罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔 。罪由心起，業由心滅。 | WordPress 站長愛練功.有架無累

*淨空法語道理精選~
*罪從心起，業由心滅~
*罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔 。罪由心起，業由心滅。所以念佛有功夫，妄想越少就是消業障。不是造多少善、布施多少錢，能夠消業障。念佛在於專念，無二心，妄想才能減少。亦可說：至誠無二念，業障可消除。
*真心念彌陀，不知不覺的消除煩惱、業障:
佛法講平等是真平等，佛所有的，一切眾生各個具足。為什麼你有的現在不能現前？就是因為你有障礙。什麼障礙？起心動念是無明煩惱；分別，塵沙煩惱；執著，見思煩惱。佛講了，就是這三大類的東西，障礙你的心，障礙你的德能，障礙你的智慧，你什麼都不能現前，你現前的是煩惱、是業障。煩惱、業障消除，淨宗之妙就是一句彌陀，不知不覺的消除掉了。業障消除掉了，煩惱不見了，就這一句佛號。這一句佛號的功德無量無邊，說不盡，沒有人知道。為什麼？知道，他就死心塌地把這句名號抱住了，他怎麼也不肯放棄。誰知道？距離我們現在不遠，諦閑老和尚的一個徒弟鍋漏匠他知道，他死心塌地就抱住這一句名號，三年圓滿成就。老和尚對他的讚歎，說天下宗門教下的善知識比不上你，這是什麼？智慧，比不上你；叢林、寶剎方丈住持，這是講福報，也比不上你。為什麼？明心見性，福慧圓滿了，他怎麼能跟你相比？一個字不認識，一般說這個人，其人奇笨無比，沒人瞧得起他。就抱住這一句佛號，一時一刻都不離它，三年這麼大的成就，給我們做證明，經上所講的，這五位尊者表法的絲毫不錯，鍋漏匠可以做證明。https://www.youtube.com/watch?v=U89ep0Kq2pk

*【把業障都懺除的方法】 我們常常顧慮自己造的惡業深重，業障消不了，也不知道用什麼方法去懺悔，總是懷疑。這個事情也不是沒有道理，絕大多數的人都有這個疑慮，不曉得這一句阿彌陀佛名號功德之大，不知道。 所以前清乾隆年間灌頂法師，大師的外號叫慈雲，灌頂是他的名。他在《觀無量壽佛經直指》這本書裡頭，《觀無量壽佛經直指》是他作的。這個法師很了不起，一生著作等身，勤於寫作，日本《卍續藏》裡面蒐集他的註疏就有二十多種，他著作總共大概有四、五十種，非常豐富。《觀經直指》裡面告訴我們一樁事情，他說眾生造極重的罪業，所有的經教、經咒都救不了他，所有的懺法都沒有辦法把他的業障懺除，最後還有一法可以把他的罪障懺除，這一法就是專念阿彌陀佛。 阿彌陀佛的名號知道的人很多，這個名號功德利益知道的人不多，所以很多人輕看了它，小看了它。罪業造多了，請法師來幫助他懺悔，規模大的做水陸法會，修梁皇寶懺、水懺、大悲懺，乃至於法華懺，很多懺法。實在講抵不過一句佛號，不必請人幫忙，自己一個人在家念，就把業障統統都念掉，都把罪業都能念掉，把阿彌陀佛念來了。這個利益知道人不多，知道的人他就真幹，真幹的人，三年五載效果卓著，他真成功了。 這什麼原因？古時候，古人註解這個經用文言文寫的，文字比較深，有沒有說出來？說出來了，說出來沒看懂。這個事情我們很清楚，為什麼？我們自己是個過來人。年輕的時候看這些註解，不還是這麼多字嗎？沒看懂，意思沒看出來。看了多少年，看了多少遍，逐漸逐漸悟出來了。悟出來之後，不怪別人，完全怪自己，年輕時候心浮氣躁、粗枝大葉，叫囫圇吞棗。是看過了，真沒看出來，原因就在此地。現在看看年輕一輩，犯我們年輕毛病的很多。

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