【周末讀史】朝鮮國君的一生

人們對於朝鮮王朝國君的印象，很大程度上受到韓國古裝影視劇的影響。由韓國學最優秀的研究學者編寫的《朝鮮國君的一生》一書，以細膩的筆觸和精美的插圖，全貌展現朝鮮王朝君主的一生。同時，這本書也可視作一部明清王朝皇帝生平的側面寫照。近日，本書由江蘇人民出版社翻譯出版。

【朝鮮王朝】

朝鮮王朝（1392年-1910年），又稱李氏朝鮮，簡稱李朝。朝鮮王朝時期，基本上相當於明清時期。

【朝鮮國君為什麼稱為「王」】

簡單地說，朝鮮是明朝的屬國，即相當於藩國。朝鮮國王需受明冊封，在地位上同眾藩王，自然只能稱「王」，而絕不能稱「皇」的。對國王應稱「殿下」，世子稱「邸下」，如果在電視劇和電影里看到「陛下」，可以歸入搞笑劇範疇。

【王的女人】

王的正妻，稱為王妃，也就是王后，也叫中宮或中殿。側室有嬪（正一品，地位僅次於王妃）、貴人、昭儀等。

【王的繼承者】

王和王后所生的嫡子被稱作「大君」，其中的長子會被冊封為「世子」，即太子。當然也有非長子大君為王的情況。如王膝下沒有大君，則會從其他妃子所生的「君」當中選擇儲君。

餓死在米櫃中的世子 繼承者還是奪權者？

英祖李昑，在位52年，春秋83歲，是朝鮮王朝最高壽、在位時間最長的君主。《朝鮮國君的一生》正是以英祖生平為切入點，展現了文人至尊、君臨天下的朝鮮王的一生。

英祖在朝鮮王朝歷史上以簡樸著稱，也是一代有為的君主。他將不成器的兒子餓死的著名事件，朝鮮史稱「壬午禍變」。1762年，英祖因為世子行為乖戾，將其關入米櫃中，八天之後，世子活活餓死。過後，英祖非常悲傷和後悔，將世子複位，並追尊「思悼」。

有關英祖和思悼世子的故事，在韓國影視劇中多有演繹，2015年代表韓國角逐奧斯卡最佳外語片的大熱電影《思悼》即改編自這一故事。

本書對這段歷史也有諸多著墨，但極少演繹成分。據書中描述，思悼世子的生母宣禧宮在這起禍變中，甚至起到了推波助瀾的作用。

思悼世子離世前，曾將後宮嬪妃所用的小轎子改成王乘坐的大轎子，並強行讓母親乘坐，宣禧宮因為兒子的種種古怪行為而倍感不安。她求見英祖，讓其下令將兒子處死。英祖聽了世子生母的這些話，終於做出了處死世子的艱難決定。也正因此，英祖不得不承受大臣們的指責——「聽從坐在深宮中的一個女人的話而動搖國本」。至於希望處死自己兒子的宣禧宮，當然更不能得到大臣們的原諒。

宣禧宮在兒子死後經常念叨：「因我所做之事無法原諒，我走過的地方也會寸草不生。」巧合的是，宣禧宮在兒子三年喪滿的當月也去世了。從離世的時間來看，很有可能是「殺子之母」追隨兒子而去了。

在後世史家看來，「壬午禍變」表面看是父子人倫慘劇，實則卻是黨爭愈演愈烈、不可調和的結果。

年邁的君主和年輕的繼承者之間爭奪權力並非新鮮事。與英祖差不多同時期的清康熙朝，其時也在上演九王奪嫡的大戲。跟思悼太子命運相似的康熙廢太子胤礽，最後在高牆圈禁中結束了自己的一生。沒被父親活活餓死，相比之下，倒顯得幸運很多。

哀怨的宮中女性「來生不再踏入宮門」

英祖並無其他兒子，思悼世子死後，英祖直接將王位傳給世孫，即思悼世子的兒子，後來的正祖。正祖不僅學問出色，而且具有射箭天賦，頗得英祖歡心。

這裡不得不提到一個女人，思悼世子的世子嬪、正祖生母惠慶宮洪氏。

這位洪氏，是朝鮮歷史上著名的才女，也是這起駭人聽聞歷史事件的親歷者和受害者。她所著的宮廷小說《閑中錄》中，完整記載了這起慘劇的前前後後，她將丈夫的慘死歸結於跟父親英祖性格不合。

除此之外，《閑中錄》還記載了惠慶宮在宮中孤寂凄涼的生活，提到歷來王室女人悲慘的遭遇，以及對當時政治情勢的針砭。《朝鮮國君的一生》一書中，不少材料正是來源於此。

身為王的女人，王妃最重要的職責就是為王誕下繼承人。王妃就寢的大造殿，與宮中其他建築不同，屋頂上沒有屋脊，寓意著在這裡誕下的是龍子。

從《閑中錄》的記載可知，英祖的貞聖王妃平時居住在大造殿，一旦生病，即使是感冒或積食這樣的小病，也要搬到別的房間。後來王妃在病危之際還說道：「大造殿是王孫誕生之所，怎敢死在這裡！」

據書中統計，惠慶宮前後五代君王的九位王妃中，僅有兩位王妃生下過子嗣。王妃生育能力低，與精神壓力巨大不無關係。

《閑中錄》所反映的王與王妃的夫妻關係並不融洽。貞聖王后病危時，英祖並未探望，直到她彌留之際，英祖才現身。

重現朝鮮王朝時代 各階層生活場景

《朝鮮國君的一生》由韓國奎章閣韓國學研究院編寫，是「奎章閣素養叢書」中的第一部。

奎章閣設立於正祖即位之年（1776年），功能相當於國立圖書館，正祖執政時期將其改造為宮廷學術機關和國王近侍機構，從中選拔人才。自成立之後的135年間，奎章閣一直是收藏國家記錄和文獻知識的寶庫。1910年，朝鮮王朝走到了盡頭，奎章閣也隨之被廢止，僅作為古文獻圖書館存在了幾十年。

從20世紀90年代起，奎章閣成為首爾大學附屬機關，學者們開始對奎章閣保存的材料進行正規的整理和研究。2006年，奎章閣與韓國文化研究所合併，被重新啟用為學術研究機關，以奎章閣韓國學研究院的新面貌重新出現在人們面前。

2008年開設的「奎章閣星期五大眾講座」是韓國學界聯手民間共同促進韓國學發展的一次嘗試。「奎章閣素養叢書」系列就旨在把「大眾講座」中提到的韓國歷史內容展現給更多的讀者。

曾作為王室圖書館的奎章閣，保管著包括實錄、儀軌等多種多樣的記錄文獻，其中關於朝鮮時代的兩班、女性、中人層專職人員以及其他少數人群的材料非常多。奎章閣的研究專家們將這些豐富的文獻抽絲剝繭，為人們重現了朝鮮時代各個階層豐富多彩的人生。據悉，叢書第一冊講的是「國君的一生」，此後會推出「兩班的一生」「女性的一生」等等專題，將由江蘇人民出版社陸續引進出版。

讀史不僅對於個人，對於國家、民族都有重要的意義。但是，對於歷史悠久、文化燦爛的來說，了解其他國家的歷史有哪些必要性呢？換句話說，的文化在歷史上對周邊國家產生了很大的影響，我們為什麼還要去了解周邊其他國家的歷史呢？我覺得，了解周邊國家的歷史，不僅僅是探究某個國家的文化脈絡，而是更深刻地去領悟的文化，可以找到很多遺落在歲月中的歷史細節。——本書譯者王楠（來自現代快報）

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