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為什麼: 自干五是什麼意思(自帶乾糧的五毛) 自干五和五毛黨的區別

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自干五是什麼意思

自干五，全稱為自帶乾糧的五毛，指那些自覺自愿為社會正能量點贊、為中國發展鼓勁的網民。

自干五和五毛黨的區別

很多貶低自干五的人說，“自干五”連收錢發帖的“五毛黨”都不如，不收錢，只能“自帶乾糧”。所以很多人人物做一個自干五還不如一個五毛黨，至少五毛黨還有錢。

但其實自干五並不是這樣。自干五的崛起，讓人看到了民心的力量：由網友自主發起的“我和國旗合個影”等活動風靡網絡，“愛國不需要理由”的呼聲不斷高漲;那些在災難面前發表奇談怪論的“公知”“大V”，屢遭網友“扒皮”，紛紛現出原形，不得不有所收斂，個別人還假意“改頭換面”，自我標榜“也是自干五”，企圖繼續忽悠人。

自干五雖然是一個龐大的群體，但自干五本身卻只不過是一個泛化的概念，任何人只要崇尚真理、愛國愛民就都可以成為自干五的一分子，所以自干五沒有任何組織性可言。這與公知喜歡喜歡拉幫結派、奉行“群狼戰術”有本質不同。

五毛和自干五的來源

“五毛”稱呼據考證源自2004年，湖南網評員每月底薪600元，每帖按5角錢加薪。六年以後，這一稱呼終於得到正名。

2010年北師大政治學與國際關係學院副院長張勝軍在《環球時報》發表評論《“五毛黨”帽子能嚇住誰?》，稱要堅定地做個自信的中國人，不要害怕被扣上“五毛”帽子，並將愛國主義、民族主義與之相連。

2015年底，發表在《The China Quarterly》上的一篇論文《Defending the Authoritarian Regime Online: China's “Voluntary Fiftycent Army”》詳細的描述了自干五群體的產生與行動策略，作者為此“潛伏”其中長達五年，分析道：

自干五往往表示出民族主義的觀點，這並非巧合。民族主義者往往對西方充滿懷疑，並認為政權對於民族大一統及工業化有着重要作用，因此他們更可能支持現有體制。 然而，自干五不僅是網絡民族主義者，最顯著的標識是，他們比起情緒化的民族主義者更強調證據和邏輯。

此外，在官方話語體系中，自干五被賦予了對抗公知的使命。《光明日報》刊發了《自干五被污名化抑制多元表達》，指自干五是為打破公知壟斷應運而生的。

該文還介紹說：

“他們大膽地闢謠，抨擊‘公知‘的錯誤觀念，因而常被貼上’五毛’的標籤，意指拿錢替政府說話的人。但事實上，‘自干五’並不是政府的擁躉，而是站在一個客觀、理性的角度看待當今社會問題的。他們並不是只會唱讚歌，而是既有褒揚也有批評;他們既有愛國的情感，也痛恨腐敗，斥責社會不公正;對於當前社會發展狀況，他們既能看到成績，也能看到存在的問題，並且能夠提出可行性的建議，而不是一味地發泄情緒。”

確實，上述論文的研究者在潛伏自干五論戰中也發現，當在線互動變成具有對抗性時，網民常用把那些親政府的網民標籤化為“五毛 ”，在這個意義上，不少網友不情不願成為了自干五：他們在網上辯論中被“五毛” 。

一位自稱自干五知乎網友曾說：

如果某個人的言論偏向了政府，無論他是否有道理，只要扣個五毛的帽子，他下一步要考慮的就不是是否接着講理，而是變成了“要不要接着替政府說話”……這個時候自然很尷尬了，如果繼續講理，那就是五毛，如果辯解是否五毛，自然也就進了別人的圈套……總之，帽子一扣，萬事皆休。 自干五就是這種環境下誕生的……自認五毛，就像知乎先掛一個“利益相關”一樣……這個時候，再扣五毛的帽子也就沒什麼威力加成了，反而有了講理的空間……

所以從一開始而言，自干五也許只是一種反抗“五毛”標籤而產生的標籤，一群自認為理性、愛國的人抱團取暖。久而久之，虛擬歸屬感和安全感逐漸強化成一種身份認同的驕傲，成為一種能夠為體制推薦的優秀資源。就像那篇研究屌絲的文章所說：

這個幻象的集體性來源於“文化親密性(Cultural Intimacy)”(人類學家Michael Herzfeld提出的理論)：面對外國人來說很尷尬、難於啟齒或醜陋，甚至粗俗的一個國家或民族文化的“秘密”，對於這個國家或民族的“局內人”來說反而恰能加強文化認同、親密感和凝聚感。

於是，出現了自干五評論“周帶魚”的：“《請不要辜負這個時代》我很不喜歡，因為跟很多公知一樣，誇大其詞，數據錯亂，謠言不少;反駁的文章我也不喜歡，因為仍然是誇大其詞，顧左右而言其他……”，也有了文章最上方這個讓人瞠目結舌的視頻。想要了解更多網絡用語，還可以移步為什麼網另一篇文章，特斯拉是什麼意思？

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看完小編分享的知識之後 是不是對科普中的文化更熟悉了呢?

希望我們所介紹的 自干五是什麼意思(自帶乾糧的五毛) 自干五和五毛黨的區別 這知識會喜歡

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