦可以擊敗世界西洋棋棋王卡斯帕洛夫，但圍棋軟件直到2016年纔有辦法擊敗頂尖圍棋棋士。這是由於國際象棋目標明確，只要殺死國王即可（係出同源的象棋、將棋狀況也差不多），因此算法較為簡單；但圍棋目標不一定需要圍殺對方棋子，每一步有數百種以上的走法，黃山谷有詩：「心似蛛絲遊碧落，身如蜩甲化枯枝。」，因此算法的困難度明顯要高得多。

在宋代的《夢溪筆談》中探討了圍棋的局數變化數目，作者沈括稱「大約連書萬字四十三個，即是局之大數」[35]，意思是說要寫43個萬字（一個萬即104，共43個104，即為10172）。實際數字約為319×19=3361≈1.74×10172。根據圍棋規則，沒有氣的子不能存活，扣除這些狀態後的合法狀態（佔1.196%）約有2.08×10170種[36][37]。Robertson與Munro在1978年證得圍棋是一種PSPACE-hard的問題[38]，其必勝法之記憶計算量在10600以上[39]，這遠遠超過可觀測宇宙的原子總數1075[40]。

1985年臺灣著名實業家應昌期懸賞一百萬美元，尋找能夠打敗職業棋士的電腦程序而不可得。「深藍」設計人許峯雄在2007年10月一期的《IEEE Spectrum》雜誌上表示，相信10年內以窮舉法爲基礎的超級電腦將能挑戰世界冠軍級別的棋手。早年（上世紀90年代）中國陳志行開發的手談曾屢獲世界計算機圍棋大賽冠軍，到了二十一世紀初，較著名的圍棋對弈軟件分別有法國的MoGo、韓國的KCC IGO（銀星）、日本的Zen（日語：天頂の囲碁）等電腦圍棋程序。其中Zen在連續幾年的電腦圍棋大賽上均獲第一，與臺灣職業九段周俊勳對弈，在被讓四子的情況下可贏十目以上[41]，被評定已有業餘5段的水平[42]；而最普遍應用且功能較齊全的是開源圍棋程序GNU Go。

2016年1月27日，《自然》的封面論文報道了Google DeepMind開發的新圍棋軟件AlphaGo[43]，文中寫明，AlphaGo在沒有任何讓子的情況下以5:0完勝曾獲歐洲冠軍的職業圍棋二段樊麾。這是有史以來圍棋軟件第一次在公平比賽中戰勝職業棋手，被視為人工智能的里程碑。AlphaGo的核心是兩種深度神經網絡——策略網絡和價值網絡。2016年3月，AlphaGo挑戰韓國職業九段李世乭，以4：1擊敗了對手。2016年12月29日至2017年1月4日間，AlphaGo以“Master”爲賬號在圍棋對弈網站上，以快棋（20秒～30秒）擊敗了中國和韓國排名第一的柯潔、樸廷桓，以及其他多名頂尖的棋手，創造了60連勝的記錄。2017年5月，AlphaGo 在中國烏鎮圍棋峯會的三局比賽中擊敗[44]當時世界排名第一[45][46]的中國棋手柯潔。

AlphaGo之後，中國的絕藝和日本的DeepZenGo也達到甚至超過了人類頂尖職業高手的水平。

圍棋文化

圍棋術語

圍棋在長達數千年的流傳過程中，逐漸產生衆多的術語。其中有一些已經進入大衆詞彙，例如“收官”等。圍棋的每一步，幾乎都有相關的術語表達，甚至已經可以完整地用文字描述一場局部戰鬥。例如：黑右上角佔據星位，白小飛掛，黑二間高夾，白一間跳，黑跟着跳，白小飛進角，黑三三擋住……這段話用圍棋術語，生動地描寫常見的定式進程[47]。

寓意

• 棋盤爲方，其子爲圓，子覆盤上寓意“天圓地方”。
• 子分黑白，寓意陰陽。
• 棋盤共361個點，360暗合一年天數約數，天元一點寓意萬物自一而始。
• 9個星位暗合九宮之數，星位將棋盤分爲四個象限，寓意一年四季，每個象限約爲90個落子點，寓意每季天數。
• 棋盤周邊共72點，寓意一年72候。

古代圍棋類作品

目前留存的最早的圍棋專著是《弈旨》，爲西漢班固所著。樑朝時，梁武帝蕭衍曾著《圍棋賦》《圍棋品》《棋法》。至唐、宋盛世，有王積薪著《圍棋十訣》，張擬著《棋經》，劉仲甫著《忘憂集》、《棋勢》、《棋訣》、《造微》、《精理》（今僅《棋訣》存）及李逸民編《忘憂清樂集》。元朝嚴師和晏天章曾作《玄玄棋經》。明、清兩朝有王世貞著《弈問》，過百齡著《官子譜》、《三子譜》、《四子譜》，徐星友著《兼山堂弈譜》，施襄夏著《弈理指歸》。

• 明代其他圍棋著作還有：《爛柯經》、《決勝圖》、《玄通集》、《適情錄》、《秋仙遺譜》、《石室先機》、《石室祕傳》、《玉局藏機》，其作者不詳。
• 清朝較著名的古棋譜有《血淚篇》（黃龍士與徐星友的對局）和《當湖十局》（施襄夏與範西屏的對局）。

和圍棋有關的作品

• 《棋魂》（舊譯名《棋靈王》）
• 《一盤沒有下完的棋》
• 《棋王和他的兒子》
• 《圍棋少女》
• 《圍棋少年》
• 《吳清源》
• 《名人》
• 《棋神物語》，劉黎兒（商周出版社）。
• 《天地明察》，沖方丁原著，描寫澀川春海的生平事跡。
• 《黑白世界，彩色人生》，潘臺成（時報出版）。
• 《採雲的魔法圍棋》，陳採雲（旗林文化）。
• 《圍棋小魔女》，潘寧，陳採雲（旗林文化）。
• 《心靈棋道》，吳治文（佛光大學與臺灣圍棋教育推廣協會發行）。

圍棋賽事

現存的主要世界圍棋大賽：

圍棋變種

參見：圍棋變體、分類:圍棋變體

• 數學卡片棋
• 巡將圍棋
• 迷你圍棋
• 吃子棋
• 不圍棋
• 四人圍棋
• 圍點棋
• 環棋
• 系碁
• 西藏圍棋
• 闕棋

參見

• 圍棋十訣
• 圍棋譜
• 中國流
• 電腦圍棋
• 網路圍棋
• 香港圍棋
• 臺灣圍棋
• 圍棋棋手列表
• 圍棋規則比較

參考資料

外部鏈接

分類：

• 北京國家級非物質文化遺產
• 圍棋

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