享受你做的事,不追求結果,結果反而更精彩！老子教你斷捨離:「取天下也，恆無事；及其有事也，不足以取天下」 - 賀啦!哇哉

如果老子逃避世界，為什麼還要教你如何「取天下」？老子道理德:「取天下也，恆無事；及其有事也，不足以取天下。」這句話是什麼意思？老子說「取天下也」，意思是你如果想要獲得天下人的支持，成為天下人的領導者，就要「恆無事」，保持一種無事的狀態，暢銷書 《老子教你斷捨離》這樣解釋..

有的人看到老子說「恆無事」，覺得真好玩，當了領導者就不用做事了。他覺得「無事」就是沒有什麼事做。不做事，你就能當領導者？這是對老子的一種誤解。

這裡的「無事」，不是什麼事都不做，而是指不要為自己的利益去做事。比如，老子在《道德經》的第五十七章講：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。」老子在這裡把「無為」、「好靜」、「無事」、「無欲」放在一起，講的都是同一個意思：要把自己的欲望、利益降下來。

「無為」是要你別為了自己撈取利益；「好靜」是要你把自己的心靜下來；「無事」是要你不要為了自己的利益去做事；「無欲」是要你把自己的欲望清空。

「取天下也，恆無事」的意思是，你要想當好天下人的領導者，就不要為了自己的利益去做任何事。

「及其有事也，不足以取天下」的意思是，當你想為自己做事時，你就不能做一個優秀的領導者了，你會失去帶著大家往前走的機會。

老子的這句話非常重要，他告訴領導者要放下自己的欲望，盡量為所帶領的人做事，但對自己要無為。

如果你的行為有德，上天就會加持你；如果你的行為失德，不關愛他人，只一味地為自己撈取利益，你就會失去上天的加持。

享受你做的事，不追求結果，結果反而更精彩

老子道理德:「取天下也，恆無事；及其有事也，不足以取天下。」

作為一個普通人，如果你學了這兩句話以後，能夠試著放下欲望、認真做事，你會發現輕裝前行能將事情做得更好。這是我們走向更高境界一種很好的方式和途徑。

為大家舉一個例子。我有一位朋友是畫家，叫齊鳴，我和他的弟弟是同學，所以他也是我的大哥。小時候，我們是鄰居，我偶爾會去看他畫畫。他很喜歡畫畫，那時他經常在屋子裡把畫板一架好就開始畫。他畫畫的過程很有意思，比如他畫大山的時候，會拿筆蘸著顏料一點點在上面認真地畫。畫好以後，他會把身體後傾仔細端詳，每次端詳完他就會很快樂地歌唱兩句，然後把筆在水裡涮一涮，再蘸著顏料繼續畫，再把身體後傾仔細端詳，又接著唱兩句歌……他經常這樣畫畫，我覺得他畫畫時真的很快樂，他每天都在欣賞畫的美好中度過。

你說他在畫畫的時候，如果一直想自己會不會發財，能不能成為有名的畫家，他的思緒這麼亂，還能創作出好作品嗎？他是真的欣賞這個東西，他覺得大山怎麼那麼美，他就是單純地喜歡畫畫。至於一張畫將來能賣多少錢，他很少去思考這些。正是因為他在畫畫的時候就是安心地畫，看著美景高興，把美景畫出來就感覺很快樂，在這個過程中他才慢慢地成為了知名畫家。

後來他又學了油畫，把油畫和國畫結合在一起，成為很有名的工筆畫畫家。現在，他畫畫時的色彩運用完全不一樣，而且他畫得很少，一年才畫三四幅，每幅都畫得很認真，通常好幾個月的時間才能完成一幅。

我看過他的畫，裡面的人物被他畫得非常細緻，你說他是單純為了錢而畫嗎？不是的，如果他只是為了錢而畫，就不會這麼仔細了，他是真的很享受畫畫的過程，他要表達自己內心對美的感受，這是一種藝術家的追求。

有些畫家覺得自己有名氣了，就用十張紙鋪開了畫梅，在每一張紙上畫樹，接著再一張一張畫樹枝、一張一張畫梅花……他們就這樣量產地畫。這種人心中想的就是「我一張畫能賣十幾萬，十張畫能賣一百多萬，我發財了……」這說明他已經忘記了對藝術的追求，你說這種畫家的畫作，會成為傳世的精品嗎？

那些傳世的精品，都是作者心無旁騖地創作而成的。這些人就像工匠，十分享受正在做的事，他們追求這種美的感受。

因此，只要你忘記結果去做事，你就會做得更好。如果你總是把自己的欲望擺在前面，想著你畫完這幅畫之後的地位、能賺到的錢，你越因為這些因素而畫畫，最後越不能好好畫，因為你心中全是雜念，怎麼可能畫得好？

在生活中，你可能沒有意識到這一點。但是如果你明白這個道理以後，朝著這個方向走，不去想你在工作中能獲得什麼，先想怎麼把工作做好，你的工作一定會越來越精彩。

（編取自 老子教你斷捨離，讓人生更輕鬆：不糾結、不生氣、不委屈，越柔軟反而越強大的簡單生活指引 一書 /作者:羅大倫 /本文經 高寶書版 授權刊載）