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佛教 臨命終時,究竟應念地藏菩薩,還是念阿彌陀佛?

佛教 臨命終時,究竟應念地藏菩薩,還是念阿彌陀佛?

《飭終須知》教人,若病人臨終時業障現前,應念《地藏經》或持地藏菩薩名號,幫他消除業障。請問臨命終時,究竟應念地藏菩薩,還是念阿彌陀佛?如果他是學佛人,也修凈土,一定要一句佛號念到底,決定不能夠夾雜。

佛法的修學,古德講得很清楚,你修行有功,自然就有德,這叫功德。覺明妙行菩薩教我們,「不懷疑、不夾雜、不間斷」,這是功,往生不退成佛是德。《大勢至菩薩念佛圓通章》教我們,「都攝六根,凈念相繼」,這是功,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」就是德。「都攝六根,凈念相繼」就是「不懷疑、不夾雜、不間斷」,不懷疑、不夾雜是凈念,相繼是不間斷。以此方式修行,就是功德。

所以,如果是修凈土的念佛人,家人看到他臨終有業障現前,應到他處去念《地藏經》或持地藏菩薩名號,迴向給他消除業障。同時可以告訴他,但是不要讓他聽見,聽見他會夾雜。在他面前,就是一句佛號念到底,這個作法就正確。

如果不是學佛人,不相信凈土,也沒有意願求生凈土,臨終有業障現前時,念《地藏經》或地藏菩薩名號,給他消除業障,早生善道,這樣作法就很圓滿。

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