你要修練的是何種心？

 

以佛法的智慧來說，我們每一個人都要具備五種心才能有機會悟道、開悟開智慧，不管你接觸的是什麼宗教、接觸何種身心靈的領域，不管你所使用的方法與法門是什麼？這五種心是必須修練與培養的，人的習氣隨著社會局勢的混亂，越加混濁看不清，所以以佛教的立場來說，人人皆是佛，你我都是有佛性的，只是你我是否被喚醒？現在就藉由「土、艸、合、四、維」這五個字，憑你的直覺選一個與你相應的字，來了解一下，在五種心裡頭，目前的你，需要修練的是何種心？

 

選擇「土」的朋友●恭敬虔誠的心

物質、財務、不動產對你來說是相當重要的，更確切來說，穩定的生活環境是你安全感的來源，這樣的心理繼而衍生出，實際掌握物質方面的需要，對你而言才是最安心的，但是有時候天不從人願，人的運勢時而高、時而低不斷的轉動著，因此，有的時候，當你對於物質、金錢感到匱乏不安時，便容易失去方向而亂了陣腳，但是在生活感到良好時，就容易忘了自己，忘了守己、守本分，也許你會用過度消費的方式來犒賞自己，也許你會因為財務的匱乏而不斷的向外努力，就在這方面，因為自己的需要，便產生了與人事物的互動上失去自己身心的平衡，時而氣燄高漲、時而感覺低賤卑微，你的情緒經常在這極端中反覆游移著。所以，目前的你需要修練的心性是「恭敬虔誠的心」凡事都要保持著恭敬虔誠的態度，去面對你所經歷的一切順逆境，這是你平衡身心的法則，不管你遇到的人事物、環境是好或壞，只有虛心接受與學習，在順境時，看見自己高昂活躍的心境，就收斂些謙虛的看待；在逆境時，看見苗小卑微的心境，就轉向正念問問上天或是你的主、你的菩薩、你的大天使，這是要你學習什麼樣的課題，用這樣的方式不斷的訓練自己身心的平衡，你才能跳脫極端的情緒，尤其是在逆境中，與其怨天尤人、四處抱怨，把人嚇跑，不如靜下心好好的跟自己對話、跟你心中所信仰的神對話，如此，你才能被淬煉與提升，因為，真正能跳脫、擺脫這極端情緒的人，只有你自己。

 

 

選擇「艸」的朋友●眾生平等的心

任何你所感興趣的事物有所發展，對你來說是相當開心的，而且還有著各種成就感與收穫，不管是健康養身、寫作、創作，插花等各種讓心靈獲得滋潤的領域，你都相當的熱衷，並且透過這類的事物，使你學會用欣賞的眼光來看待這個世界，但是就某種看不見的層面裡，仍反映出，對於一些不入眼、不好的事物、髒汙納垢的事情，還是會令你嗤之以鼻。關於這個問題，其實在你心裡還潛藏著好惡分明的特質，就像是一個討厭菸味的人，走在大街上，看到有人在路邊吸菸，他就展現出極度厭惡菸味的行為，其實這樣的舉動某種程度來說，他其實已經不尊重人了，因為他忽略了一樣米養百樣人的道理，就算這個人再有涵養、有氣質，也因為這個厭惡的行為突顯出自己仍是個沒有雅量的人。有句成語「海納百川」這意思是說，每一個人的靈魂層次不一，大海都能包容一切了，我們何嘗不能？厭惡菸味，避開就好，停止呼吸幾秒就好，無須用一些誇張的舉動來抬高自己的優越感，所以，目前的你所要修練的心性是「眾生平等的心」眾生皆有佛性，你我都能成佛，就只在於我們是否覺察？只要有覺察的人，自然就懂得收斂自己的行為，而那些我們不喜歡的人事物，視作借鏡、自我提醒，並以祝福的心來看待，其他的，通通都只是過眼雲煙，走過去了，那些不好的事物就停留在你的身後了，你說是吧！

 

 

選擇「合」的朋友●清淨光明的心

「只要有第二個人在的地方，就有相互學習的必要。」這是我在研究塔羅牌這十多年來最大的感觸，現在我要改變另一個說法「只要有第二個生物在的地方，就有相互學習的必要。」現代人越來越重視動物的心情與感受，並且把毛小孩視作自己的家人、朋友，這對整個社會大環境來說，是一種大躍進，因為老一輩的人對於毛小孩，多數的老人家，只是單純視牠們為「畜生」沒有太多的情感連結。人是個非常複雜的動物，每一個都有自己的性格，而每一個家庭的教育也都不一樣，所以，人與人之間的相處就產生了各式各樣複雜的大中小型的群體生活，當我們對人生感到茫然時，都會去尋求他人的協助，有的人找朋友、有的人找專家、有的人尋求上師，更有的人找尋同溫層的團體相互取暖，因此就有了「物以類聚、近朱者赤近墨者黑」的各種說詞，幸運的人，會在其中找到非常好的解套方式，而較為缺乏福氣的人可能因為一些人事物就此墜落，不管我們過去曾經為何，現在的處境如何，大多都希望自己未來的人生道路是明亮的，我相信墮落的人也是如此，只是他們不知道要如何找對方法罷了，所以，在這邊我要跟你說的是，即使在人生道路上遭遇了各種磨難與挫折，都不要輕易放棄對未來的希望，也不要氣餒，因為，只要有心，自然出現貴人來指引你，前提是，你必須懂得分辨是非對錯，你必須修正自己的想法與立場，你生命中能指引你方向的那個人才會出現。所以，目前你所要修練的心性是「清淨光明的心」在自己正能量尚未穩健之前，多接觸有益、有善知識的人來協助你，放下自己的觀念與想法，聽聽他們的意見，如實的去感受、去體驗，慢慢的你對未來的心就會再次發光放亮的！祝福你。

 

 

選擇「四」的朋友●常養慈悲心

要知道，穩定的生活並不是讓自己的生活安逸下來，在穩定的生活之餘，偶而也是去要尋求一些冒險，但這樣不是要你去尋求刺激，而是多去關懷一下比我們弱勢的族群的生活，並且對照一下自己的生活有多幸福安樂，這不是教你去比較，而是去了解他們的苦難為何？然後再反觀自己有甚麼樣的能力來回饋這個社會，如此，這水流才會一直持續的流動著，不然，穩定的生活久了就安逸了，一旦安逸了，就失去了感同身受的心，這是一灘死水的心，隨時會發臭的。曾經有看過一部路人實測的影片，一個人掏出20元美金送給一名流浪漢，而這個流浪漢感動萬分並感謝之後，他去附近一家賣場，買了一些民生物品與一些食物，然後他將買來的物品分送給其他跟他一樣的人，將一些食物分享給跟他一樣在流浪的狗兒，那個流浪漢說「他是接受幫助的人，現在他有能力，他一樣也要幫助那些跟他一樣受苦的人跟動物」這就是將心比心、感同身受的體現，其實每一個人都是受苦的，即使生活過得再富裕，內心仍是有一些苦處，只是我們外人不見得看得見，唯有經歷過、懂得用心去感受、去付出，才有能力在一些細節上看出端倪，這是你我的福分，所以目前你所要修練的心性是「常養慈悲心」當有能力時，就盡量付出你自己，因為佛陀說「懂得無私施捨佈施的人，福報功德最大。」關懷弱勢、幫助受苦難的人，即使只是一個簡短的關心問候，也許，你就真的幫上了大忙，這是無法測量的善與福。

 

 

選擇「維」的朋友●時時反省的心

有時候我們容易因為一時"性"起，情緒的控管就瞬間低於60分，特別是對待自己所親近的人，特別是家人，更是容易，雖然不是故意的，但唯獨在父母親面前還能展現出一些些任性，因為太過親近，彼此的個性太過了解，就更容易失了分寸，有時犯了錯，還不見得願意在父母親面前低頭，就因為認定父母親是愛我們的才無法無天，等到出了社會、結了婚，有了自己的家庭，才開始深深的感受到父母親的辛苦，但有的人仍會礙於面子，不敢在自己的父母親面前表達你的愛，但卻不斷要求自己的小孩跟自己說「爸爸我愛你、媽媽我愛你」當然這樣說，並不是叫你一定要跟父母親說「我愛你」，當然你想要表達，這沒問題！我要說的是，父母愛子女的心是用感受的，只要對他們說話微婉一點、和緩一點，性格收斂一點，父母親仍是感受得到的，即使你不擅於表達，在一些生活小細節的動作上，父母親是感受得到的，跟家人的互動其實就是這樣簡單，完全不需要應付與應酬，只要多多陪伴、關心他們，聊聊天，父母親是很容易滿足的，另外，在對待自己的另一半也是如此，伴侶都是我們父母親的投射，是我們的假爸爸、假媽媽，跟伴侶之間的相處，可以輕易的察覺到平時與父母互動的心理，所以，目前的你所要修練的心性是「時時反省的心」透過與他人的相處，好好的觀察父母對我們的愛，雖說，父母給的愛總是莫名其妙，有的父母認為打是愛、罵是愛、嚴厲管教是愛、甚至有的父母認為不理會你就是要你學會獨立，那也是一種愛的呈現，但我們要去看的不是父母的作為，而是他們的心意，也許父母所給予的不是適合我們的，但站在他們的立場看，那也是他們僅知道的方式，所以，與其作對、埋怨，不如試著去理解。