歷朝歷代中為何元朝的「娛樂業」最發達？

周末看歷史

隨著唐朝和和宋朝這兩個漢族大朝代退出歷史舞台，忽必烈帶著他爺爺成吉思汗留下來的蒙古鐵騎踏進了中原大地，一個少數民族統治的朝代正式誕生在華夏大地上，那就是元朝。

說起來的文化藝術也是非常有個性，每一朝的文人好像都想要弄出點不一樣的東西。

漢賦唐詩宋詞都是文學藝術的瑰寶，而到了元朝，就有了元曲藝術。

要講元曲，還得從宋朝說起。隨著宋代詞曲歌唱的發達，人們唱的歌越唱越長，唱歌的人也越來越基層化，到最後，就出現了一種叫做雜劇的東西。

雜劇是什麼，在宋朝它就是一種以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，我估計在當時的人看來就好像我們今天的人看小品一樣。

後來這雜劇越來越專業化，也更加文藝范，演變成了元雜劇。元雜劇，和散曲一起，構成了元朝的元曲藝術。

元曲藝術到了元朝就越來越興盛，那是什麼樣的原因使戲曲能在元朝發揚光大呢？

首先就是唐宋兩朝文化打底，兩宋對比隋唐，最大亮點就是市民經濟，市坊界限都沒了，城市人口暴增，商品經濟繁榮，連帶娛樂項目當然豐富，越玩也越講文化。

比如戲曲，宋朝有了雜劇，金朝叫院本，比起唐朝參軍戲的單調來，已經是歌舞故事全都有，演出水平越發熱鬧。

瓦肆的話本評書也興起。如果說元朝雜劇好似好年華的男兒，那麼兩宋戲曲話本就是蓬勃長身體的青春期，好好打了底。

而到了元朝，一些特殊社會情況的變化，更讓雜劇徹底催熟。一是南宋城市經濟本就空前繁榮，觀眾群不用愁。

此外，作為少數民族的蒙古統治者為了統治這個漢人佔據大多數的龐大帝國，一度實行四等人制的民族政策。四等人制，也就是把蒙古、色目、漢人、南人按照四個等級分高低次序排列。

對於漢人（實際上是北方地區原來金國境內的各族人）和南人（實際上是原來南宋境內的各族人）來說，想要通過科舉進入仕途是非常困難的事情。不要說做官，在一段時間裡面，蒙古人和色目人動手毆打漢人和南人，後者就連還手的權利都沒有，說打死你就打死你，說出來自己都怕。

由於科舉長期沒有，做官基本要看生的咋樣，原先發達的兩宋科舉，一下成了斷奶的孩，大批讀聖賢書的書生沒了出路，為混飯吃只能削尖腦袋跑娛樂圈。

先前吟詩做賦的優雅，全變成燒腦趕稿換稿費糊口的苦命。

所以我們看元雜劇的作品水平，無論是故事情節還是藝術水準，都是自從元朝建立后，芝麻開花節節高。

幾位知名的雜劇作家，典型關漢卿王實甫，看看他們的唱詞水平就知道，如果沒趕上這特殊年頭，沒投身這特殊行當，放在風花雪月的宋朝，僅以文筆水平論，哪怕不能和蘇軾柳永辛棄疾媲美，也絕對是同一檔次的頂尖牛人。

試想一下這種本該西船小樓弄風月的人物，居然窩在戲台草房裡渾汗如雨寫戲，絕對是元雜劇的強心針。

當然還有一個必須說的條件，就是統治階級。元朝統治者好些事情倒行逆施，但有一件事情卻得點贊：文化開明。

我們看元朝統治的九十多年，啥樣人都抓都殺，可就是啥樣的思想都不禁。當時元朝的社會思想，真箇叫兼容並包，各國宗教文化全都充斥，歷史從來沒有一個時期，能像這時一樣思想文化極度碰撞。

反應在雜劇上，就是外國有意思的東西，從故事情節到演出手段，只要好用就照用，技術水平也就突飛猛進。

更重要的是，因為他們思想開明，所以限制也少，戲台上啥都敢罵，啥事都敢揭發，極少為了唱個戲就抓人殺人。

所以劇團之間比拼的就是藝術水平，誰強誰上。特別是針砭社會時弊的雜劇，罵的再狠也可以演，老百姓生活中受夠了氣，就靠看個雜劇來解氣，現實主義題材常年火爆

而且還有一點好處是，元朝統治者特別是蒙古貴族，懂漢語的極少，讀書的也極少，但愛玩看戲的很多，所以只要上得了檯面的貴族，每年不弄幾個大規模堂會，那就基本沒臉見人，只要演的好，花錢更是大氣，一場下來各種打賞。我們看電視劇《關漢卿》就知道，當時的元朝權貴圈，家裡老人過生日要辦堂會，孩子滿月酒要堂會，甚至蒙古族的節日和漢族的春節，是個節都要辦堂會。

京城只要上得了檯面的劇團，每個月都是生意火爆，演出日程就是爆滿。田漢《關漢卿》里的橋段，笛子手小山先生一晚上就能連桿七八個演出場子，累的口鼻出血差點暈倒，幸虧關漢卿給他煮倆雞蛋才緩過來。如此，元曲雜劇不火也難。