美麗家鄉靈山的嶺頭面具，該如何拯救？

前幾天，寫了文章分享給一位老同學，看了他說：抽空你也寫寫咱靈山的嶺頭節吧。

因在外工作多年， 我已經很多年沒有回靈山過嶺頭過節。

我問：什麼情況 ，說來聽聽。

他說：靈山嶺頭，如今就剩下吃吃喝喝的文化啦，嶺頭都很少有人跳啦。

靈山的嶺頭節，打小，除了春節，最喜歡過的第二個大節，只知道在中秋前後，我們小陔可以隨著大人到親朋好友家「吃嶺頭」，看嶺頭。有得吃，有得玩，還有嶺頭看，這也是我們最喜歡的日子。

靈山嶺頭節，又被叫「跳嶺頭「、」看嶺頭」、「儺舞」、「頌鼓」、「跳鬼僮」，從農曆八月初二開始，持續到十一月中旬，各個村莊每年舉行一次，節慶日期分別固定，但各個村莊的排期不一。

據古籍記載，約形成於公元前16世紀至公元前8世紀的商周時期，它是一種以戴面具驅鬼逐疫的形式出現的祭祀活動，一種最古老的祭祀帶面舞蹈。

跳嶺頭，也是一種為村莊辟邪收妖除瘟、祈求莊稼豐收、人畜平安、保護村莊清潔所進行的一種活動，因其多在村邊緩坡嶺頭上舉行，故稱「跳嶺頭」。

隨著人民生活水平的提高，這種跳嶺頭的祭祀活動在各村莊越來越被淡化，靈山人民雖然依然保持過嶺頭節，但已極少數村莊還有這種跳嶺頭表演，只是剩下吃吃喝喝的文化。

因此，對於從事跳嶺頭的藝人，特別是製作嶺頭面具的手藝人，更是鮮有人問津。

商本偉，靈山縣嶺頭面具的手工藝，迄今為止，唯恐只有他還在專業致志地雕刻著嶺頭的木頭面具。

他十幾歲開始學習製作面具，現已有30多年啦。從最初的紙上描摹道公頭像，到對著1864年成型的跳嶺頭面具反覆琢磨，再到一刀一刻、一筆一畫地動手做面具，他已記不清描了多少張紙，刻了多少面具。

做一個面具至少需要花4天工夫，能賣680元。

如今的年輕人，對這一面具製作手藝都沒有興趣，也就是說，這一門手藝極有可能面臨失傳的危險。

作為靈山人，我們喜歡看嶺頭，因為它曾經陪伴著我們成長，是家鄉才獨有的記憶。看著這些惟妙惟肖的面具，感嘆這手藝之精巧的同時，不得不為之隱隱擔憂。

靈山跳嶺頭，是靈山地方的一個標籤，也正因為這個標籤，我們知道靈山與別處的不同。

有這麼一句話：循著傳統文化的脈絡，我們才不會忘記自己的來處。

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